Telegram RegisterThe public register of Telegram

Channel

Ævicon bæstæ

@aviconbasta

On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry

785subscribers

-1 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001848666503
TypeChannel
Username@aviconbasta
Created1 January 2023measured — cross-checked against a third-party dataset (ext.tg_channel)
First recorded6 August 2026
Last confirmed live7 August 2026
Measurements held3
Confirmed unchanged1 time, most recently 7 August 2026
On Telegramt.me/aviconbasta

Growth

785786785.56 Aug 2026, 09:44 — 786 subscribers6 Aug 2026, 15:34 — 786 subscribers7 Aug 2026, 01:38 — 785 subscribers6 Aug 2026, 09:447 Aug 2026, 01:38
3 measurements taken within a single day, net -1. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 785–786 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
7 Aug 2026, 01:38785-1
6 Aug 2026, 15:34786no change
6 Aug 2026, 09:44786first reading

Engagement

11 posts held, back to 17 May 2025the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 11 posts for this entry, the most recent from 18 November 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Reaction mix

244 reactions across 11 posts, in 12 distinct kinds. The most used accounts for 25.4% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
💯6225.4%
4920.1%
🔥4719.3%
😢3916.0%
👍145.74%
👎114.51%
😁83.28%
🤬52.05%
👏41.64%
🤔31.23%
🤩10.41%
🤯10.41%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 11 of the 11 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 244reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 11 most recent posts we hold, published 17 May 2025 to 18 November 2025, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

18 Nov 2025, 06:19 UTC≈11,500 views16 reactionsread 6 August 2026
Photo

Плато Сухс (nanity.o в запрещенной соц сети)

9🔥7

4 Nov 2025, 17:05 UTC≈5,600 views19 reactionsread 6 August 2026

Что такое свобода? Наверное, самым интересным ответом на этот вопрос стали строки Хаджи-Мурата Дзуццати из стихотворения «Сӕрибар». В нём автор раскрывает многослойную, сущность этого понятия, особенно значимую для осетинского народа. Дзуццати отвергает эгоистическое понимание свободы — такую «свободу», что разрушает других, ставя личные желания выше общечеловеческих ценностей. Свобода, ведущая к насилию и презрени

🔥12👍61

30 Oct 2025, 06:28 UTC≈1,110 views15 reactionsread 6 August 2026
Photo

Осень в Цейском ущелье (nanity.o в запрещенной соц сети)

🔥75👍3

23 Oct 2025, 08:19 UTC≈1,370 views15 reactionsread 6 August 2026

Властелин колец и нартовский эпос В своей статье «Войско мёртвых: нартовский мотив в романе Дж. Р. Р. Толкина „Властелин колец“» (2013) М. Ю. Рахно проводит интересное сравнение между эпизодом «Путь мёртвых» у Толкина и сюжетами осетинского нартовского эпоса. Автор показывает, что мотив «войска мертвецов», поднимающегося из загробного мира для искупления вины или исполнения клятвы, имеет глубокие корни не только в з

🔥87

2 Jul 2025, 09:13 UTC≈1,220 views58 reactionsread 6 August 2026
Forwarded from @xazbi_indahouse

Если кто-то подзабыл или не знал: «Спасти» осетинский язык отдельно нельзя. Только вкупе с идентичностью. Не забывайте всем вокруг, и младшим и старшим, регулярно напоминать, что мы осетины — не русские, не россияне какие-то безродные, не американцы и т.д., а только и исключительно осетины. Мы другие. Мы отличаемся. И мы уж точно не хуже никого. Никаких «прежде всего» или «да, но сегодня мы все...». Можно знать ру

💯3511👍4👎4🔥4

17 Jun 2025, 16:01 UTC≈1,350 views18 reactionsread 6 August 2026

К слову, жизнь Арсена Коцоева — сама по себе отдельная трагедия. Он умирал в одиночестве, нищете и под насмешки тех, кто должен был бы его чтить. Ниже — воспоминание Давида Туаева о нём: И вот Арсен Коцоев. Перевел шесть его рассказов. И, боже мой, какого писателя мы потеряли! Какого гиганта-писателя! Это для меня открытие, что Арсен Коцоев такая прелесть. Ведь это же Чехов осетинский. Да я даже не найду слов, как е

😢12🔥42

15 Jun 2025, 17:21 UTC≈1,060 views14 reactionsread 6 August 2026

Кстати, говорят, что если потереть нос памятнику городовому, который находится в центре города V, можно неожиданно испытать прилив антиколониального просветления счастья

😁8👎2💯21🤩1

15 Jun 2025, 17:13 UTC759 views21 reactionsread 6 August 2026

"Стоявший на углу городовой потянулся за своим свистком, но увидев, что бьют горца, убрал свисток и сделал вид, что смотрит в другую сторону. Он бы и сам приложился пару раз, но форма городового мешает! Когда Додти упал, то его окружили и начали избивать, кто как мог. Одни били палками, вторые камнями, третьи ногами. Избиение сопровождалось проклятиями в адрес горцев: - Всех этих собак надо перебить! - Нужно сослат

😢11🤬52🔥2🤔1

21 May 2025, 09:20 UTC≈1,010 views22 reactionsread 6 August 2026
Photo

21 мая 1864 года в урочище Кбаадэ (ныне Красная Поляна) прошли молебен и парад в честь завершения Русско-Кавказской войны. Для царского правительства это означало окончание столетнего конфликта и установление полного контроля над Кавказом. Для адыго-абхазских и других кавказских народов этот день стал символом трагедии — памяти о гибели, изгнании и исчезновении сотен тысяч людей. Массовое переселение (мухаджирство)

😢152👎2👍1💯1🤯1

17 May 2025, 08:14 UTC≈1,190 views42 reactionsread 6 August 2026

Иногда достаточно одной детали. Все просто, но цепляет. Был войном, стал обслуживающим персоналом. И дело даже не в идеализации прошлого, а в том как меняятся сама суть. То же самое происходит с культурой, когда она сталкивается с массовым туризмом. Сначала приезжие просто "интересуются" получают удовольствия от всего увиденного. Потом, со временем, начинают определять, что в этой культуре более "интересно". А потом

💯247👏4👎3🔥2🤔2

Showing the 11 most recent of 11 posts we hold for @aviconbasta. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Citation-graph rank

Citation-graph rank — 461,983 of 1,336,469entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Republishes

Channels on the register whose posts this channel has forwarded.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 7 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“Ævicon bæstæ” (@aviconbasta), 785 subscribers as measured 7 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/aviconbasta.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.