Channel
@athkark101
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
206subscribers
-4 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002098049721 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @athkark101 |
| Created | Between 1 November 2023 and 31 May 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 18 September 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 18 September 2026 |
| On Telegram | t.me/athkark101 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 18 Sept 2026, 08:18 | 206 | -2 |
| 30 Aug 2026, 15:34 | 208 | -2 |
| 23 Aug 2026, 02:26 | 210 | -1 |
| 16 Aug 2026, 07:23 | 211 | +3 |
| 8 Aug 2026, 14:27 | 208 | -2 |
| 8 Aug 2026, 11:02 | 210 | no change |
| 7 Aug 2026, 17:37 | 210 | first reading |
20 posts held, back to 11 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
40 reactions across 17 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 37.5% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| custom 6050774510997606761 | 15 | 37.5% | |
| ❤ | 14 | 35.0% | |
| custom 6050837552527578194 | 6 | 15.0% | |
| custom 6048479362079003137 | 5 | 12.5% |
Custom emoji. 3 of the rows above are Telegram custom emoji, which the public preview renders as an element carrying only a numeric id — no character, and no image we can reach. The id is printed as-is rather than substituted with a look-alike glyph, because a stand-in would be our invention showing where a measurement should be. The counts beside them are Telegram’s.
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 17 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 40 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 11 July 2026 to 7 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذَكَرَ يَومَ الجُمُعةِ، فقال: فيه ساعةٌ لا يوافِقُها عَبدٌ مُسلِمٌ وهو قائِمٌ يُصَلِّي، يَسألُ اللهَ تَعالى شيئًا، إلَّا أعطاه إيَّاه، وأشارَ بيَدِه يُقَلِّلُها. حكم الحديث : صحيح شرح : يُخبِرُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن شَيءٍ مِن فَضائلِ يَومِ الجُمُعةِ؛ وهو أنَّ فيه ساعةً جَعَلَ اللهُ سُبحانه وتعالَى الدُّعاءَ فيها مُجابًا؛ فما مِن…
من دعاء النبي ( صلى الله عليه وسلم ) اللهم إني أسألك فعل الخيرات، وترك المنكرات، وحب المساكين، وأن تغفر لي وترحمني، وإذا أردت فتنة في قوم فتوفني غير مفتون، وأسألك حبك وحب من يحبك، وحب عمل يقرب إلى حبك، قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: إنها حق فادرسوها ثم تعلموها حكم الحديث : صحيح شرح : اللَّهمَّ إنِّي أسأَلُك فِعلَ الخيراتِ"، أي: أطلُبُ مِنك العونَ على إقامةِ أَوامِرِ الدِّينِ والأعمالِ الصَّالحةِ، "وتَرْكَ المن…
❤1
دور الجنان.. دُورُ الجنَّةِ تُبْنَى بالذكر، فإذا أَمْسَكَ الذاكرُ عن الذكر أَمْسَكتِ الملائكةُ عن البناء.. فإذا أَخَذَ في الذكر أخذوا في البناء. ابن القيم | الوابل الصيب رطبوا ألسنتكم بذكره سبحانه
custom 60507745109976067611
﴿وَمَثَلُ الَّذينَ كَفَروا كَمَثَلِ الَّذي يَنعِقُ بِما لا يَسمَعُ إِلّا دُعاءً وَنِداءً صُمٌّ بُكمٌ عُميٌ فَهُم لا يَعقِلونَ﴾ [البقرة: 171] المختصر في التفسير : ومثل الذين كفروا في اتباعهم لآبائهم كالراعي الذي يصيح مناديًا على بهائمه، فتسمع صوته، ولا تفهم قوله، فهم صُمٌّ عن سماع الحق سماعًا ينتفعون به، بُكمٌ قد خرست ألسنتهم عن النطق بالحق، عُميٌ عن إبصاره، ولهذا لا يعقلون الهدى الذي تدعوهم إليه.
عن أنسِ بنِ مالِكٍ رضي الله عنه قالَ كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إذا غزا قالَ اللَّهمَّ أنتَ عَضُدي ونصيري بِكَ أحولُ وبِكَ أصولُ وبِكَ أقاتِلُ حكم الحديث : صحيح شرح : علَّمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم أمَّتَه التَّوجُّهَ إلى اللهِ في كلِّ الأحوالِ، وفي هذا الحديثِ يقولُ أنَسُ بنُ مالكٍ رَضِي اللهُ عنه: "كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم إذا غَزا"، أي: إذا خرَج للغَزْوِ، وهو مَ…
custom 60508375525275781941
Photo, posted without a caption
custom 60484793620790031372❤1
تلاوة الشيخ ياسر الدوسري سورة المؤمنون
❤2custom 60507745109976067612
https://youtu.be/o0zEyy6hMM0?si=piGad4Asm5cEvIQ2 https://youtu.be/JojC0oqxYfw?si=S1VJ_TLs0xFl5YXc
custom 60507745109976067611
عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال : صلى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الصبحَ فثقلتْ عليهِ القراءةُ فلما انصرفَ قال: إنّي لأراكُم تقرءونَ من وراءِ إمامكُم، قال: قلنا أجل واللهِ يا رسولَ اللهِ هذا، قال: فلا تفعَلوا إلا بأمّ القرآنِ فإنهُ لا صلاةَ لمنْ لم يقرأ بها. حكم الحديث : حسن شرح : أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى بهم إمامًا في إحدى صلواتِ الصُّبحِ، "فثَقُلَت عليه القراءةُ" أي: شَعَر النَّبيُّ صلّ…
custom 60484793620790031371
التوفيق والخذلان.. وقد أجمع العارفون بالله: أن التوفيق هو أن لا يكلك الله إلى نفسك وأن الخذلان هو أن يخلى بينك وبين نفسك. فالعبيد متقلبون بين توفيقه وخذلانه بل العبد في الساعة الواحدة ينال نصيبه من هذا وهذا، فيطيعه ويرضيه ويذكره ويشكره بتوفيقه له، ثم يعصيه ويخالفه ويسخطه ويغفل عنه بخذلانه له، فهو دائر بين توفيقه وخذلانه. ابن القيم | مدارج السالكين
❤2custom 60507745109976067612custom 60484793620790031371
قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) إياكم ومحدثاتِ الأمورِ فإنَّ كلَّ محدثةٍ بدعةٌ، وكلَّ بدعةٍ ضلالةٌ حكم الحديث : صحيح شرح : إيَّاكم"، أي: احْذروا واجْتَنِبوا، "ومُحْدَثاتِ الأُمورِ"، أي: الأُمورِ الَّتي تَحدُثُ بعد ذلك وتُخالِفُ أصْلَ الدِّينِ؛ "فإنَّ كلَّ مُحْدَثةٍ" في دِينِ اللهِ وشرْعِهِ، "بِدْعَةٌ"، أي: طَريقةٌ مخترَعةٌ في الدِّينِ، "وكلَّ بِدعَةٍ ضَلالَةٌ"، أي: موجِبَةٌ للضَّلالةِ والغِوايَةِ، ويَضِلُّ بها…
❤1custom 60507745109976067611
من فوائد القران الصفحة ٢٥ •المؤمنون بالله حقًّا هم أعظم الخلق محبة لله! لأنهم يطيعونه على كل حال في السراء والضراء، ولا يشركون معه أحدًا. •في يوم القيامة تنقطع كل الروابط، ويَبْرَأْ كل خليل من خليله، ولا يبقى إلا ما كان خالصًا لله تعالى. •التحذير من كيد الشيطان لتنوع أساليبه وخفائها وقربها من مشتهيات النفس.
custom 60507745109976067611
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @athkark101. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 18 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“أذكارك | Athkark” (@athkark101), 206 subscribers as measured 18 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/athkark101.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.