Channel
@b5rbq
On this record: Growth · Engagement · Posts · Cite this entry
726subscribers
-3 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001586065668 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @b5rbq |
| Created | Between 1 August 2021 and 28 February 2023— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 22 August 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 22 August 2026 |
| On Telegram | t.me/b5rbq |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 22 Aug 2026, 00:17 | 726 | -4 |
| 15 Aug 2026, 13:37 | 730 | +1 |
| 8 Aug 2026, 02:05 | 729 | no change |
| 7 Aug 2026, 13:10 | 729 | first reading |
20 posts held, back to 29 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 7 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (29 July 2026 – 7 August 2026) |
| Views total | 1,431 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 8 Aug 2026, 02:05 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
الذي يهجر الدعاء مدة طويلة لعدم شعوره بحاجته إليه إلا في المهمات والشدائد والمواسم؛ إما جاهلٌ بحاجته وضعفه، أو مستكبرٌ ومستغنٍ عن ربِّه. جاهلٌ بضعف نفسه؛ لأنه يظن أنه لا يحتاج الله إلا في الأمور الكبيرة العظيمة، وما دامت أنها حصلت ووجدت؛ فلا معنى إذن في ظنه للدعاء حتى تأتي حاجة أخرى مثلها تستحق الدعاء! وهذا قصور كبير في فهم غرض الدعاء؛ فالدعاء يراد به تحصيل خيري الدنيا والآخرة، لا الدنيا فحسب. ولو حصل للعبد كل أغراض…
نأوي لنورِ الكهف ونرخي سدول السكينة على نواصي الضلوع لتستريح وتهدأ من هذا العبور الطويل🌧️🌿:
تذكير بسُنَّة نبويَّة 🌿 كان نبينا ﷺ يصلي فجر يوم الجمعة بسورتي السجدة والإنسان. وأجاز الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - فتح المصحف في فجر الجمعة ليصلي بهما من لا يحفظهما.
قيامُ الليل … مفتاحُ البداية! إذا صلح ليلُ العبد، صلح كثيرٌ من شأنه؛ ففي قيام الليل تهذيبٌ للنفس، وأُنسٌ بالله، وثباتٌ على الطاعة. ومَن فَتَحَ اللهُ له هذا الباب، يسَّر له أبوابًا كثيرةً من الخير، وحفظ قلبه من الغفلة، وأعانه على الاستقامة. قال ﷺ: «أيُّها الناسُ أفشوا السلام، وأطعموا الطعام، وصِلوا الأرحام، وصلُّوا بالليل والناسُ نيام، تدخلوا الجنةَ بسلام».
"لو تأمّلتَ في صفات الأشخاص الذين يحبهم أكثر الناس؛ لوجدت أن صفة (سلامة القلب) بارزة في ذواتهم، وحُقَّ لمن هذه صفته أن يُحَب؛ فالله يُحب العبد التقي النقي الخفي"
لو أن العبدَ سجدَ من يومِ وُلِدَ إلى يومِ يُبْعَث، محاولًا أن يوفيَ شُكرَ نعمةٍ واحدةٍ من نعمِ الله عليه، لَمَا وَفَّاهَا حقَّها! فكيف ووابلُ النِّعمِ يَهْمِي عليهِ في كلِّ طَرْفَةِ عينٍ، وفي كلِّ نَبْضَةِ عِرْقٍ، وفي كلِّ نَفَسٍ يتردَّدُ في صدره؟ والعبد البصير حين يُطالعُ صحائفَ النِّعمِ التي تحيطُ به؛ نعمًا ظاهرةً يراها، ونعمًا باطنةً يجهلُها، ونعمًا صُرفتْ عنه بهيئةِ بلاءٍ حُجب عنه.. يُدركُ يَقِينًا أنه في بحرٍ من…
إن ما يواجهه المؤمن في حياته من تحديات وأقدار قد لا ترضيه بادئ الأمر، عليه أن يصحح النظر إليها باعتبارها = درجات تتكامل بها عبوديته، ويتسامى بها إلى منازل عليا؛ ففي كل ابتلاء تكمن حكمة بالغة تُبعد القلبَ عن الركونِ إلى هذه الدنيا الفانية وزينتها الزائلة. وكأنَّ هذه المنغصات هي بمثابةِ مُنقِذٍ للبصيرة، لا تدعها تستأنسُ بدارٍ لا قرارَ فيها، ولا تتركُ لها فرصةً لتتعلق بمتاع مصيره الفناء. فهي تُنبهُ القلبَ الغافلَ إلى ح…
همسـة 🌧️: جاء في بعض الروايات : «إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ اشْتَاقُوا إلى إخوانهم فَيَجِيءُ سَرِيرُ هَذَا حَتَّى يُحَاذِيَ سَرِيرَ هَذَا، فيتحدثان، فيتكئ هذا ويتكئ هذا، فيتحدثان بما كــان فِي الدُّنْيَا، فَيَقُولُ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ : يَا فُــــــلانُ تَدْرِي أَيَّ غَفَرَ اللهُ لَنَا ؟ يَـــــــوْمَ كُنَّا فِي مَوْضِعِ كَذَا وَكَذَا فَـــــــــدَعَوْنَا اللَّهَ فَغَفَرَ يَوْم لنا» 🌧️❤️🩹💕💕💕💕
"العلاقة مع الله ليست تعاقديّة، الجزاء في مقابل العمل! بل هي علاقة عبدٍ مع سيد، ومن أسباب الانتكاس افتراض التكافؤ في طريقة الصلة، ومنح العلاقة طابعًا وظيفيًا، أعبدك لتعطيني في الدنيا، ومن بنى عبوديته على خلوص الحب المطلق بدون تعليق العبادة بالأثر الدنيوي وهبه الله خيري الدارين".
قال النبي ﷺ: "نضَّر الله امرأ سمع منا حديثًا فبلَّغه إلى من لم يسمعه." قال سفيان بن عيينة: "لا تجد أحدًا من أهل الحديث إلا وفي وجهه نضرة؛ لدعوة النبي ﷺ!" مجموع الفتاوى | لابن تيمية ١١/١ | 📖
و أورد الشيخ عبدالرزاق البدر حديث دعاء النبي ﷺ لعمرو بن أخطب الأنصاري: "اللَّهمَّ جمِّلْه وأدِمْ جمالَه"، فبقي أثر الدُّعاء ظاهرًا عليه حتى بعد أن بلغ بِضعًا ومائةَ سنة، وهذا دعاء خاص بذلك الصحابي الكريم. ثم بيّن الشيخ أن النبي ﷺ دعا عمومًا بالبهاء والنَّضارة لكل من يعتني بسُنته ﷺ حفظًا وفهمًا وتبليغًا، في قوله: "نضَّر الله امْرَأً سمِع مقالَتي فوعاها وحفِظها وبلَّغها…"🌿
بلّغنا الله وإياكم هذه النَّضرة 🌿
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @b5rbq. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 22 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“طُوْبَى.” (@b5rbq), 726 subscribers as measured 22 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/b5rbq.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.