https://youtu.be/qFmkuxa9kOY?si=2XjqPNPhdkakDyWI محاضرة جديدة من سلسلة قضايا أصولية معاصرة
❤2

Channel
@baharalfawaied
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
140subscribers
+45 since we began measuring on 8 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1004399835126 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @baharalfawaied |
| Created | Between 1 June 2026 and 11 July 2026 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 15 September 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 15 September 2026 |
| On Telegram | t.me/baharalfawaied |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 15 Sept 2026, 17:21 | 140 | +1 |
| 8 Sept 2026, 22:38 | 139 | +30 |
| 30 Aug 2026, 20:46 | 109 | +2 |
| 24 Aug 2026, 15:57 | 107 | +6 |
| 16 Aug 2026, 22:15 | 101 | +6 |
| 9 Aug 2026, 12:47 | 95 | no change |
| 8 Aug 2026, 15:01 | 95 | first reading |
20 posts held, back to 11 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 4 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
63 reactions across 20 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 92.1% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 58 | 92.1% | |
| 👍 | 3 | 4.76% | |
| 💯 | 2 | 3.17% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 63 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 11 July 2026 to 4 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
https://youtu.be/qFmkuxa9kOY?si=2XjqPNPhdkakDyWI محاضرة جديدة من سلسلة قضايا أصولية معاصرة
❤2
هذا التقيُّ العالم الرباني هذا ابن عبد القادر الگيلاني عملٌ جديد لمولانا الأستاذ العلامة المفضال الدكتور بلال فيصل البحر حفظه الله تعالى وأدام علينا ظله
❤2
Photo, posted without a caption
❤2
حكم الشرب قائمًا 🧍🏻♂️ نظم الحافظ ابن حجر أبياتًا لطيفة في بيان حكم الشرب في حال القيام فقال: إذا رُمت تَشرب فاقعد تفُز بِسنة صفوة أهل الحجاز وقد صحَّحوا شُربه قائمًا ولكنّه لِبيان الجواز 🟩🟩🟩 وقد قرر جمهور أهل الفقه والحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم… إذا نهى قولًا (نهيه عن الشرب قائمًا){مسلم ٢٠٢٤}… ثم فعل ذلك الأمر (قد ورد شربه قائمًا){مسلم ٢٠٢٧}… فإن فعله يفسر قوله (كراهة الشرب قائمًا، لا الحرمة). هكذا قال الش…
❤5
ذكر الحافظ ابن حجر في الدرر عن جمال الدين محمد بن أبي بكر المصري أنه شاهد بزَبِيد الجمال الريميّ (ت. ٧٩٢هـ) عند وفاته وقد اندلع لسانه واسْوَدَّ. فكانوا يرون أن ذلك بسبب كثرة وقيعته في الشيخ محي الدين النووي رحمه اللّٰه تعالى الشيخ د. بلال فيصل البحر #النووي #فوائد
❤4💯2
كان الفقيه الأديب محمد بن فرح الإشبيلي رحمه الله شديد المحبة للنبي ﷺ، ومن شواهد ذلك ما حكاه أهل التراجم عنه: كان إذا أنشد قول حسان بن ثابت رضي الله عنه: هجوت محمد فأجبتُ عنه وعند الله في ذاك الجزاءُ قال: هَجوتَ مُحمّدًا ﷺ وأجبتُ عنه فيضيف الصلاة على النبي ﷺ عند ذكر اسمه، فيختل وزن البيت، فيقال له: "إنك كسرت البيت!" فيجيب: "لا أترك الصلاة على النبي ﷺ." فكان يقدم تعظيم اسم النبي ﷺ والصلاة عليه ع…
❤3
"وهل يقدر أبو حنيفة أن يخطئ؟"
❤5
https://youtu.be/_iQHXyR5oYw?si=zMe0ixODETaOkuQA
❤2
عن رجاء المعدل: كنا عند الدارقطني يوماً والقارئ يقرأ عليه، وهو يتنفَّلُ فمرَّ حديثٌ فيه نُسَير بن ذُعلوق، فقال القارئ: بُشَير، فسبَّحَ الدارقطني، فقال: بَشير، فسبَّح، فقال: يسير، فتلا الدارقطني: (ولا يغوث ويعوق ونسراً). وقال حمزةُ بن محمد بن طاهر: كنتُ عند الدارقطني وهو قائمٌ يتنفَّل، فقرأ عليه أبو عبد الله بن الكاتب: عمرو بن شعيب، فقال: عمرو بن سعيد، فسبَّحَ الدارقطني، فأعاد، وقال: ابنُ سعيد، ووقف، فتلا الدارقطني:…
❤3
https://youtu.be/msvOctyLgGk?si=qY1iU17Xr4FAv5lP
❤3
📌 أسباب اختيار الموضوع: 1. عدم وجود دراسة شاملة ووافية في هذا الموضوع، تعنى بجمع علل وأسباب رد الأصوليين من العلماء للحديث الصحيح -في الظاهر- وترك العمل بمقتضاه، وإبراز هذه العلل والأعذار من وجهة النظر الأصولية مع عدم إغفال الجوانب العملية بحيث تكون دراسة نظرية عملية جامعة بين نظر الأصوليين وصنيع الفقهاء والمحدثين، وبيان أثر هذه العلل والاختلاف فيها على اختلاف العلماء. 2. إعذار العلماء وتبرئتهم من الهوى وتعمّد مخال…
❤2
علل الأصوليين في رد متن الحديث والاعتذار عن العمل به. د. بلال فيصل البحر
❤2
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @baharalfawaied. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“بحر الفوائد 🌊📚” (@baharalfawaied), 140 subscribers as measured 15 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/baharalfawaied.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.