Во имя Аллаха, Милостивого, Милующего. Этот канал посвящён разоблачению заблуждений Хаваридж аль-Марика — тех, кто восстал против Уммы, отклонился от пути Пророка ﷺ и его Сподвижников, сделав такфир своей религией и проливая неприкосновенную кровь под ложным знаменем ревности за таухид. Моя главная цель — разъяснить основополагающий принцип хакимии — что право на суждение принадлежит исключительно тому, что ниспосл…

Channel
فوائد أبي هادي الأثري
@athariihaqq1
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
103subscribers
+10 since we began measuring on 8 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1003749971402 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @athariihaqq1 |
| Created | 8 February 2026 — measured — dated from the channel’s first post |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 8 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 8 September 2026 |
| On Telegram | t.me/athariihaqq1 |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 8 Sept 2026, 20:36 | 103 | +1 |
| 31 Aug 2026, 05:58 | 102 | +4 |
| 25 Aug 2026, 02:32 | 98 | +7 |
| 16 Aug 2026, 21:05 | 91 | -2 |
| 9 Aug 2026, 13:16 | 93 | no change |
| 8 Aug 2026, 13:30 | 93 | first reading |
Engagement
14 posts held, back to 8 February 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 14 posts for this entry, the most recent from 30 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Reaction mix
86 reactions across 12 posts, in 13 distinct kinds. The most used accounts for 27.9% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 24 | 27.9% | |
| 💘 | 12 | 14.0% | |
| 🤮 | 11 | 12.8% | |
| 🤣 | 10 | 11.6% | |
| 👍 | 9 | 10.5% | |
| 🔥 | 5 | 5.81% | |
| 🤡 | 5 | 5.81% | |
| 🤩 | 4 | 4.65% | |
| 💩 | 2 | 2.33% | |
| 👎 | 1 | 1.16% | |
| 👻 | 1 | 1.16% | |
| 💯 | 1 | 1.16% | |
| 🤯 | 1 | 1.16% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 12 of the 14 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 86 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 14 most recent posts we hold, published 8 February 2026 to 30 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Recent posts
📖 Ахмад Наджар: Вступление в Классический Мантык (Логика Аристотеля)
❤2
Несостоятельность концепции неделимой субстанции и бесконечной делимости: Ибн Теймия ⚫️Люди разошлись во мнениях относительно тела: принимает ли оно деление до определенного предела, который является неделимой субстанцией, или принимает деление без предела, или принимает деление до предела без утверждения неделимой субстанции — на три мнения. ⚫️Третье мнение является правильным, поскольку утверждение неделимой субс…
❤6💩2👍1🔥1
Установление несостоятельности концепции материального атома (пространственно неделимого атома) — Иммануил Кант: ⚫️Всякое материальное тело необходимо занимает пространство (Критика чистого разума, A439–441, B467–469; Метафизические начала естествознания (MFNS), 4:504–508. Материя необходимо занимает пространство.) ⚫️Пространство бесконечно делимо; любую пространственную величину всегда можно разделить ещё больше. …
🔥2👻1💯1
📖 Время, Место и Сторона
❤7👍3💘1
ОТНОСИТЕЛЬНО ОТРИЦАНИЯ ЗНАНИЯ СМЫСЛА АТРИБУТОВ БОГА ⚫️Крайне важно понимать само слово 'смысл' в разных контекстах. Существуют различные уровни смысла. Бывают всеобъемлющие определения, которые ясно раскрывают и эссенцию определяемого, а бывают коннотативные значения, указывающие на основной смысл, но не дающие полного и исчерпывающего представления о предмете. ⚫️Денотативная дефиниция (التعريف بالحد) представляет …
❤2💘1
Photo, posted without a caption
🤣10👎1💘1
УТВЕРЖДАТЬ МЕСТО БОГУ — НЕ АНТРОПОМОРФИЗМ ⚫️Контекст: Известные аш'аритские мутакаллимы, такие как Фахр ад-Дин ар‑Рази, утверждают, что Бог находится без места, потому что место является отношением, присущим только творению. ⚫️Следовательно, утверждать место для Бога было бы ташбихом (антропоморфизм), отрицанием трансцендентности. Я буду выступать против этой позиции, по воле Аллаха. ⚫️P1: Аш'ариты исходят из сема…
👍5💘1
ВОЗНИКШЕЕ И СОТВОРЕННОЕ ⚫️Если Бог вечен и совершен, может ли Он совершать действия, которые происходят во времени? Некоторые считали, что если что‑то случается в конкретный момент, это должно означать: раньше этого не было, оно появилось из небытия, следовательно, оно должно быть создано, следовательно, оно не может быть атрибутом Бога. Это рассуждение — путаница в двух совершенно разных категориях: онтологическа…
💘1
БОГ ИЗМЕНЯЕТСЯ? ⚫️Многие доводы в пользу тезиса 'Бог не может действовать во времени' опираются на аристотелевское понимание изменения. Согласно этой модели, изменение определяется как переход возможности к действительности. Если нечто в момент 't2' отличается от того, каким оно было в момент 't1', то объяснение таково: некая скрытая возможность теперь актуализировалась. Поэтому, если Бог творит, говорит или действу…
🤡5💘2
МЕСТО БОГА ⚫️P1: Для конкретной эссенции, если существует вторая конкретная эссенция, различная от неё, то они должны иметь концептуальную пространственную реляцию (это несубстанциональное место) ⚫️P2: Бог — эссенция (зат), существующий вне сотворенных вещей ⚫️C1 (из P1 и P2): Следовательно, Бог должен находиться в пространственной реляции с чем-то другим ⚫️P3: Бог Возвышенный, Он над Своими творениями и отделён …
❤7🤩4🤮3🔥2💘1🤯1
РАЗМЕР БОГА ⚫️P1: Либо онтологическая эссенция является конечной, либо нет ⚫️P2: Если она не является конечной, то она не существует (бесконечно-протяжённое не может существовать) ⚫️C: Следовательно, эссенция (существующая онтологически) является конечной, имеет размер
🤮4💘3
Showing the 12 most recent of 14 posts we hold for @athariihaqq1. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 8 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“فوائد أبي هادي الأثري” (@athariihaqq1), 103 subscribers as measured 8 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/athariihaqq1.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.