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@arm_world_fra
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
29subscribers
-2 since we began measuring on 9 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1003985439222 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @arm_world_fra |
| Created | Between 1 April 2026 and 22 April 2026— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 11 August 2026 |
| Last confirmed live | 17 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 17 August 2026 |
| On Telegram | t.me/arm_world_fra |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 17 Aug 2026, 17:06 | 29 | -2 |
| 11 Aug 2026, 03:15 | 31 | no change |
| 9 Aug 2026, 07:46 | 31 | first reading |
20 posts held, back to 22 April 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 10 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (22 April 2026 – 10 August 2026) |
| Views total | 21 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 11 Aug 2026, 03:15 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Pourquoi y a-t-il un quartier arménien à Jérusalem ? Parce que la présence arménienne dans cette ville n’est ni un épisode accidentel ni une migration tardive, mais l’une des lignes les plus anciennes et les plus durables de l’histoire arménienne hors d’Arménie. Les Arméniens sont liés à Jérusalem depuis les premiers siècles du christianisme. Après l’adoption du christianisme comme religion d’État au début du IVe s…
Eznik de Kolb Eznik de Kolb est l’un de ces penseurs arméniens dont l’œuvre ne visait pas la gloire extérieure, mais la préservation de la solidité intellectuelle de son peuple. Il a vécu au Ve siècle, à une époque où, pour les Arméniens, la foi, la langue et la pensée étaient directement liées à la survie historique. Eznik appartenait à la génération formée autour de Mesrop Machtots et de Sahak Parthev. C’est es…
La culture arménienne ne vit pas seulement dans les livres, les musées et les monuments. Elle vit aussi dans l’action collective — là où l’on se rassemble autour de la musique, du cinéma, de l’art, du vin, de l’artisanat et de la mémoire. C’est pourquoi les festivals et grands événements culturels comptent non comme simple divertissement, mais comme forme contemporaine du lien d’un peuple. Parmi les événements armén…
Khatchatour Abovian L’Arménien qui a fait de la langue vivante du peuple la langue de la littérature, de l’éducation et de la conscience nationale. Khatchatour Abovian est entré dans l’histoire comme écrivain, pédagogue et éducateur, à l’origine de la nouvelle littérature arménienne. Son œuvre majeure est le roman « Les Plaies de l’Arménie », écrit en 1841. C’est à lui que l’on doit l’une des décisions culturelle…
La mode arménienne contemporaine n’est ni un sujet secondaire ni un simple domaine d’apparat. Pour un petit peuple vivant dans différents pays, la mode est aussi une manière de parler au monde dans une langue qu’il comprend. Les créateurs arméniens de ces dernières décennies comptent non seulement comme auteurs de belles pièces. Leur apport est ailleurs : ils traduisent la mémoire culturelle, l’artisanat, l’ornement…
Traditions arméniennes du mariage, de la famille et de l’hospitalité Quand on parle de la contribution d’un peuple au monde, on pense souvent à la science, au commerce, à l’art ou à la politique. Mais il existe une contribution tout aussi essentielle : celle à la culture du quotidien — à la manière de fonder une famille, d’accueillir les invités, de transmettre le respect entre les générations et de faire de la mais…
Anania Shirakatsi L’Arménien qui a fait de la connaissance du monde une part de la tradition intellectuelle arménienne. Anania Shirakatsi est l’un des plus grands savants de l’Arménie du haut Moyen Âge. On le connaît comme mathématicien, astronome, géographe, chronologue et auteur d’ouvrages où le désir de comprendre l’ordre du monde s’unissait à la volonté de transmettre ce savoir. Pour le VIIe siècle, c’était l…
Des mots arméniens intraduisibles Quand on parle de la contribution d’un peuple au monde, on pense généralement aux personnes, aux découvertes, aux livres, aux villes, aux écoles. Mais il existe un autre niveau de contribution : la langue. C’est dans la langue que s’accumule la manière dont un peuple voit l’être humain, les relations, la mémoire, la maison, la dignité et la responsabilité. La langue arménienne n’…
Les réussites de la diaspora arménienne Quand on parle de la diaspora arménienne, on la décrit souvent à travers la mémoire, la perte ou la préservation de l’identité. Mais il est tout aussi important de voir autre chose : historiquement, la diaspora a aussi été un espace de création. Pas seulement un lieu où les Arméniens ont survécu, mais un milieu où ils ont bâti des entreprises, des écoles, des centres culturels…
Jeunes entrepreneurs et startups arméniens Quand on parle de la contribution arménienne au monde, on pense souvent à des noms déjà reconnus, à de grands capitaux ou à des trajectoires accomplies. Mais un autre niveau est tout aussi essentiel : celui d’une génération de jeunes entrepreneurs qui œuvrent déjà dans la technologie, les produits, l’éducation, la finance et les services numériques. Leur importance ne tien…
Hovhannès Toumanian L’Arménien qui a fait de la littérature un espace de clarté morale, de mémoire populaire et d’unité intérieure. Hovhannès Toumanian occupe une place singulière dans la culture arménienne, non seulement comme poète et écrivain, mais aussi comme homme ayant su donner à la parole une véritable force sociale. Ses poèmes, contes, ballades et récits sont entrés dans la mémoire culturelle du peuple a…
Sergueï Paradjanov Un Arménien qui a montré que le cinéma peut être non seulement un récit, mais aussi un langage culturel à part entière. Né à Tbilissi dans une famille arménienne, Sergueï Paradjanov est devenu l’une des figures les plus singulières du cinéma mondial du XXe siècle. Ses films sont immédiatement reconnaissables : il ne pensait pas selon la logique d’un récit linéaire, mais selon celle de l’image, du…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @arm_world_fra. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 596,508 of 1,481,306entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 17 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Les arméniens et le Monde” (@arm_world_fra), 29 subscribers as measured 17 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/arm_world_fra.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.