Channel
@ayesha_world
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
1,009subscribers
-5 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001161794139 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @ayesha_world |
| Created | Between 1 March 2018 and 30 June 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 13 August 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 13 August 2026 |
| On Telegram | t.me/ayesha_world |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 13 Aug 2026, 01:08 | 1,009 | -2 |
| 9 Aug 2026, 23:32 | 1,011 | -3 |
| 7 Aug 2026, 01:02 | 1,014 | no change |
| 7 Aug 2026, 00:01 | 1,014 | first reading |
12 posts held, back to 16 November 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 12 posts for this entry, the most recent from 16 June 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ: "لما رأيتُ مِنَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ طِيبَ النَّفْسِ قلتُ يا رسولَ اللهِ ادعُ اللهَ لي قال اللهمَّ اغفرْ لعائشةَ ما تقدَّم من ذنبِها وما تأخَّرَ وما أسرَّتْ وما أعلنَتْ فضحكتْ عائشةُ حتى سقط رأسُها في حِجرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من الضَّحِكِ فقال أَيَسُرُّكِ دُعائي فقالتْ ومالي لا يَسُرُّني دُعاؤُكَ فقال واللهِ إنها لَدَعْوتي لأُمَّتي…
🔴 همين روايت توسط امام معصوم شيعه نقل شده است. [ سند صحيح است ]
احادیثِ #ابومعاویه از #هشام، مضطرب است. لذا صحیح نمیباشد قال ابن نمير: ((كان أبو معاوية لا يضبط شيئاً مِن حديثه ضبطه لحديث الأعمش، كان يضطرب في غيره اضطراباً شديداً)). وقال الإمام أحمد: ((أبو معاوية الضرير في غير حديث الأعمش مضطربٌ لا يحفظها حفظاً جيداً)). وقال الأثرم: قلتُ لأبي عبد الله يعني أحمد بن حنبل: أبو معاوية صحيح الحديث عن هشام؟ قال: ((ما هو بصحيح الحديث عنه)). وقال أبو داود: قلت لأحمد: كيف حديث أبي معا…
🔴 تضعيف قول منسوب به ام المؤمنين عائشه - رضي الله عنها : حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَوْدِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ لَحْنِ الْقُرْآنِ، {إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ} [طه: 63] ، وَعَنْ قَوْلِهِ: {وَالْمُقِيمِينَ الصَّلَاةَ وَالْمُؤْتُونَ الزَّكَاةَ} [النساء: 162] وَعَنْ قَوْلِهِ {وَالَّذِينَ ه…
🟢رد مفصّل راجع به شبهه «يَا ابْنَ أُخْتِي، هَذَا عَمَلُ الْكُتَّابِ أَخْطَئُوا فِي الْكِتَابِ»
🛑 آیا پیامبر ﷺ توسط امالمؤمنین عائشه و حفصه، مسموم و بهشهادت رسیده است؟ چنانکه برخی از تندروهای شیعه مطرح میکنند که در بستر بیماری، به آنحضرت ﷺ سم دادند! ✅ پاسخ : طبق آیات قرآن و عقیدهی اهلاسلام، هرکس چنین عقیدهای داشته باشد، قطعاً کافر و مرتد و ملعون است و از اسلام، خارج شده است. 🔰 دلایل : 1⃣ خداوند ﷻ به پیامبر ﷺ میفرماید : ﴿وَٱللَّهُ یَعۡصِمُكَ مِنَ ٱلنَّاسِ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡكَافِر…
[پاسخ به شبهه مرتد شدن قتیله که دستمایه آخوند های رافضی جهت طعن به امهات المؤمنین شده است]
🔱 امام جعفر صادق 🔱 ⚜ و امالمؤمنین عائشه ⚜ ⚠️ قابل توجه آنانکه گمان میکنند مذهبشان جعفری و پیرو امام جعفر صادق اند. ▬▭▬▭▬▭▬ 🟢 مادر امام صادق، هم پدرش و هم مادرش هردو برادرزادهی حضرت عائشه هستند و لذا امالمؤمنین عائشه، عمهی امام جعفر صادق است. 🔴 دیدگاه امام صادق دربارهی عمهی گرامیاش امالمؤمنین حضرت عائشه صدّیقه را دقّت کنید : ▬▭▬▭▬▭▬ 1⃣ امام صادق، حضرت عائشه را نهتنها مؤمن، بلکه مادر مؤمنان مینام…
5⃣ امام صادق وقتی میبیند که عدهای گمان کردهاند که ازدواج در ماه شوال، شوم است؛ برای آنکه این عقیده را رد کند و بلکه میمنتِ ازدواج در این ماه را برساند، اشاره به ازدواجِ سراسر نور و برکت پیغمبر خدا و حضرت عائشه میکند : 🌴 وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ جَعْفَرٍ {عَلَيْهِ السَّلاَمُ} قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ : وَسُئِلَ عَنِ التَّزْوِيجِ فِي شَوَّالٍ فَقَالَ : إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ تَزَوَّجَ عَائِشَةَ فِي شَوَّالٍ وَقَالَ…
غریب آن است که مولی محمدعلی تبریزی اصفهانی در اللمعة البیضاء نقل کرده، میگوید: «وكان ثدياها طويلين...» 📚اللمعة البيضاء، دار التبليغ الإسلامي، ص 234 ترجمه: پستانهای ایشان -العیاذ بالله- طویل بوده است!!! آن آقا حاضر است این مطلب را هم توهین به علی -رضی الله عنه-، فاطمه -رضی الله عنها- و ائمه قلمداد کند؟ خودش پرسیده است: (کدام مرد با غیرت حاضر است مردان دیگر در مورد کیفیت موی و آرایش همسرش سخن بگویند؟)، و من میپ…
یکی از محققین معاصرشان هم کتابی به نام زندگانی حضرت زهراء جمعکردهاند، در آن آمده است: «فاطمه دختر رسول خدا از آرد خمير مىساخت، و موهاى خود را مىبافت و آنها چون بلند بودند، بر روى شانههاى ايشان مىريختند.» 📚زندگانی حضرت زهراء، محمد روحانی زمانآبادی، بیجا، ص 31 توصیف رنگ پوست، زیبائی و گونه که گذشت، اینجا هم موی ایشان توصیف شده که طولش زیاد بوده و آن را میبافتهاند و بر شانههایشان میانداختهاند! این روایت …
مورد چهارم هم در بحار الأنوار آقای مجلسی آمده، نقل کردهاند: «وقد كنت شهدت فاطمة (عليها السلام) وقد ولدت بعض ولدها فلم أر لها دما.» 📚بحار الأنوار، مؤسسة الوفاء، ج 43، ص7 ترجمه: من فاطمه -علیها السلام- را شاهد بودم و هنگامی که بعضی فرزندشان را به دنیا آوردند، خونی مشاهده نکردم! آیا آن آقای شیعه به این روایت هم ایراد میگیرد؟!!! ادامــــه دارد ....
Showing the 12 most recent of 12 posts we hold for @ayesha_world. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 955,605 of 1,345,403entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Named by 5 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 13 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“֎ تبرئه امهات المؤمنین از شبهات رافضة ملحدین ֎” (@ayesha_world), 1,009 subscribers as measured 13 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ayesha_world.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.