Telegram RegisterThe public register of Telegram

Channel

الساريات

@assaryiat

On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry

10,928subscribers

-29 since we began measuring on 7 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of 10,000–31,623.

Register entry

Telegram ID-1001272267988
TypeChannel
Username@assaryiat
Description@Sariyat_bot ‏ السَّـارياتُ إِذا الليالي أَظلمَـتْ المُـوقـداتُ بكلِّ دربٍ مِشعَـلَا المُـبصِراتُ إِذا العَمايةُ أَطبقتْ الــثَّابِتــاتُ إِذا البَـــلاءُ تَنَــزَّلا
CreatedBetween 1 April 2018 and 31 July 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded7 August 2026
Last confirmed live14 August 2026
Measurements held9
Confirmed unchanged1 time, most recently 14 August 2026
On Telegramt.me/assaryiat

Growth

10,92810,95710,942.57 August 2026 — 10,957 subscribers7 August 2026 — 10,957 subscribers8 August 2026 — 10,951 subscribers9 August 2026 — 10,949 subscribers10 August 2026 — 10,943 subscribers11 August 2026 — 10,934 subscribers12 August 2026 — 10,933 subscribers13 August 2026 — 10,930 subscribers14 August 2026 — 10,928 subscribers7 August 202614 August 2026
9 measurements spanning 7 days, net -29. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 10,924–10,961 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
14 Aug 2026, 06:3510,928-2
13 Aug 2026, 00:2410,930-3
12 Aug 2026, 01:3210,933-1
11 Aug 2026, 03:0610,934-9
10 Aug 2026, 03:0210,943-6
9 Aug 2026, 03:1110,949-2
8 Aug 2026, 02:5410,951-6
7 Aug 2026, 00:4510,957no change
7 Aug 2026, 00:3810,957first reading

Engagement

15 posts held, back to 21 August 2025the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 17 pagesof Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 15 posts for this entry, the most recent from 16 April 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

What this channel posts

Photos
7
Links
2

Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 15 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.

Reaction mix

1,422 reactions across 15 posts, in 7 distinct kinds. The most used accounts for 83.5% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
1,18883.5%
👍1248.72%
😢523.66%
👏292.04%
🥰201.41%
🫡60.422%
🔥30.211%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 15 of the 15 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 1,422reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 15 most recent posts we hold, published 21 August 2025 to 16 April 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

16 Apr 2026, 17:20 UTC≈1,280 views32 reactionsread 15 August 2026
Forwarded from @alsayed_ahPhoto

⭐️إعلان التسجيل في الدفعة الثالثة من مدرسة خديجة⭐️ بسم الله الرحمن الرحيم نعلن عن انطلاقة الدفعة الثالثة من برنامج مدرسة خديجة 💡وهي مدرسة إحيائية تربوية توفر للمرأة بيئة صالحة لبنائها الإيمانيّ والتربوي لاستعادة و الإصلاحي عبر خمسة مسارات إيمانية تزكوية وعلمية. 🔸البرنامج تفاعلي، يتطلب الحضور المباشر للقاءات. 🔸يغلق التسجيل يوم الثلاثاء ٤/١١/١٤٤٧ الموافق ٢١/٤/٢٠٢٦ 🔸البرنامج خاص بالنساء من عمر ١٦ وما فوق. 🔸العدد محد

31👍1

16 Jan 2026, 16:46 UTC≈2,530 views25 reactionsread 15 August 2026
Forwarded from @alsayed_ah

هذا بث مباشر فيه قراءة وتعليق على كتاب سبيل المصلحات: https://t.me/Abou_3omar?livestream

🥰1411

2 Jan 2026, 20:22 UTC≈3,930 views80 reactionsread 15 August 2026

"كان التفقّه في الدين من أَولى أولويات النساء في المجتمع النبوي، ويدل على ذلك كثرة الأسئلة والاستفتاءات التي وردت عنهنّ، وقد قال الله سبحانه وتعالى لزوجات النبي ﷺ: ﴿وَاذكُرنَ ما يُتلى في بُيوتِكُنَّ مِن آياتِ اللهِ وَالحِكمَةِ إِنَّ اللهَ كانَ لَطيفًا خَبيرًا﴾ [الأحزاب: ٣٤] وقد ذكر بعض أهل العلم في معنى الآية أن المقصود بها تعلُّم القرآن وسنة النبي ﷺ. والعلم المقصود هنا هو العلم الذي لا يسع المرأة جهلُهُ والذي لا يُ

73👍4🔥2👏1

2 Jan 2026, 06:11 UTC≈4,060 views103 reactionsread 15 August 2026

كلّف الله المرأة بأعظم التكاليف وأشرفها، وجعل سعادتها منوطةً بقيامها بهذه التكاليف، والتي على رأسها وفي مقدمتها: تحقيق العبودية له وحده سبحانه. وتحقيق هذه العبودية له سبل كثيرة لا تنحصر في أمر واحد، لكنّ أعظمها: العلم بالله. فأيّ أمر يعين المرأة على تحصيل هذا العلم وبالتالي الارتقاء في درجات العبودية = أمرٌ محمود قد يصل إلى أن يكون واجباً. #البناء_المنهجي

96👍7

1 Jan 2026, 19:29 UTC≈3,500 views114 reactionsread 15 August 2026

من حسنات هذا الزمان بالنسبة للمرأة المسلمة: برنامج البناء المنهجي. حتى لا نقول يوماً لديننا: غلبنا عليك الرجال! #من_الشتات_إلى_البناء

96👍18

17 Dec 2025, 15:49 UTC≈4,650 views102 reactionsread 15 August 2026

إذاً؛ من أين سيأتي الأبطال؟! إن كنت تقولين: لا أتخيل أن أعرّض حياة زوجي وابني للخطر إن كنت تقولين: من لي غيرهم؟! لا أستطيع العيش من دونهم إن كنت تقولين: لا زلت عروساً، أو: عنده أولاد لا بد أن يؤمّن عيشهم إن كنت تقولين: حملت به وكبّرته وربيّته فلن أسمح له بالتهور إن كنت تقولين مثبّطةً: يوجد غيركَ ممن يكفيك تكاليف الدعوة والصدع بالحق، فاجلس إن كنت تقولين هذا وغيره، مما يجعلك في الحقيقة -وكما وصفكِ الوحي-: (عدوّةً) لزو

77😢15👏5🫡5

29 Nov 2025, 15:12 UTC≈4,240 views78 reactionsread 15 August 2026
Forwarded from @manaralmuslihinPhoto

📸 لقطاتٌ من نادي أفنان التربوي، حيث تجتمع الفتيات في بيئة تربوية دافئة تُعينهن على الثبات، وتمنحهن مساحة آمنة للتربية والتقرّب من الله سبحانه. في أفنان، نسير مع بناتنا مستمسكين بالوحي، سائرين على هدي خير المرسلين ﷺ؛ نتأمل سِيَر الصحابيات، بعين مرادها اقتفاء أثرهنّ والسّير على طريقهنّ -رضي الله عنهنّ وأرضاهنّ-🤍 #نادي_أفنان_التربوي #منار_المصلحين

66👍6🥰6

21 Nov 2025, 04:55 UTC≈4,580 views133 reactionsread 15 August 2026

بينما تقرئين سورة الكهف اليوم؛ ارفعي صوتك قليلاً بالقراءة، وتدبّري الآيات العشر الأولى من السورة مستحضرة السؤال التالي: كيف تعصمني هذه الآيات من فتنة المسيح الدجال؟! اللهم إنا نعوذ بالله من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن شر فتنة المسيح الدجال.

130👍3

28 Oct 2025, 17:16 UTC≈5,240 views168 reactionsread 15 August 2026

سارياتنا الحبيبات وأخواتنا الغاليات من السودان؛ جُرحكم جرحُنا، وأَلَمُكم ألَمُنا، ومهما تآمر العالم أو صمت عما يجري؛ فنحن معكم بدعائنا أولًا وبكل سبيل للنصرة يسرَّه الله لنا. وقولوا: حسبنا الله ونعم الوكيل، فما بعد هذا الضيق إلا الفرج بإذنه سبحانه.

135😢27👍6

20 Oct 2025, 21:00 UTC≈5,750 views104 reactionsread 15 August 2026

﴿وَلَو كُنتَ فَظًّا غَليظَ القَلبِ لَانفَضّوا مِن حَولِكَ﴾ [آل عمران: ١٥٩] فلن يكفيك أيتها المصلحة، بَذْلكِ للوقت، واستزادتك من فروع العلوم الشرعية. لن يكفيك ذلك إن لم تكوني حسنة الخلق، ليِّنة الجانب، صاحبة خطاب لطيف محبّب إلى النفوس، فتخترق ابتسامتك القلوبَ قبل كلمتك، وتصغي الآذان لحُسن خطابك؛ فيبلغ تأثرها به منتهاه بعد فضل الله وتوفيقه لك، ورحمته بعباده.

91👍8👏5

6 Oct 2025, 14:04 UTC≈6,310 views89 reactionsread 15 August 2026

قام #أسطول_الصمود بمبادرة كبيرة لها ما بعدها. فمن خرج فيه ضحى بماله وترك خلفه مصالحه وعائلته وذهب بروحه فقط، وتوكله على الله، وغايته نصرة أخوانه. من فعل ذلك ذاق حلاوة التضحية والبذل في سبيل الله؛ فماذا سيوقفه بعد اليوم؟ وأنتِ! ما هي مبادرتك؟ وما هي أقصى صور تضحيتك؟

81👍5😢3

22 Aug 2025, 11:39 UTC≈7,620 views107 reactionsread 15 August 2026

المشاركة في الحملة لا تقتصر على المقاطعة وإلغاء المتابعة؛ بل بالمشاركة في التوعية وإظهار خطورة المشاهير ودورهم في إفساد ديانات الناس وحياتهم. لتكن لكنّ - سارياتنا- يدٌ في رفع صوت الحق ومحاربة صوت الباطل. #حملة_مقاطعة_المشاهير

74👍27👏6

Showing the 12 most recent of 15 posts we hold for @assaryiat. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Citation-graph rank

Citation-graph rank — 337,340 of 1,350,102entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.

Named by

Channels on the register whose posts name this channel's handle.

Names

Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“الساريات” (@assaryiat), 10,928 subscribers as measured 14 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/assaryiat.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.