Channel
@aylalluhaidan
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry
1,010subscribers
+66 since we began measuring on 30 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1002095526235 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @aylalluhaidan |
| Created | Between 1 November 2023 and 31 May 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 30 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 September 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 16 September 2026 |
| On Telegram | t.me/aylalluhaidan |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 19 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 98% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 16 Sept 2026, 22:40 | 1,010 | +18 |
| 9 Sept 2026, 00:01 | 992 | +48 |
| 30 Aug 2026, 09:47 | 944 | no change |
| 30 Aug 2026, 09:30 | 944 | first reading |
20 posts held, back to 16 April 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views — note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 23 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (16 April 2026 – 23 August 2026) |
| Views total | 109 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 30 Aug 2026, 09:30 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
14 reactions across 6 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 64.3% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 9 | 64.3% | |
| 👍 | 3 | 21.4% | |
| 👏 | 2 | 14.3% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 9 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 14 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 16 April 2026 to 23 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
كم من نعيمٍ سنُسأل عن شكره! أخرج أحمد في المسند (14786) والنسائي في الكبرى (6433) عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: أتاني النبي ﷺ وأبو بكر وعمر، فأطعمتهم رطباً، وأسقيتهم ماء، فقال النبي ﷺ: ((هذا من النعيم الذي تُسألون عنه)). صححه ابن حبان والألباني وغيرهما، وروي أن المضيِّف لهم أبو الهيثم ابن التيّهان. قال ابن تيمية: (والسؤال عنه لطلب شكرِه، لا إثم فيه، فالله تعالى يطلب من عباده شكرَ نِعَمِه، وعليه أن لا يستع…
File, posted without a caption
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. هذا الإصدار الرابع لـ(معجم المصطلحات الوارد تعريفها في أنظمة المملكة العربية السعودية) لعام 1448هـ، بعد تحديثه وإضافة التعريفات التي وردت في الأنظمة واللوائح والقواعد الصادرة خلال العام الماضي (1447هـ)، وقد بلغت المصطلحات الجديدة التي عُرِّفت في هذا الإصدار قرابة (65) مصطلحاً، أُلحِقَت في موضعها حسب حروف المعجم، واللهَ أسألُ أن ينفع بهذا العمل قارئه وكاتبه والمشارك فيه وفي نشره، والش…
❤1
Photo, posted without a caption
لا تقنط من رحمة الله.. إن الله يغفر الذنوب جميعاً قال تعالى في قصة أصحاب الأخدود بعد أن ذكر فظائعهم وما فعلوه بعباده المؤمنين من العذاب: ((إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق)). قال الحسن البصري: (انظروا إلى هذا الكرم والجود! يقتلون أولياءه، ويفتنونهم، وهو يدعوهم إلى التوبة والمغفرة!). قال ابن القيم: «فلا ييأس العبدُ من مغفرتِهِ وعَفْوِهِ، ولو كان منه ما كان، فلا عداوَةَ لل…
من خفي حُسن الخُلُق: أن تسمعَ الحديث الذي تعرفه كأنك لم تسمعه قبل قال عطاء بن أبي رباح: «إن الرجل ليحدثني بالحديث، فأُنْصِتُ له كأني لم أسمعه، وقد سمعته قبل أن يولد!» وفي ذلك يقول أبو تمّام: من لي بانسان إذا أغضبتُه * وجهِلْتُ كان الحِلْمُ ردَّ جوابه وإذا صبوتُ إلى المُدام شربتُ من * أخلاقه وسَكِرت من آدابه وتراه يُصْغِي للحديث بطَرْفِهِ * وبقلبه ولعلَّهُ أدرى به
«معنى النَّسخ إبطال النَّصِّ، وإبطال النَّصِّ صعب» ابن عثيمين قال ابن رجب: «كان الإمام أحمد يتورّع عَن إطلاق النسخ؛ لأن إبطال الأحكام الثابتة بمجرد الاحتمالات مَعَ إمكان الجمع بينها وبين مَا يدعى معارضها غير جائز، وإذا أمكن الجمع بينها والعمل بِهَا كلها وجب ذَلِكَ، ولم يجز دعوى النسخ مَعَهُ، وهذه قاعدة مطردة: وهي: أنّا إذا وجدنا حديثاً صحيحاً صريحاً فِي حكم من الأحكام، فإنه لا يرد باستنباط من نَصَّ آخر لَمْ يسق لذلك…
قال العلامة الأمين الشنقيطي: «كُلُّ الأسئلة المتعلقة بتوحيد الربوبية استفهامات تقرير، يراد منها أنهم إذا أقروا رتب لهم التوبيخ والإنكار على ذلك الإقرار؛ لأن المُقِرَّ بالربوبية يلزمه الإقرار بالألوهية ضرورة؛ نحو قوله تعالى: {أَفِي اللَّهِ شَكٌّ} وقوله: {قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَبًّا} وإن زعم بعض العلماء أن هذا استفهام إنكار؛ لأن استقراء القرآن دل على أن الاستفهام المتعلق بالربوبية استفهام تقرير، وليس استفهام إ…
بتوفيق الله وصلت الطبعة (الثالثة) من كتاب (المدخل إلى إجراءات التقاضي في محاكم القضاء العام) لعام ١٤٤٧ هـ وقد ضمت ما استجد خلال العامين الماضيين من إجراءات وتعليمات ذات صلة.. أسأل الله أن ينفع بها كاتبها وقارئها وناشرها والدالّ عليها.. وتصل إلى الأسواق قريباً بإذن الله تعالى.. والشكر موصول للجمعية العلمية القضائية السعودية (قضاء) على ما بذلوه من جهود في إخراج هذه الطبعة بأجمل حُلّة.. د. عبدالرحمن بن يوسف اللحيدان
❤2👏2
قال الشيخ خالد السبت: «قاعدة: كلُّ حرفٍ له معنى متبادر، ثم استُعمل في غيره، فإنه لا ينسلخ من معناه الأول بالكلية، بل يبقى فيه رائحة منه ويلاحظ معه». ثم ذكر تطبيقه فقال: (قال تعالى: ((قال هذا صراط عليَّ مستقيم)) قال الحسن: معناه: صراطٌ إليَّ مستقيم. وهذا يحتمل أمرين: أن يكون أراد به أنه من باب إقامة الأدوات بعضها مقام بعض، فقامت أداة (على) مقام (إلى). والثاني: أنه أراد التفسير على المعنى، وهو الأشبه بطريق السلف، أي: …
قال ابن حجر: «الحقُّ أن ضابط ما يُفسِّرُه الصحابي رضي الله عنه إن كان مما لا مجال للاجتهاد فيه ولا منقولاً عن لسان العرب فحكمه الرفع وإلا فلا، كالإخبار عن الأمور الماضية: من بدء الخلق وقصص الأنبياء وعن الأمور الآتية: كالملاحم والفتن والبعث وصفة الجنة والنار والأخبار عن عمل يحصل به ثواب مخصوص أو عقاب مخصوص، فهذه الأشياء لا مجال للاجتهاد فيها فيُحكَم لها بالرفع». النكت على ابن الصلاح لابن حجر 2/531
تنوع القراءات بمنزلة تعدد الآيات قال ابن تيمية: «القراءات التي يتغاير فيها المعنى كلها حقٌّ، وكُلُّ قراءةٍ منها مع القراءة الأخرى بمنزلة الآية مع الآية، يجبُ الإيمان بها كلها واتباعُ ما تضمنته من المعنى علماً وعملاً، لا يجوز ترك موجب إحداهما لأجل الأخرى ظنا أن ذلك تعارض بل كما قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه من كفر بحرف منه فقد كفر به كله». مجموع الفتاوى 13/392
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @aylalluhaidan. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 5 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“قناة د. عبدالرحمن بن يوسف اللحيدان (محامي)” (@aylalluhaidan), 1,010 subscribers as measured 16 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/aylalluhaidan.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.