Channel
@asalmusafa
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
238subscribers
+7 since we began measuring on 2 September 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002807937724 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @asalmusafa |
| Created | Between 1 June 2025 and 30 September 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 2 September 2026 |
| Last confirmed live | 9 October 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 9 October 2026 |
| On Telegram | t.me/asalmusafa |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 30 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 96% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 30 Sept 2026, 04:36 | 238 | +7 |
| 11 Sept 2026, 06:01 | 231 | +2 |
| 3 Sept 2026, 00:04 | 229 | -2 |
| 2 Sept 2026, 05:00 | 231 | no change |
| 2 Sept 2026, 04:45 | 231 | first reading |
20 posts held, back to 11 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 1 September 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
181 reactions across 20 posts, in 14 distinct kinds. The most used accounts for 56.9% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 103 | 56.9% | |
| 🕊 | 23 | 12.7% | |
| 👏 | 14 | 7.73% | |
| 💯 | 11 | 6.08% | |
| 😭 | 7 | 3.87% | |
| 👌 | 4 | 2.21% | |
| 👍 | 4 | 2.21% | |
| 🥰 | 4 | 2.21% | |
| 👎 | 3 | 1.66% | |
| 😍 | 3 | 1.66% | |
| 🤝 | 2 | 1.10% | |
| ❤🔥 | 1 | 0.552% | |
| 💔 | 1 | 0.552% | |
| 😢 | 1 | 0.552% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 181 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 11 August 2026 to 1 September 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
تنظر إلى حبة الدواء.. والصداع يكاد يفتك برأسك..فلا تكاد تستوعب شيئا من شدته.. فتقول: أذهب البأس رب الناس! اللهم اجعل فيها الشفاء.. تبتلعها وأنت غارق في الألم.. فيأمر الله السبب..تلك الحبة الصغيرة..لتمشي في مجراها..وتخفف عنك الصداع شيئا فشيئا! حتى تنهض وكأن لم يصبك ألم قط! فلا تدري.. أتشكر الله على العافية.. أم على الدواء.. أم على تحقيق أثره في جسدك.. أم لأنه أنزل شفاء مع كل داء.. أم لأن آلام الدنيا مؤقتة! أم لأنك تش…
👏5❤2🕊1😢1
الحياة المُريحة مُتعِبة.. وليست الرّاحة هي السّعي لاستقرارٍ أو محاولة هدوء! هذا مجرّد توازنٍ مطلوب، بل أعني الرّاحة المفرطة، التّرفيه الزائد، الفراغ القاتل، اللّاشيء! أن تنتقل من سريرك إلى سريرك، وما بينهما هاتف وتصفّح وصفحات ومقاطع ومقارنات! واللّاشيء يملأ كل شيء! أن تدخل في عالَمٍ لا يشبهك؛ خوفًا من عالمٍ يحتاجك، حتّى تَصير خُطاك ثقيلة كما قلبك، شعورك مشتّت كما عقلك، يومك ذابل كما جسدك، وهمّتك منطفئة كما شُعلَتك! …
❤4🕊2💯1😭1
كان النبي صلى الله عليه وسلم يجلس مع أصحابه في المسجد، فقال لهم: «يدخل عليكم الآن رجل من أهل الجنة». فدخل رجلٌ من الأنصار، نعلاه بيديه، ولحيته يتقاطر منها الماء. وفي اليوم الثاني والثالث، قال النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك، فدخل الرجل نفسه. فتبعه عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، وقال له: إن بيني وبين أبي شيء، وأردت أن أمكث معك في بيتك، فوافق الرجل. فمكث عبدالله معه ثلاثة أيام، يراقب عبادته، فلم يره كثير ص…
❤5❤🔥1👌1🕊1
سألته ما أعظم قرار اتخذته في حياتك وكوّن أثرًا إيجابيًا على مستقبلك ؟ فقال لي : قررت ألا أمارس أي عمل أو نشاط إلا بعد نهاية وردي من كتاب الله تعالى ووجدت من البركات والفتوحات والتوفيق مالا يخطر لي على بال! _مشعل الفلاحي
❤5👏1💯1🕊1
إذا لم أجدْ خِلًّا تقيًّا فوحدتي ألذُّ وأشهى من غويٍّ أُعاشِرُه وأجلسُ وحدي للعبادةِ آمِنًا أقرُّ لعيني من جليسٍ أُحاذِرُه _الشافعي رحمه الله
❤6🕊1
أنا شخص جربت الجلوس في البيت، وجربت العمل، جربت امتلاكي لكل ما أريد، وجربت ألّا أملك شيئًا، جربت الراحة والدلال، وجربت تحمّل المسؤولية، جربت أن أكون في القاع كما جربت أن أكون في القمة، ولهذا أعرف جيدًا معنى الرضا والقناعة.. فالحمد لله على أصغر النعم وأكبرها، وعلى كل حالٍ مررت به وعلّمني أن النعمة ليست دائمًا فيما نملك، وأن الرضا بما قسم الله هو من أعظم ما يمكن أن تملكه النفس.
❤10👌1🕊1
أنّ المهمة الأساسية للمرأة التي فطرها الله عليها هي رعاية أهل بيتها، والقيام على شؤونهم، وتربية أبنائها تربيةً صالحة إن كانت أمًّا، كما يدخل في ذلك برُّ والديها وخدمتهما والسعي في الإحسان إليهما. أما الرجل، فمهمته الأساسية السعي في مناكب الحياة، وطلب الرزق الحلال، والقيام على نفقة أهله وعائلته، والسعي في تأمين حاجاتهم وتوفير حياة كريمة لهم. ثم يأتي بعد ذلك طلب العلم ونشره، وحفظ القرآن، وسائر العبادات والأعمال الصال…
❤4👌1🕊1
حديث مريح جدًّا: قال رسول الله ﷺ: «إنَّ روحَ القُدُسِ نفثَ في رُوعي: أنَّ نفسًا لن تموتَ حتى تستكملَ رزقَها وأجلَها، فاتقوا اللهَ وأجملوا في الطلب، ولا يحملنَّ أحدَكم استبطاءُ الرزقِ أن يطلبَه بمعصيةِ الله، فإنَّ ما عند الله لا يُنالُ إلا بطاعتِه»
❤8🕊1
يقول أحدهم: «جلست أحفظ سورة المطففين لمدة ثلاث ساعات، فلما شكوتُ ذلك قال لي أحدهم: يا سعدك! تجلس مع القرآن أكثر مني!» فربّما أنتَ أيضًا في اصطفاء، لكنك لم تلاحظ. ربّما الساعات التي ظننتها تأخرًا، والتكرار الذي حسبته مشقة، هو في الحقيقة فضلٌ ساقك الله إليه، ونعمةٌ لم تنتبه لها. فليس كل تعبٍ في الطريق علامة تأخر، وليس كل مشقة دليلًا على أنك لا تتقدم؛ فقد يكون بعض التعب علامة اصطفاء، وبعض البطء بابًا من أبواب القرب. …
😭6❤3💯2🕊1
روى سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال: «إن الله يحب العبد التقي الغني الخفي». وكان من جملة ما ذكر ابن القيم في خصائصهم وأحوالهم أن قال:«أهل هذه الطبقة أثقلُ شيءٍ عليهم البحثُ في ماجَرَيات الناس، وطلبُ تعرف أحوالهم، وأثقلُ ما على قلوبهم سماعُها؛ فهم مشغولون عنها بشأنهم. فإذا اشتغلوا بما لا يعنيهم منها، فاتهم ما هو أعظم عنايةً لهم. وإذا عدَّ غيرهم الانشغال بذلك وسماعه من باب الظرف والأدب وستر الأحوال، كان هذ…
❤3👏1🕊1
اتخاذ مولد النبي صلى الله عليه وسلم عيدًا مع اختلاف الناس في مولده... هذا لم يفعله السلف مع قيام المقتضي له، وعدم المانع منه لو كان خيرًا، ولو كان هذا خيرًا محضًا أو راجحًا، لكان السلف رضي الله عنهم أحقَّ به منا، فإنهم كانوا أشدَّ محبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وتعظيمًا له منَّا، وهم على الخير أحرص، وإنما كمال محبته، وتعظيمه في متابعته، وطاعته، واتباع أمره، وإحياء سنته باطنًا وظاهرًا، ونشر ما بُعث به، والجهاد عل…
❤6👎2👍1👏1🕊1
وما المرءُ إلا بإخوانِه كما تقبضُ الكفُّ بالمعصمِ ولا خيرَ في الكفِّ مقطوعةً ولا خيرَ في الساعدِ الأجذمِ
❤7🕊1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @asalmusafa. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 30 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“عَســـلٌ مُصفَّـــى” (@asalmusafa), 238 subscribers as measured 30 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/asalmusafa.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.