Channel
@astudo
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
403subscribers
-1 since we began measuring on 5 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001004977858 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @astudo |
| Created | Between 1 September 2015 and 31 December 2015— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 21 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 21 August 2026 |
| On Telegram | t.me/astudo |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 21 Aug 2026, 15:36 | 403 | -1 |
| 6 Aug 2026, 19:33 | 404 | no change |
| 5 Aug 2026, 22:18 | 404 | first reading |
20 posts held, back to 17 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 5 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (17 July 2026 – 5 August 2026) |
| Views total | 55 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 6 Aug 2026, 19:33 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
🖤•○●﷽●○•🖤 🏴 *تجليات العباس* 🏴 *الأجزاء: ٤٣* *توضيـح وتبيين:* نعم ، لقد أجاد السيّد حيدر الحلّي في بيتيه وأبدع ، وكذلك أبدع الدمستاني وأجاد ، غير أنّ وصف الإمام الحسين (عليه السّلام) ، وأخيه أبي الفضل العبّاس (عليه السّلام) ، وسائر أصحابه في قصيدة الدمستاني اقتباس من خطبة المتّقين التي خطبها الإمام أمير المؤمنين (عليه السّلام) بالتعريف بالمتقين ، بينما وصف الإمام الحسين (عليه السّلام) ، وأخيه أبي الفضل العبّاس ، و…
Signed 𝒵𝑒𝒾𝓃𝒶𝒷 🦋
🖤•○●﷽●○•🖤 🏴 *تجليات العباس* 🏴 *الأجزاء: ٤٢* *سمة العابد : الحرية والتحرر* سمةُ العبيدِ من الخضوعِ iiعليهمُ لـلـهِ إنْ ضـمّتهمُ iiالأسـحارُ فإذا ترجّلت الضحى شهدت لهم بـيضُ الـصوارمِ أنّهم iiأحرارُ هذان البيتان من قصيدة للسيّد حيدر الحلّي يصف فيها الإمام الحسين (عليه السّلام) وأصحابه ، وفي طليعة أصحابه هو أخوه أبو الفضل العبّاس (عليه السّلام) ، كما هو واضح . ونظم الدمستاني قصيدة أيضاً في وصف الإمام الح…
Signed 𝒵𝑒𝒾𝓃𝒶𝒷 🦋
🖤•○●﷽●○•🖤 🏴 *تجليات العباس* 🏴 *الأجزاء: ٤١* *في أنّه (عليه السّلام) المعروف بالعابد:* قال الله تعالى : ( سِيَماهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِنْ أَثَرِ السّجُودِ ) . وقال الإمام الصادق (عليه السّلام) : (( أفضل طبائع العقل العبادة )) . وروى الصدوق في ثواب الأعمال عن أبي الفضل العبّاس (عليه السّلام) بأنّه كان يبصر بين عينيه أثر السجود . وروي أيضاً خبر ورود الرؤوس ورأس أبي الفضل العبّاس (عليه السّلام) إلى الكوفة ، مسنداً ع…
Signed 𝒵𝑒𝒾𝓃𝒶𝒷 🦋
🖤•○●﷽●○•🖤 🏴 *تجليات العباس* 🏴 *الأجزاء: ٤٠* *السّلام على العبّاس في الصلاة:* إذاً فكما أنّ الإمام موسى بن جعفر (عليه السّلام) الذي هو من أولاد فاطمة الزهراء (عليها السّلام) ، وهو من آل محمّد (صلوات الله عليهم) يدعى عند الله باسم العبد الصالح ، فكذلك يكون أبو الفضل العبّاس (عليه السّلام) عندما دعاه الإمام الصادق (عليه السّلام) باسم العبد الصالح ، وإذا كان كذلك شمل أبا الفضل العبّاس (عليه السّلام) التحية والسّلام ا…
Signed 𝒵𝑒𝒾𝓃𝒶𝒷 🦋
🖤•○●﷽●○•🖤 🏴 *تجليات العباس* 🏴 *الأجزاء: ٣٩* *تحوّل وانقلاب:* ثمّ قال هارون : عليّ بالجارية . فاُتي بها وهي ترعد شاخصة ببصرها نحو السماء ، فانتهرها هارون قائلاً : ما شأنك ؟ قالت : شأني الشأن البديع ؛ إنّي كنت واقفة عند العبد الصالح وهو قائم يصلّي ليله ونهاره ، فلمّا انصرف عن صلاته التفتُ إليه وهو يسبّح الله ويقدّسه ، وقلت : يا سيّدي ، هل لك حاجة أعطيكها ؟ فقال لي متسائلاً : (( وما حاجتي إليك ؟ )) . قلت : إنّي أ…
Signed 𝒵𝑒𝒾𝓃𝒶𝒷 🦋
🖤•○●﷽●○•🖤 🏴 *تجليات العباس* 🏴 *الأجزاء: ٣٨* *الإمام الكاظم (عليه السّلام) ووسام العبد الصالح:* وممّا يدلّ على أنّ وسام العبد الصالح لأبي الفضل العبّاس (عليه السّلام) إدخال له في آل محمّد (صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين) ، وحشر له في أولاد فاطمة الزهراء (عليها السّلام) ، هو منح الله تعالى الإمام موسى بن جعفر (عليه السّلام) الذي هو من آل محمّد (صلوات الله عليهم) بنصّ رسول الله (صلّى الله عليه وآله) ، وهو أيضاً من أ…
Signed 𝒵𝑒𝒾𝓃𝒶𝒷 🦋
🖤•○●﷽●○•🖤 🏴 *تجليات العباس* 🏴 *الأجزاء: ٣٧* *استنتاج واستنباط:* فعباد الله الصالحون في الآية الأولى ، كما عن الإمام أبي جعفر (عليه السّلام) : (( هم آل محمّد صلوات الله عليهم )) . وإذا كان كذلك فإعطاء الإمام الصادق (عليه السّلام) لعمّه أبي الفضل العبّاس (عليه السّلام) وسام ( العبد الصالح ) إدخال له (عليه السّلام) في آل محمّد (صلوات الله عليهم) . كما إنّ عباد الله الصالحين في الآية الثانية حسب ما جاء تفسيرها عن ال…
Signed 𝒵𝑒𝒾𝓃𝒶𝒷 🦋
🖤•○●﷽●○•🖤 🏴 *تجليات العباس* 🏴 *الأجزاء: ٣٦* *عباد الله الصالحون في القرآن:* قال تعالى في خصوص ( عباده الصالحين ) مبشّراً لهم من بين الناس كلّهم بوراثة الأرض والتمكين منها ، وإقامة العدل والقسط فيها : ( وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ ) . قال الإمام أبو جعفر (عليه السّلام) كما في شرح الآيات الباهرة : (( هم آل محمّد صلوات الله عليهم )) . وفي…
Signed 𝒵𝑒𝒾𝓃𝒶𝒷 🦋
🖤•○●﷽●○•🖤 🏴 *تجليات العباس* 🏴 *الأجزاء: ٣٥* *في أنّه (عليه السّلام) المعروف بالعبد الصالح:* لعلّ أسمى المنازل وأرفع المقامات ، وأرقى الأوسمة ، وأرفع النياشين لأبي الفضل العبّاس (عليه السّلام) هو وسام ونيشان العبد الصالح ، الذي وسمه به الإمام الصادق (عليه السّلام) ، وذلك في زيارته المعروفة التي نقلها عنه أبو حمزة الثمالي ، والتي جاء فيها : (( السّلام عليك أيّها العبد الصالح ، المطيع لله ولرسوله ولأمير المؤمنين وال…
Signed 𝒵𝑒𝒾𝓃𝒶𝒷 🦋
🖤•○●﷽●○•🖤 🏴 *تجليات العباس* 🏴 *الأجزاء: ٣٤* *العبّاس (عليه السّلام) بين الصّفَّين:* ومن تلك المواقف الشجاعة لأبي الفضل العبّاس (عليه السّلام) في صفّين خروجه مبارزاً بين الصّفَّين وعلى وجهه نقاب ، فهابه الناس وخافوا منه ، فانتدب له معاوية أبا الشعثاء ، فكبُر على أبي الشعثاء ذلك وأنف من الخروج إليه وقال : إنّ أهل الشام يعدّونني بألف فارس فلا يليق بي أن أخرج إليه ، ولكن سوف أبعث له أحد أولادي ، وكانوا سبعة . وكلّما…
Signed 𝒵𝑒𝒾𝓃𝒶𝒷 🦋
🖤•○●﷽●○•🖤 🏴 *تجليات العباس* 🏴 *الأجزاء: ٣٣* *من مواقف العبّاس (عليه السّلام) في صفين:* ولقد جاء في كتاب الكبريت الأحمر وغيره : بأن أبي الفضل العبّاس (عليه السّلام) قد اشترك مع أبيه أمير المؤمنين (عليه السّلام) في حرب صفّين وأبدى من نفسه مواقف بطولية مشرّفة ، أثبتت جدارته لمنازلة الأبطال ومقارعة الأقران ، ولعلّه منها ومن أمثالها عُرف عند الناس بالضيغم واشتهر لديهم به . ومن تلك المواقف الشجاعة موقف احتلال الفرات و…
Signed 𝒵𝑒𝒾𝓃𝒶𝒷 🦋
Sticker, posted without a caption
Signed 𝒵𝑒𝒾𝓃𝒶𝒷 🦋
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @astudo. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 1,543,800 of 1,604,598entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 21 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“استعدوا أنصار اﻹمام صاحب الزمان عج” (@astudo), 403 subscribers as measured 21 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/astudo.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.