Channel
@babakkhazrai
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
419subscribers
+0 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001137988279 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @babakkhazrai |
| Created | Between 1 May 2017 and 30 June 2020— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 15 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/babakkhazrai |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 8 Aug 2026, 05:32 | 419 | no change |
| 7 Aug 2026, 17:27 | 419 | first reading |
20 posts held, back to 19 April 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 8 January 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 8 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
Measured directly from 2 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
492 reactions across 20 posts, in 11 distinct kinds. The most used accounts for 70.3% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 346 | 70.3% | |
| 👍 | 110 | 22.4% | |
| 👌 | 15 | 3.05% | |
| 👏 | 6 | 1.22% | |
| ❤🔥 | 4 | 0.813% | |
| 🔥 | 4 | 0.813% | |
| 🙏 | 2 | 0.407% | |
| 🥰 | 2 | 0.407% | |
| 👎 | 1 | 0.203% | |
| 🕊 | 1 | 0.203% | |
| 😍 | 1 | 0.203% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 492reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 19 April 2024 to 8 January 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
قطعه آزادی در دستگاه #ماهور که بخش دوم آلبوم چاووش ۲ هست، به آهنگسازی محمدرضا لطفی به روی شعری از #فرخی_یزدی. آواز: شهرام ناظری تکنوازی تار: محمدرضا لطفی تکنوازی کمانچه: علیاکبر شکارچی اجرا: گروه شیدا • ز اشک و آه مردم ، بوی خون آید که آهـــن را دهی گر آب و آتش، دشنه ی فولاد می گردد ز بیـــداد فزون ، آهنگری گــُمنام و زحمتكش علـــمدار و عَـلَم، چون كـــاوه حـدّاد میگردد @Bidad_Archive
❤22
در جستوجوی مفهوم ضرب در موسیقی ایران* بابک خضرائی این اصطلاح در موسیقی به مفاهیم متعدد دلالت داشته است. عامترین و احتمالا قدیمترین مفهوم آن همان «زدن»، مانند زدن مضراب به وتر ساز و مفهوم کلی نواختن، بوده؛ چنانکه ابنخردادبه (د. ۳۰۰ق) باربد را «ضارب» عود خوانده است. ضرب به مفهوم «نوع» و «صنف» نیز هست (نک. دهخدا) و به نظر میرسد ابنزیله (د. ۴۴۰ق) که هنگام برشمردن اصناف لحن از «رواسین»، «دستانات» و «طرائق» نام ب…
❤17👍10👏2👌1🙏1
یکی از آثار برجستهٔ زندهیادِ تازهدرگذشته، استاد احمد پژمان (۱۸ تیرماه ۱۳۱۴- ۷ شهریورماه ۱۴۰۴)، مجموعهٔ موسیقایی عیّاران است که در سال ۱۳۵۶ به سفارش وزارت فرهنگ و هنر ساخته و با سرپرستی استاد فرامرز پایور اجرا شده است. این اثر، سالها بعد، با همت ستودنی هنرمند ارجمند، محمدرضا فیاض، از روی نوار کاست (با کیفیت پایین) نتنویسی شد و استاد احمد پژمان هم آن را حک و اصلاح کرد و بخشهایی بر آن افزود تا با گروه سازهای ایرانی…
❤26👍8❤🔥1
زلزل رازى منصوربن جعفر الضارب، موسيقیدان و عودنواز قرن دوم هجری، مشهور به زَلزَل يا زُلزُل، در خانوادهای ایرانی اهل ری زاده شد. محل تولد او شاید ری و شاید کوفه باشد. زلزل مدتی از موالی دستگاه عيسى بن جعفر بن منصور عباسى (حاکم بصره) بود و بعداً، احتمالاً مانند اسحاق موصلی، در روزگار خلافت مهدی عباسی (۱۵۸ - ۱۶۹ ق) که بسیار موسیقیدوست بود، وارد بغداد شد و پس از مهدی در دربار هادی و هارونالرشید هم حضور یافت. زلزل از…
❤22👍1
الحان باربدی به روایت نظامی تا چه حد مستند است؟ بابک خضرائی پنجشنبه ۱۹ اسفند ۱۴۰۰، برای مجموعه برنامههای «حکیم نظامی و هویت ملی»، به همت میراث مکتوب https://t.me/babakkhazrai
❤15👍3❤🔥2🔥1
... میهندوستی با ملیگرایی برای من تفاوت دارد؛ میهندوستی حتی با جهانوطنبودن هم تضادی ندارد. میهندوستی برای من یعنی احساس مسئولیت بیشتر در برابر آن جایی که زندگی میکنی یا خود یا حتی بخشی از خود را متعلق به آنجا میدانی؛ آن را بهتر بشناسی و بکوشی آن را محافظت کنی و بهتر کنی. حالا این وسط ممکن است نان و ماست آن هم به نظرت از همهجای دنیا خوشمزهتر بیاید و موسیقیاش هم برایت ملموستر باشد. ملیگرایی، که در آن رنگ …
❤24👍13👏3🥰2❤🔥1👎1🔥1
ریاضیات زیباست؛ اما زیباییاش را تنها به آدمهای صبور نشان میدهد. (منسوب به مریم میرزاخانی) بعضی اقسام موسیقی هم چنیناند؛ درک زیباییشان نیازمند صبوری است.
❤25👍13👌4🔥2
👆تصحیح و ترجمهٔ جان پیتر نیکولاس لاند از فصل «در باب سازهای مشهور و نغمههایی که از آنها به گوش میرسد» (فن دوم از جزو دوم کتاب موسیقی کبیر) نیز پایهٔ بسیاری از مطالعات بعدی را دربارهٔ سیستم مدال اعراب فراهم کرد که بهترین نمونهٔ این تحقیقات را لیبرتی مانیک انجام داد اما کتاب او هنوز آنقدر که شایسته است مورد توجه قرار نگرفته است. کوشش ارزندهٔ دیگری که ارزش کار فارابی را به جهان غرب شناساند توسط بارون د ارلانژه ان…
❤14👍3
. دربارهٔ کتاب الموسیقیالکبیر نوشته اکهارد نویبائر ترجمه بابک خضرائی کتاب الموسیقیالکبیر از جامعترین و تأثیرگذارترین کتابهایی است که دربارهٔ موسیقی نظری و عملی به زبان عربی نوشته شده است. این کتاب، احتمالاً در بغداد، به دست فیلسوف و دانشور متبحر، ابونصر محمد بن محمد بن طرخان فارابی (درگذشته ۳۳۹ ق/ ۹…
❤9👍1
فرهاد فخرالدینی را به معرفی و شناخت نیازی نیست. گرامیداشت و مجلس تمجید هم لازمش نیست. آشنای مردم است؛ در از بهشت پنهان میگشاید. از تبار نظامی، عاشقحکیم و بزرگشاعر گنجه است که خروشید: کار هنرمند به جان آورند تا هنرش را به زیان آورند من به صفت چون مه گردون شوم نشکنم ار بشکنم افزون شوم از تنبور فارابی تا روز و روزگار تار ما و از رباعی ابنسینا تا داروگ نیما، بغض هزارساله در آثار فخرالدینی میترکد. از سیمرغ عطار تا …
❤27👌2👍1
مقایسه مطلبی از بیهقی درباره استادش بونصر مشکان با مطلبی از خالقی درباره استادش وزیری. بابک خضرائی اختتامیه جایزه آهنگسازی روحالله خالقی، برج آزادی، ۲۱ آبانماه ۱۴۰۳.
❤36👍2
گفتوگویی کوتاه درباره اصطلاحات کلاسیک و پاپ. مجله دیلمان، شماره ۱۳، خرداد و تیر ۱۴۰۰.
❤11👍4👌1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @babakkhazrai. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 8 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“یادداشتهای پراکنده دربارهی موسیقی (بابک خضرائی)” (@babakkhazrai), 419 subscribers as measured 8 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/babakkhazrai.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.