Channel
@assuna2015
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
232subscribers
-2 since we began measuring on 5 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001067080525 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @assuna2015 |
| Created | Between 1 May 2016 and 30 April 2017— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 13 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 13 August 2026 |
| On Telegram | t.me/assuna2015 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 13 Aug 2026, 05:07 | 232 | -2 |
| 7 Aug 2026, 02:47 | 234 | no change |
| 5 Aug 2026, 23:51 | 234 | first reading |
20 posts held, back to 20 March 2021 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 21 February 2024. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
قصة مرعبة نسأل الله العفو والعافية عن أبي هريرة رضي اللّه عنه أن رسول اللّه ﷺ مر عليه يومًا وهو جالس في رهط (جماعة ) من القوم فَقَالَ ﷺ : " «إِنَّ فِيكُمْ لَرَجُلًا ضَرْسُهُ فِي النَّارِ أَعْظَمُ مِنْ أُحُدٍ» " . كان إخبارًا من رسول اللّه ﷺ أن واحدًا منهم سيكون من أهل النار ، وياله من إخبار من الصادق المصدوق ﷺ ؛ فقد حقّــت النار على أحدهم ! . فمات القوم جُلهم على خير ، وعلى الإسلام والايمان ، ولم يبق منهم إلا أبا …
Video, posted without a caption
وقت أذكار الصباح والمساء.. #التفريغ #شرح_أذكار_الصباح_والمساء ( 3 ) رابط تحميل المقطع على التيليجرام 👇👇 https://t.me/ahmed19871111/4308 لتحميل المحاضرة بجودة عالية 👇👇 https://www.rslan.com/vad/items_details.php?id=10336
#حسين_الجسمي تخيّل معي أنك تموت وأنت تعتقد أن شخص يدعى حسين الجسمي كلمّا غنّى على شيء أفسده ... ! هل تعرف ماذا يعني كونك تموت على معتقد مثل هذا ؟؟؟ قال تعالى : "إن الله لا يغفر أن يُشرَك به ويغفر مادون ذلك لمن يشاء" - حتى الكبائر ؟ نعم ، يغفرها الله إذا اختصك برحمته إلا #الشــــرك !! الشيء الوحيد اللي يفصل بينك وبين الجنة ! مهما كنت عابد .. زاهد ... صوّام .. قوّام .. .. سلامتك فيهم لو متّ على #الشرك ... - كونك…
[ أذكار النوم الصحيحة ] من صحيح الامام المحدث محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله . 🔘(باسمك اللهم أموتُ وأحيا) [الصحيحة: 2754] -[مختصر البخاري: 2425] 🔘(باسمك ربي وضعت جنبي, وبك أرفعه, فإن أمسكت نفسي فارحمها, وإن أرسلتها فاحفظها, بما تحفظ به عبادك الصالحين)[صحيح الترمذي: 3401] 🔘(اللَّهُمَّ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ, فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ, رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ، أشهد أن لا إله إلا أنت, أَع…
هل تصح الصلاة بالبنطلون.؟ الشيخ الألباني رحمه الله: إذا كنت تقصد بالصلاة بالبنطلون أي هل يجوز بمعنى تبطل أم تصح فالجواب تصحّ و لا تبطل ولكن لا ينبغي أن يكون المسلم يقف في فقهه و في تعبّده و تقرّبه إلى ربّه أنه ينجو بريشه و يقول صحّت صلاتي و لو أنها كانت صحّت بالمائة واحد أو بالمائة كما يقال الآن بالمائة عشرة كما قال عليه الصلاة و السلام إن الرجل ليصلّي الصلاة ما يكتب له منها إلا عشرها ، تسعها ، ثمنها ، سبعها ، سدسه…
هل يجوز لوالد الزوجة أن يطلقها من زوجها اذا أراد الزواج عليها ؟استدلالا بقصة على وفاطمة ؟ الشيخ الألباني رحمه الله : أبوها كالرسول ؟ و هي كالبتول ؟!! السائل : يعني خاص بالرسول ؟ الشيخ : بلا شكّ و لا ريب ، لا يجوز لأب الزوجة أو البنت أن يطلقها من زوجها رغم أنفه و إلا فيكون كالسحرة الذين قال الله عزّ و جلّ ( ويتعلّمون منهما ما يفرّقون به بين المرء و زوجه ) فهذا لا يجوز سلسلة الهدى والنور 689
سعيٰ رجُل من الأعراب في الزواج مِنَ الرباب ابنة عمه.. فأكثر عليه أبوها في المهر ليحول بينه وبين غرضه ، فسعىٰ الأعرابي في طلب المهر بين قومه فلم يُنجِده منهم أحد، فلما ضاقَ بهِ الحال قصدَ رجُلاً مِن المجوس فأنجدَهُ وأعانه، حتىٰ تزوج مِن ابنة عمه، فقال في المجوسي شِعراً؛ كفاني المجوسيُ مهرَ الرباب فِدىً للمجوسي خال وعم وأشهدُ أنكَ رطب المشاش وأن أباكَ الجوادُ الخضم وأنكَ سيدُ أهل الجحيم إذا ما ترديتَ فيمن ظلم تُجا…
سعيٰ رجُل من الأعراب في الزواج مِنَ الرباب ابنة عمه.. فأكثر عليه أبوها في المهر ليحول بينه وبين غرضه ، فسعىٰ الأعرابي في طلب المهر بين قومه فلم يُنجِده منهم أحد، فلما ضاقَ بهِ الحال قصدَ رجُلاً مِن المجوس فأنجدَهُ وأعانه، حتىٰ تزوج مِن ابنة عمه، فقال في المجوسي شِعراً؛ كفاني المجوسيُ مهرَ الرباب فِدىً للمجوسي خال وعم وأشهدُ أنكَ رطب المشاش وأن أباكَ الجوادُ الخضم وأنكَ سيدُ أهل الجحيم إذا ما ترديتَ فيمن ظلم تُجا…
Photo, posted without a caption
قال رسولُ الله ﷺ : "من أتم الوضوء كما أمره الله؛ فالصلوات المكتوبات كفارات لما بينهن". صحيح الترغيب 195
قال رسول اللَّه ﷺ : إنَّ اللهَ أوحى إليَّ أن تواضَعوا حتى لا يبغيَ أحدٌ على أحدٍ،ولا يفخرَ أحدٌ على أحدٍ صحيح أبي داود ٤٨٩٥ . . .
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @assuna2015. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 1,298,668 of 1,336,469entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 13 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“أهل السنة والجماعة في ليبيا” (@assuna2015), 232 subscribers as measured 13 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/assuna2015.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.