Channel
@asrarshahadat128
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
384subscribers
-4 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001455793399 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @asrarshahadat128 |
| Created | Between 1 April 2019 and 20 September 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 13 October 2026 |
| Measurements held | 8 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 13 October 2026 |
| On Telegram | t.me/asrarshahadat128 |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 22 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 13 Oct 2026, 11:30 | 384 | +1 |
| 2 Oct 2026, 10:41 | 383 | +1 |
| 8 Sept 2026, 15:15 | 382 | -1 |
| 30 Aug 2026, 21:53 | 383 | -1 |
| 15 Aug 2026, 01:54 | 384 | -2 |
| 8 Aug 2026, 10:06 | 386 | -2 |
| 8 Aug 2026, 06:03 | 388 | no change |
| 7 Aug 2026, 11:07 | 388 | first reading |
20 posts held, back to 20 September 2021 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 26 June 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
*هو* الحَمدُ لِلّهِ ربِّ العالمینَ حَمداً أزلیّاً بِأبَدِیِّتِهِ و أبدیّاً بأزلیَّتِه ، سرمَداً بإطلاقِهِ، مُتجَلِّیاً مَرایا آفاقِه ، حمدَ الحامِدینَ دَهرَ الدّاهِرین. صَلَواتُ اللهِ و ملائِکتِه و حَمَلةِ عَرشِهِ و جَمیعِ خَلقِه مِنْ أرضِهِ و سَمائِهِ عَلی المُتَوَحِّدِ بِالهِمَّة العُلیا ، المُتَوَسِّدِ بِالشُّهُودِ و الرِّضا ، مَرکَزِ عالَمِ الوُجودِ ، سِرُّ الواجِدِ و المَوجودِ ، شَخصِ العرفانِ ، عَینِ العیانِ ،…
*هوالحيّ* شیخناالاستاذ الطهراني حفظه‌الله‌تعالی: روزی از استادم جناب عارف بالله حاج سید کمال موسوی شیرازی قدس‌الله‌سره پرسیدم: کدام یک از اصحاب امام حسین علیه السلام به توحید ذاتی واصل شدند؟ فرمودند: حضرت عباس علیه السلام حضرت علی اکبر علیه السلام و جناب زهیر بن القین قدس سره والحمدلله 🌺🌸 🆔https://t.me/asrarshahadat128
مقامات الإمام الحسين عليه السلام وأسرار الشهادة بحث مستل من كلمات الشيخ الحبيب العارف قاسم الطهراني دامت توفيقاته وهو بحث مهم وأصيل في الفكر التوحيدي العرفاني يرفد المكتبة الإسلامية الحسينية بهذه الرؤى التوحيدية ويقدم للمتلقي الكريم إجابات متعددة ومتنوعة عن حقيقة الإمام الحسين عليه السلام التوحيدية وأسرار الشهادة وبهذا القدر الذي تم في الكتاب يكون الكتاب ضمن سلسلة المعارف التوحيدية العرفانية التي تجاوزت المئات من الم…
File, posted without a caption
*هوالحیّ* 🔸🔹شیخناالاستاذالطهراني(حفظه‌الله‌تعالی) : هر کس که خدمت مرحوم آقا(قدس‌الله‌سره) و دستگاه توحیدی ایشان(و محاضرات احدیت) میرسید از طریق حضرت سیدالشهداء(أرواحناله‌الفداء) بود.. و من هم از طریق سیدالشهداء(أرواحناله‌الفداء) خدمت مرحوم آقا(قدس‌الله‌سره) رسیدم... والحمدلله رب العالمین🌸🌺 🆔https://t.me/asrarshahadat128
Photo, posted without a caption
Photo, posted without a caption
((والمراد من حضور الامام (عليه السلام ) عند قبض روح الشيعة: إن الاسماء الالهية ومنها الاسم المميت هي تحت تصرف الولاية الكلية ومظاهرها والائمة (عليهم السلام) هم أصحاب الولاية، فمشاهدة ملك الموت مشاهدة الولاية الكلية في ثوبه وقميصه)). https://t.me/asrarshahadat128
((و وصول المئات، أو الالاف من السالكين إلى مقام الأحدية بشفاعة الامام الحسين (عليه السلام) في هذه الدنيا هو بسط لنور الوجود الالهي وامتداد له، فكيف بتقدم مئات الالاف، أو أكثر في العوالم الأخرى و وصولهم إلى عالم الاحدية ببركة التوسل به)). https://t.me/asrarshahadat128
((والحياة هي بسط الوجود وامتداده وهذا المعنى متحقق في شهادة الامام الحسين (عليه السلام)، فبقتله انبسط الوجود الالهي في الارواح والنفوس)) t.me/asrarshahadat128
❇️صدها ابن عربي... 🔸🔹شیخناالاستاذالطهراني(حفظه‌الله‌تعالی و أدام الله بقائه) : سيدنا الاستاذ الطهراني(قدس سره) در مقايسه ميان دختر سه ساله حضرت سيد الشهداء(عليه السلام) يعنی رقيه(روحي لها الفداء) و جناب ابن عربي(قدس سره) ميفرمودند به اين مضمون كه: صدها ابن عربي بايد از باطن اين دختر سه ساله استفاده معنوی بكنند و در مقامات باهم قابل مقايسه نيستند. درست است كه بيشتر از سه سال در اين عالم خاكی نبود ولی شاكله اين قديسه آ…
قال العارف بالله السيد الطهراني (قدس سره): ((الثابت عندي هو أن هذا الطفل أختارالشهادة بإرادته وأختياره ولبّى نداء أبيه وهذا سر من أسرار عالم الخلقة إذ يمتلك الأطفال إداركاً وأختياراً وقوة معنوية للجذب والتنفير ولهذا ضحى هذا الطفل الرضيع بنفسه على منهاج أبيه ، والسلام عليه يوم ولد ويوم صار عطشاناً ويوم ذبح في يدي أبيه قبل أن يقبله ويودعه)) شيخنا الاستاذ قاسم الطهراني (دامت توفيقاته). https://t.me/asrarshahadat128
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @asrarshahadat128. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 13 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“أَسْرارُالشَّهادَةْ” (@asrarshahadat128), 384 subscribers as measured 13 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/asrarshahadat128.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.