Channel
@athare_al_salaf
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Cite this entry
567subscribers
-14 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001804774516 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @athare_al_salaf |
| Created | Between 1 October 2022 and 30 September 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 9 October 2026 |
| Measurements held | 8 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 9 October 2026 |
| On Telegram | t.me/athare_al_salaf |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 21 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 9 Oct 2026, 15:55 | 567 | -3 |
| 28 Sept 2026, 17:37 | 570 | -6 |
| 14 Sept 2026, 08:54 | 576 | -3 |
| 6 Sept 2026, 22:37 | 579 | -3 |
| 28 Aug 2026, 17:44 | 582 | -1 |
| 15 Aug 2026, 00:14 | 583 | +2 |
| 8 Aug 2026, 03:20 | 581 | no change |
| 7 Aug 2026, 15:32 | 581 | first reading |
20 posts held, back to 20 March 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 9 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
229 reactions across 20 posts, in 9 distinct kinds. The most used accounts for 81.2% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 186 | 81.2% | |
| 💯 | 15 | 6.55% | |
| 👏 | 11 | 4.80% | |
| 🔥 | 5 | 2.18% | |
| 👍 | 4 | 1.75% | |
| 😢 | 3 | 1.31% | |
| ⚡ | 2 | 0.873% | |
| 💔 | 2 | 0.873% | |
| 😁 | 1 | 0.437% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 229 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 20 March 2026 to 9 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
حدَّثَنا عبدُ الله، قال: ثنا أبي, قال: ثنا عفَّانُ، قال: ثنا حمَّادٌ، عن ثابتٍ، قال: كانوا يقولونَ -إذا قَعَدُوا يَتَحَدَّثُونَ-: أَتُرونكُم ذَكَرْتُمُ اللهَ -عزَّ وجلَّ- عَشِيَّةَ يَوْمِكُمْ؟ فإذا قالُوا: نعم؛ قالوا: فإنَّه قد كُتِبَ لكم يَوْمُكُمْ أَجْمَعُ. عەبدوڵڵا بۆی گێڕاینەوە، وتی: باوکم بۆی گێڕاینەوە، وتی: عەفان بۆی گێڕاینەوە، وتی: حەماد بۆی گێڕاینەوە، لە سابتەوە، وتی: «پێشینی چاک کاتێک دادەنیشتن و قسەیان د…
❤11
- أَخْبَرَكُمْ أَبُو عُمَرَ بْنُ حَيَوَيْهِ، وَأَبُو بَكْرٍ الْوَرَّاقُ قَالَا: أَخْبَرَنَا يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَ: (( مَا نَنْتَظِرُ مِنَ الدُّنْيَا إِلَّا كَلًّا مُحْزِنًا، أَوْ فِتْنَةً تُنْتَظَرُ ))" هاوەڵی بەڕێز ابو موسی الأشعري دە…
❤9⚡2💔2💯1
یەکێک لە گەورەترین عیبادەتەکان کە زۆربەمان لێی بێ ئاگاین.! حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الْحَنْظَلِيُّ الرَّازِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: " إِنَّكُمْ لَمُغْفِلُونَ أَفْضَلَ الْعِبَادَةِ: التَّوَاضُعَ. دایکی ئیمانداران عائیشە اللە لێی ڕازی بێت دەفەرمووێت : بەڕاستی ئێوە بێ ئاگان لە…
❤13💯2👏1😁1
الله أكبر الله أكبر الله أکبر، لا إله إلا الله. الله أكبر الله أكبر ولله الحمد تقبل️ اللّٰه منا ومنکم و كل عام وأنتم بألف خير جەژنتان پیرۆز بێت هیوام وایە هەمیشە لەجەژن و لە خۆشیدابن . الأَربِعَاءُ ١٠ ذي الحِجَّة ١٤٤٧ هـ
❤12
تەکبیرەی المقید لە جەژنی قوربان تەنها لە دوای نوێژی جەماعەت دەکرێت خاوەنی کتێبی منار السبیل في شرح الدلیل دەڵێت : والتكبير المقيد في الأضحى عقب كل فريضة صلاها في جماعة] قيل لأحمدْ: تذهب إلى فعل ابن عمر: لا يكبر إذا صلى وحده؟ قال: نعم. وقال ابن مسعود: إنما التكبير على من صلى في جماعة رواه ابن المنذر. واتا: تەکبیرەی (المقید) لە جەژنی قورباندا لە دوای هەموو نوێژە فەرزەکان دەکرێت کە بە کۆمەڵ (جەماعەت) ئەنجام دەدرێن. و…
❤5
صيام يوم عرفة #_غدا_الثلاثاء ٩٩٧٦ - قالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها : «ما من السنة يوم أحب إلي أن أصومه من يوم عرفة». دایکی ئیمانداران عائیشە الله لێی ڕازی بێت فەرموویەتی : «هیچ ڕۆژێک نیە لە ساڵدا خۆشەویستربێ لام کە تێیدا بەڕۆژو بم لە ڕۆژی عەرەفە زیاتر». [مصنف ابن أبي شيبة ]
❤10🔥3
عبد الله بن هشام دەفەرمووێت : كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعلمون هذا الدعاء كما يتعلمون القرآن إذا دخل الشهر أو السنة: ﴿ اللهم أدخله علينا بالأمن والإيمان والسلامة والإسلام وجوار من الشيطان ورضوان من الرحمن﴾ . واتا : هاوەڵانی پێغەمبەری الله ﷺ کاتێک دەچوونە ناو مانگێکی نوێ یاخود ساڵێکی نوێ ئەوا فێری ئەم دوعایەیان دەکردین وەک چۆن فێری قورئان ـیان دەکردین :﴿اللهم أدخله علينا بالأمن والإيمان والسلامة والإسلا…
❤10💯3🔥1
حوکمی بەکارهێنانی ئەو بۆنانەی لە بازاڕدا دەفرۆشرێن چییە.؟ لە کاتێکدا وەک زانراوە ڕێژەیەک لە کحوولیان تێدایە. ئەم بابەتە پێویستی تەفسیڵ و بە وردەکاری هەیە. ئەگەر کڕیار یان فرۆشیار یاخود بەکارهێنەر بزانێت کە ئەم بۆنە ماددەیەکی تێدایە کە ئەگەر بڕێکی زۆری لێ بخورێتەوە مرۆڤ سەرخۆش دەکات، ئەوا بەکارهێنان و مامەڵەکردن پێوەی دروست نیە. بەڵام ئەگەر ڕێژەکەی زۆر کەم بێت و بڕە زۆرەکەشی سەرخۆش نەکات، ئەوا دروستە و ئاساییە. وەک…
❤10👏2
بۆ هەر سەرنج وتێبینیەک. وەڵامی پرسیار نادرێتەوە. t.me/athare_al_salaf?direct
❤3👍1
فێرخوازی زانستە شەرعیەکان و فیتنەی زیرەکی دەستکرد - Ai - هەرچەندە زیرەکی دەستکرد -Ai- ئامرازێکی بەهێزە و دەتوانرێت سودی باشی لێ ببینرێت، بەڵام بۆ قوتابی و فێرخوازانی زانستی شەرعی دەکرێت ببێتە فیتنەیەکی گەورە و سەرچاوەی هەڵە و لادان ئەگەر بەبێ ئاگا بەکاربهێنرێت. یەکێک لە هەرە مەترسیەکانی پشتبەستنی تاڵب علم بە زیرەکی دەستکرد - Ai - بریتیە لە دروستکردنی دەقی ساختە و هەڵە کە زۆرکات تاڵب علم کاتێک پرسیارێکی لێدەکرێت پەن…
❤12💯4👍2👏1🔥1
"دوو موژدە بۆ ئیمانداران" الله تعالی دەفەرمووێت : {وبشر الذين آمنوا} تابعي بەرێز سعيد بن جبير رحمه الله دەڵێت : بشرهم بالنصر في الدنيا، والجنة في الآخرة . واتا : موژدەیان پێ بدە بە سەرکەوتن لە دونیادا، وە بە بەھەشت ـیش لە ئاخیرەتدا . [ تفسیر ابن أبي حاتم ٦٥/١ ] .
❤15
دەربارەی پیاوێک کە بە تەنیا نوێژ دەکات و پاشان پیاوێکی تر دەیکات بە پێشنوێژی خۆی قال غلام الخلال الحنبلي : قال أبو عبد الله في رواية أبي طالب : إذا كبر الرَّجُلُ وحده، ولم يكن مؤذنا ولا إماماً، فجاء رجل فصلى معه إلى جنبه ، لا تُجزئه صلاته؛ لأنَّه يدخل في الصلاة وهو لا ينوي أن يُصَلِّي بأحدٍ ، قلت : فإن نوى وهو يُصَلِّي إن جاء إنسان أمه؟ قال: إن لم يكن إمامٌ أو مؤذِّنٌ لا يُجزِئُ من جاء فصلى بصلاته إلا أن يتطوع مع…
❤6💯3
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @athare_al_salaf. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 9 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“مسـلم الأَثري” (@athare_al_salaf), 567 subscribers as measured 9 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/athare_al_salaf.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.