Channel
@asma192000000
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
155subscribers
+0 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001686528822 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @asma192000000 |
| Description | اصبرْ نفسَكَ على السُّنَّة. |
| Created | Between 1 December 2021 and 30 April 2023— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 8 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/asma192000000 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 8 Aug 2026, 18:31 | 155 | no change |
| 7 Aug 2026, 10:33 | 155 | first reading |
20 posts held, back to 9 June 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 6 February 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 8 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
Measured directly from 2 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
«(قالَ الشّافِعِيُّ): وأُحِبُّ كَثْرَةَ الصَّلاةِ عَلى النَّبِيِّ - ﷺ - فِي كُلِّ حالٍ، وأنا فِي يَوْمِ الجُمُعَةِ، ولَيْلَتِها أشَدُّ اسْتِحْبابًا، وأُحِبُّ قِراءَةَ الكَهْفِ لَيْلَةَ الجُمُعَةِ، ويَوْمَها لِما جاءَ فِيها.» [الأم] فضل قراءة سورة الدخان ليلة الجمعة #الجمعة
برد ونار فيها سلام في هذا الوقت من العام حيث يخيم البرد ويلجأ الناس للاقتراب من المدفئة لإذهاب البرد، تلك النار التي لطالما هابها الناس يجدون فيها ملاذا في هذه الأيام. خطرت لي خاطرة تتعلق باجتماع هذه الثلاثة (النار والبرد والملاذ) ولنضع مكان الملاذ السلام. أتذكر هنا ثلاثة أخبار: خبر إبراهيم؛ وخبر أهل الفترة؛ وخبر الدجال، حيث اجتمعت تلك الثلاثة في هذه الثلاثة. قال تعالى : {قلنا يا نار كوني بردا وسلاما على إبراهيم …
«(قالَ الشّافِعِيُّ): وأُحِبُّ كَثْرَةَ الصَّلاةِ عَلى النَّبِيِّ - ﷺ - فِي كُلِّ حالٍ، وأنا فِي يَوْمِ الجُمُعَةِ، ولَيْلَتِها أشَدُّ اسْتِحْبابًا، وأُحِبُّ قِراءَةَ الكَهْفِ لَيْلَةَ الجُمُعَةِ، ويَوْمَها لِما جاءَ فِيها.» [الأم] فضل قراءة سورة الدخان ليلة الجمعة #الجمعة
حدثنا أبو معاوية عن عثمان بن واقد ، قال: قيل لمحمد بن منكدر : أي الدنيا أحب إليك؟ قال: الإفضال على الإخوان. #الزهد لهناد.
35392- حَدَّثَنَا عَفَّان، قَالَ: حدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ سَعِيدِ الْجُرَيْرِيِّ، أَنَّ دَاوُد، قَالَ: يَا جِبْرَائِيلُ، أَيُّ اللَّيْلِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ: مَا أَدْرِي غَيْرَ أَنِّي أَعْلَمُ، أَنَّ الْعَرْشَ يَهْتَزُّ مِنَ السَّحَرِ. #مصنف ابن أبي شيبة قيام الليل والوتر
«(قالَ الشّافِعِيُّ): وأُحِبُّ كَثْرَةَ الصَّلاةِ عَلى النَّبِيِّ - ﷺ - فِي كُلِّ حالٍ، وأنا فِي يَوْمِ الجُمُعَةِ، ولَيْلَتِها أشَدُّ اسْتِحْبابًا، وأُحِبُّ قِراءَةَ الكَهْفِ لَيْلَةَ الجُمُعَةِ، ويَوْمَها لِما جاءَ فِيها.» [الأم] فضل قراءة سورة الدخان ليلة الجمعة #الجمعة
يا ساكن السماء أدرك عبادك! لا حول ولا قوة لنا إلا بالله!
«(قالَ الشّافِعِيُّ): وأُحِبُّ كَثْرَةَ الصَّلاةِ عَلى النَّبِيِّ - ﷺ - فِي كُلِّ حالٍ، وأنا فِي يَوْمِ الجُمُعَةِ، ولَيْلَتِها أشَدُّ اسْتِحْبابًا، وأُحِبُّ قِراءَةَ الكَهْفِ لَيْلَةَ الجُمُعَةِ، ويَوْمَها لِما جاءَ فِيها.» [الأم] فضل قراءة سورة الدخان ليلة الجمعة #الجمعة
أجمل شيء أن تنشر ما تعلم يقينًا أنه حقو وليس عن هوى ولا تأثر بالثقافة الغالبة؛ بل بالأي والحديث والأثر، وظهرك مستند إلى أئمة السلف. ثم لا تدع مجالًا لأي أحد -غير أثري يتبع السلف حقا- ليجادل أو يعارض أو يبدي رأيه الفارغ. الذي يدعو إلى الله ويترك الناس تقوده وتسيّره، ويخاف من ردود أفعالهم وانتقاداتهم المبنية على الجهل أو العاطفة؛ فحتمًا سيتبع الأهواء لإرضائهم! فالحمد لله رب العالمين. حلوة هذي، يجيك واحد حركي أو جاه…
حدثنا أبو معاوية ،عن الأعمش ،عن مسلم ،عن مسروق ،قال: "إنَّ المرءَ لحقيقٌ أن يكونَ له مجالس يخلو فيها،يتذكرُ فيها ذنوبَه،فيستغفر منها". #الزهد لهناد.
«(قالَ الشّافِعِيُّ): وأُحِبُّ كَثْرَةَ الصَّلاةِ عَلى النَّبِيِّ - ﷺ - فِي كُلِّ حالٍ، وأنا فِي يَوْمِ الجُمُعَةِ، ولَيْلَتِها أشَدُّ اسْتِحْبابًا، وأُحِبُّ قِراءَةَ الكَهْفِ لَيْلَةَ الجُمُعَةِ، ويَوْمَها لِما جاءَ فِيها.» [الأم] فضل قراءة سورة الدخان ليلة الجمعة #الجمعة
عن جرير بن عبدالله قال :كُنَّا عِنْدَ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَنَظَرَ إلى القَمَرِ لَيْلَةً - يَعْنِي البَدْرَ - فَقَالَ: إنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كما تَرَوْنَ هذا القَمَرَ، لا تُضَامُّونَ في رُؤْيَتِهِ، فَإِنِ اسْتَطَعْتُمْ أنْ لا تُغْلَبُوا علَى صَلَاةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وقَبْلَ غُرُوبِهَا فَافْعَلُوا ثُمَّ قَرَأَ: {وَسَبِّحْ بحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وقَبْلَ الغُرُوبِ} ● ht…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @asma192000000. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 8 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“نَواهِل الآثَار.” (@asma192000000), 155 subscribers as measured 8 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/asma192000000.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.