Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for کانال آوای سار

Channel

کانال آوای سار

@avaisar

On this record: Growth · Engagement · Posts · Cite this entry

400subscribers

-3 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001000482575
TypeChannel
Username@avaisar
CreatedBetween 1 September 2015 and 31 December 2015 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded6 August 2026
Last confirmed live6 September 2026
Measurements held4
Confirmed unchanged1 time, most recently 6 September 2026
On Telegramt.me/avaisar

Growth

400403401.56 August 2026 — 403 subscribers6 August 2026 — 403 subscribers14 August 2026 — 402 subscribers6 September 2026 — 400 subscribers6 August 20266 September 2026
4 measurements spanning 30 days, net -3. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 400–403 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
6 Sept 2026, 07:57400-2
14 Aug 2026, 10:34402-1
6 Aug 2026, 23:16403no change
6 Aug 2026, 23:06403first reading

Engagement

20 posts held, back to 30 August 2025the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 3 February 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Recent posts

3 Feb 2026, 17:15 UTC254 viewsread 6 August 2026
Photo

مـژده‌ی آمـدنت قیمـت جـان می‌ارزد🍃 تاری از موی تو آقـا به جهـان می‌ارزد🍃 السلام علیک یا صاحب الزمان🌻 جشن میلادمنجی عالم بشریت حضرت بقیه الله مهدی موعود(عجل) روز نیمه شعبان (چهارشنبه) همراه با اقامه نماز جماعت ظهر وعصر مصادف با نیمه شعبان ۱۵ بهمن خیابان شهید دیالمه حسینیه جوادالائمه هیئت ساریهای مقیم تهران

Signed E

25 Dec 2025, 10:14 UTC503 viewsread 6 August 2026
Photo

باسلام خدمت کلیه دوستان واهالی محترم روستای سار احتراما"به استحضار میرسانیم که ما هنوز موفق به گرفتن دستگاه کارت خوان نانوایی و آرد نشده ایم . کسانی که در جهاد اصفهان و کاشان و اداره آرد ونان می‌توانند پیگیری کنند که بتوانیم تا قبل از عید سهمیه بگیریم دست یاری دراز میکنیم .خواهشمند از هرگونه کمک دریغ نورزید.مخلص و کوچک همه شما هستیم

Signed E

31 Oct 2025, 13:31 UTC666 viewsread 6 August 2026

اگه به جای ظهر جمعه ، مراسم رو عصر پنج شنبه برگزار کنن، هیچ کسی به زحمت نمی افته مثل مراسم سوم و چهلم که (عصر) برگزار میشود.... چند تامهمان غریبه تر رو هم می برن خونه ی خودشون و ازشون پذیرایی میکنن.... (خیراتی) که در مخالفت صریح با کلام اهل بیت علیهم‌السلام هست، خیرات نیست... مخالفت با کلام معصوم، (خیرات) حساب میشه ؟؟؟ اطعام مومنین قطعاً ثواب داره ، ولی در مورد( اموات) به طور صریح توسط معصوم ، مورد نهی واقع شده

Signed E

26 Oct 2025, 06:33 UTC662 viewsread 6 August 2026

👈 تحریم مجالس ترحیم ✍️توصیه های بسیار مهم جناب آقای حاج #سیدحسن_عاملی امام جمعه محترم #اردبیل در خطبه نماز جمعه پیرامون مجالس #ترحیم و مهمانی دادن در تالارهای غذاخوری و حسینیه ها و مساجد : ❌ اطعام مجالس ترحیم تعطیل شود؛ صاحب عزا در نهایت بیچارگی معطل مانده به فکر عزیز از دست رفته خود باشد یا به فکر شکم‌ مهمانان!!! 🔹 اگر برای صرف غذای اموات در تالارها و حسینیه ها و مساجد غذاخوری دعوت شدید، به تالار نروید تا این رسم

Signed E

21 Oct 2025, 11:59 UTC715 viewsread 6 August 2026
Photo

انالله واناالیه راجعون بدینوسیله به اطلاع میرسانیم که خانم زهرا مهدی زاده ساری متعلقه (آقای حسین خوشه چین )به رحمت خدا رفتند. خدایش بیامرزد. مراسم تشییع روز چهارشنبه مورخه (۱۴۰۴/۰۷/۳۰)ساعت ((۱۵/۳۰))از شهدای گمنام راوند به سوی گلزار شهدای روستای ساربرگزارمیگردد.

Signed E

21 Oct 2025, 11:06 UTC540 viewsread 6 August 2026

🖤🖤🖤🖤🏴🏴🏴توجه توجه توجه توجه توجه توجه *با عرض سلام و ادب* *قابل توجه کلیه استان‌های کشور* *راه اندازی پویش “عدم برگذاری مراسم سوم ، هفتم، چلهم و سالگرد در مساجد” و عدم پذیرایی در مراسم ختم و ترحیم*... *و لغو پذیرایی ناهار و شام توسط بازماندگان و نخوردن غذا که درمجالس ترحیم باب شده* حتی الامکان فقط در مراسم خاکسپاری در محل قبرستان مربوطه و بعدظهر باشد که صاحب عزا متحمل پذیرایی و تدارک آن نباشد *و همچنین عدم

Signed E

20 Oct 2025, 19:31 UTC389 viewsread 6 August 2026
Photo

دیدگاه و آرای اهالی محترم در مورد نظرسنجی ها

Signed E

19 Oct 2025, 10:26 UTC410 viewsread 6 August 2026

✅با توجه به نظر سنجی های قبلی در مورد پذیرایی و سرو غذا برای اموات آیا موافقید این کار اشتباه را کنار بگذاریم و به آن پایبند باشیم ؟ ❇️با زدن روی لینک زیر نظر خود را اعلام فرمائید. https://EitaaBot.ir/poll/lo1ht 🌸🥀🌹🌺🌷

Signed E

16 Oct 2025, 10:53 UTC581 viewsread 6 August 2026

اگر پذیرایی اموات کنارگذاشته شود چنین جمعیتی خواهد آمد با زدن روی لینک زیر در نظرسنجی شرکت کنید https://EitaaBot.ir/poll/8o3t

Signed E

16 Oct 2025, 07:15 UTC744 viewsread 6 August 2026

نظر سنجی سرو غذا برای اموات آیا با پذیرایی غذا برای اموات موافقید یا خیر؟ روی لینک زیر بزنید و در نظر سنجی شرکت کنید https://EitaaBot.ir/poll/2xyok

Signed E

16 Oct 2025, 07:14 UTC690 viewsread 6 August 2026

*حکم غذا خوردن در خانه میت بعد از دفن میت چیست؟* امام صادق عليه‌السلام می‌فرماید: الاکل عند اهل المصیبه من عمل الجاهلیه یعنی: غذا خوردن نزد مصیبت‌زدگان با خرج آنان، از رفتارهای جاهلیت است و سنت پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم فرستادن غذا برای مصیبت‌زدگان است. من لایحضره الفقیه، ج۱ ص۱۸۲ بر اساس حدیث فوق، پس از شهادت جعفر بن ابیطالب (جعفر طیار) پیامبر(ص) دستور داد به خانه جعفر غذا بفرستند تا خانواده‌اش جز مصیبت از د

Signed E

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @avaisar. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 6 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“کانال آوای سار” (@avaisar), 400 subscribers as measured 6 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/avaisar.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.