Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for شعر ، گاهی فلسفه و...

Channel

شعر ، گاهی فلسفه و...

@babakrezaii

On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry

277subscribers

-5 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001184384270
TypeChannel
Username@babakrezaii
CreatedBetween 1 March 2018 and 31 July 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded6 August 2026
Last confirmed live13 August 2026
Measurements held3
Confirmed unchanged1 time, most recently 13 August 2026
On Telegramt.me/babakrezaii

Growth

277282279.56 August 2026 — 282 subscribers6 August 2026 — 282 subscribers13 August 2026 — 277 subscribers6 August 202613 August 2026
3 measurements spanning 7 days, net -5. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 276–283 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
13 Aug 2026, 03:24277-5
6 Aug 2026, 23:18282no change
6 Aug 2026, 13:56282first reading

Engagement

20 posts held, back to 21 August 2025the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 2 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Reaction mix

36 reactions across 15 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 97.2% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
👍3597.2%
👎12.78%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 16 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 36reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 20 most recent posts we hold, published 21 August 2025 to 2 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

2 Jul 2026, 12:36 UTC134 views5 reactionsread 6 August 2026

ذهن، مفسرِ جهان است، نه خودِ جهان! هرچه تفسیرش را جدی‌تر بگیریم از حقیقت دورتر می‌شویم. حقیقت پیش از آنکه در ذهن و افکارمان باشد، در خودِ بودنِ در جهان است. هرچند ذهن ابزاری لازم است، اما نباید در تفسیرهایش اسیر شویم. آن‌چه باید جدی گرفته‌ شود خودِ واقعیت است، نه داستانی که ذهن درباره‌‌ی آن می‌سازد. حال این پرسش مطرح می‌شود: پس واقعیت چیست؟! واقعیت، آن چیزی است که حتی اگر همه‌ی روایت‌ها و داوری‌های ذهن‌ ما فرو بریز

👍5

5 Jun 2026, 09:42 UTC174 views4 reactionsread 6 August 2026

تراژدیِ آدمی این نیست که نمی‌داند، بلکه آن است که گمان می‌کند می‌داند! فلسفه می‌ورزد، نظریه می‌سازد و گاه از حقیقت می‌لافد، اما چه‌بسا این بنا به تمامی بر شالوده‌ی ترس‌ها، امیال و زخم‌هایی استوار باشد که در تاریکیِ ناهشیار ریشه دارند. قدرت این فرمانروای پنهان، به‌ ویژه در لحظات بحرانی - در عشق، خشم، حسادت، ترس و رنج - ناگهان خود را عیان می‌سازد. اینجاست که پرده کنار می‌رود و ناهشیار رخ می‌تاباند! حال، "من" می‌ماند وُ

👍4

3 Jun 2026, 15:06 UTC142 views4 reactionsread 6 August 2026

داروین نشان‌ داد که بقای گونه‌ها بیش‌ از آنکه پاداش قدرت باشد، حاصل سازگاری با واقعیت است. هرچند، گاه این سازگاری در جنگ پدیدار می‌شود و گاه در گریز، اما آنچه واجد اهمیت است؛ شکلی از هماهنگی با شرایط موجود است. با خود فکر می‌کردم گویی روانِ آدمی نیز از قانونی مشابه پیروی می‌کند! آنجا که انسان از ستیز بیهوده با امر ناگزیر و آنچه غیرقابلِ تغییر است؛ دست می‌کشد و خردمندانه خود را با جریانِ زندگی هماهنگ می‌سازد، به آرام

👍4

27 May 2026, 19:55 UTC165 views2 reactionsread 6 August 2026

هنگامی که فاهمه به سرحداتِ خود وقوف می‌یابد، در می‌یابد که درکِ مطلق هستی از دسترسی‌اش خارج است. این ادراکِ محدودیت، نه به معنای انکار عقل، بلکه به مثابه گشودگی به دیگر ساحت‌‌‌های تجربه‌ی زیستی‌ست. تجربه‌هایی که شاید نتوان آنها را صرفاً با معیارهای‌ عقلانیِ ایستا سنجید. پذیرش پویایی زندگی، با تمام جنبه‌های تراژیک و شادمانه‌اش، لازمه‌ی درک کامل‌تر واقعیت و سرشت جاری وُ سیال آن است. این همان مفهومی‌ست که فردریش‌نیچه ب

👍2

27 May 2026, 09:57 UTC147 views1 reactionsread 6 August 2026

حتی شعر - مقصودم شعر پرمایه و هستی‌شناسانه است - که والاترینِ هنرهاست، آخرین تلاش‌های سرگردان روان آدمی برای گریز از پریشانی‌ست. محصولِ عدم پذیرش است که ذهن شاعر را در دامی تکراری گرفتار می‌سازد. در این تقلای اصیل، شاعر - چه بسا ناهوشیار - می‌خواهد به سرشت ناپایدار جهان نزدیک شود. چرا که چنین نزدیکی‌ای است که به ذهن، مجال قرار موقتی می‌دهد. یعنی نوعی نشئگیِ به ظاهر فرادستانه. اما همواره در ورای واژگان، حقیقتی دست‌نی

👍1

1 Feb 2026, 20:34 UTC330 views2 reactionsread 6 August 2026

📃 درد، نه زاده‌ی تفاوت، که حاصلِ وسوسه‌ی یکسان سازی‌ست. میل‌ آدمی‌ به فروکاستنِ‌ جهان است به‌اندازه‌ی فهم خویش. ما می‌خواهیم جهان را در مُشتِ ذهن بفشاریم تا نرم شود، اما نمی‌شود و این تقلای بی‌ثمر درد می‌آفریند. #بابک_رضایی 🍃

👍2

1 Feb 2026, 20:28 UTC642 views1 reactionsread 6 August 2026

📃 فقدان، بودنِ نبودنِ‌من است، بودنی که گسست‌اش را به‌نظاره می‌نشیند. وقتی دلبستگی‌ از دل می‌گریزد، سراسر، روح‌ِ‌آدمی در محاصره‌ی زخمی بُریده و بلعنده در می‌آید... اندوهِ سترگ، ناشی‌ از؛ از دست‌دادنِ ابژه‌ای عینی نیست، بلکه حاصلِ فروپاشیِ خود در جهانی‌ست که اکنون با او بیگانه است. #بابک_رضایی 🍃

👍1

17 Dec 2025, 11:46 UTC323 views0 reactionsread 6 August 2026

https://www.instagram.com/reel/DSXEIYnj7-s/?igsh=YXppMHB1NDQwemJ3 🍃

17 Dec 2025, 11:35 UTC549 views1 reactionsread 6 August 2026

‍ ‍ در روزگاری ایستاده‌ایم که زبان، پیش از آن‌که از خیال بگذرد، از مدار عبور می‌کند. نوشتن دیگر همیشه با تردیدِ دست، با مکثِ چشم و با فرسودگیِ ذهن آغاز نمی‌شود؛ گاهی با فشردنِ یک دکمه شروع می‌شود. خودِ این واقعیت الزاماً فاجعه نیست. مسئله از جایی آغاز می‌شود که انسان، آرام و بی‌سروصدا، از صحنه‌ی نوشتن کنار می‌کشد اما همچنان می‌خواهد صاحبِ صدا باقی بماند. مسئله «کمک گرفتن» نیست؛ مسئله فرار از مسئولیتِ گفتن است. وقتی ت

👍1

16 Dec 2025, 19:02 UTC281 viewsread 6 August 2026
Video

بخش پایانی داستان کوتاه سگ‌ ولگرد را می‌توان لحظه‌ای دانست که تخیل صادق هدایت ، در قالبی نمادین، به مرز برخورد با امرواقع می‌رسد. امر واقع لکانی همان نقطه‌ای است که زبان از کار می‌افتد، معنا فرو می‌پاشد، امکان هرگونه نمادپردازی از میان برداشته می‌شود و میل دیگر توان جاری‌ شدن ندارد. در این وضعیت، مرگ نه به‌ مثابه‌ انتخابی آگاهانه و نه صرفاَ محصول ناامیدی، بلکه به‌عنوان [پیامد عریان رویارویی با فقدانی بنیادین رخ می‌ده

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @babakrezaii. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Citation-graph rank

Citation-graph rank — 729,917 of 1,481,243entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.

Named by

Channels on the register whose posts name this channel's handle.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 13 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“شعر ، گاهی فلسفه و...” (@babakrezaii), 277 subscribers as measured 13 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/babakrezaii.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.