Channel
@arm_hay_culture
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
50subscribers
-45 since we began measuring on 8 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1003525630863 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @arm_hay_culture |
| Created | Between 1 December 2025 and 18 April 2026 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 18 September 2026 |
| Measurements held | 8 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 18 September 2026 |
| On Telegram | t.me/arm_hay_culture |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 18 Sept 2026, 02:18 | 50 | -6 |
| 9 Sept 2026, 23:59 | 56 | -9 |
| 30 Aug 2026, 22:06 | 65 | -15 |
| 24 Aug 2026, 02:29 | 80 | -8 |
| 16 Aug 2026, 18:54 | 88 | -6 |
| 9 Aug 2026, 13:03 | 94 | no change |
| 9 Aug 2026, 02:21 | 94 | -1 |
| 8 Aug 2026, 09:00 | 95 | first reading |
20 posts held, back to 18 April 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
23 reactions across 11 posts, in 6 distinct kinds. The most used accounts for 30.4% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 7 | 30.4% | |
| 🔥 | 5 | 21.7% | |
| 👍 | 4 | 17.4% | |
| ❤🔥 | 3 | 13.0% | |
| ⚡ | 2 | 8.70% | |
| 🤝 | 2 | 8.70% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 11 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 23 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 18 April 2026 to 7 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Նավասարդ` հիշողության տոն Օգոստոսի 11-ին Հայաստանում նշում են Նավասարդը՝ ազգային ինքնության օրը։ Այն մեզ վերադարձնում է հայկական մշակույթի նախաքրիստոնեական շերտերին, երբ տարին սկսվում էր օգոստոսին։ Նավասարդը հին հայերի համար աշխարհի նորոգման և նոր շրջափուլի սկիզբն էր։ Մարդիկ հավաքվում էին, կազմակերպում տոնախմբություններ ու շնորհակալություն հայտնում առատության համար և միասին մտնում նոր տարի։ Այս տոնը կապված էր նաև …
Հովհաննես Շարամբեյան` մարդը, ով իրերով հավաքեց Հայաստանը Հայ մշակույթի ոլորտում կան մարդիկ, ովքեր պահպանում են ժողովրդի հիշողությունը։ Նկարիչ Հովհաննես Շարամբեյանը Հայաստանի ժողովրդական արվեստի թանգարանի հիմնադիրն է։ Նա հասկանում էր, որ ժողովրդական մշակույթն ապրում է առօրյա իրերի մեջ։ Շարամբեյանը տարիներ շարունակ հավաքել, ուսումնասիրել և պահպանել է հայկական ժողովրդական արվեստի նմուշները՝ օգնելով, որ դրանք չկորչեն ժ…
❤1
Ալբերտ Մկրտչյան — մարդկային ինտոնացիայի ռեժիսոր Հայկական մշակույթում կինոն միշտ եղել է ավելին, քան պարզապես էկրանային պատմություն։ Դրա միջոցով ժամանակաշրջանը սովորում էր իրեն նայել կողքից՝ առանց աղմուկի, բայց ներքին ճշգրտությամբ։ Այդ մարդկանցից մեկը, ով հատկապես նուրբ էր զգում մարդուն և ժամանակը, Ալբերտ Մկրտչյանն էր։ Նա պատկանում էր այն կինոգործիչների սերնդին, որոնց համար կինոն զվարճանք չէր, այլ հիշողության, բնավոր…
❤2
Վարդանանք․ ինչու 451 թվականի ճակատամարտը փոխեց ամեն ինչ Հայոց պատմության մեջ կան ճակատամարտեր, որոնք կարևոր են ոչ միայն որպես ռազմական իրադարձություններ։ 451 թվականի Ավարայրի ճակատամարտը հենց այդպիսին է։ Պաշտոնապես հայկական զորքը հաղթանակ չտարավ մարտի դաշտում։ Բայց մշակութային և քաղաքակրթական իմաստով Վարդանանքը դարձավ այն գլխավոր պահերից մեկը, երբ ժողովուրդը որոշեց՝ ինքն իրեն չի կարելի հանձնել։ V դարում Հայաստանը գ…
Աբրահամ Ռուսո․ հայկական արմատներից մինչև ռուսական էստրադա Աբրահամ Ռուսոյի պատմությունը հետաքրքիր է ոչ միայն որպես հանրահայտ երգչի կենսագրություն։ Դրա մեջ հստակ երևում է, թե ինչպես է հայկական մշակութային գիծը շարունակում ապրել թե՛ սփյուռքում, թե՛ մեծ զանգվածային բեմում։ Աբրահամ Ռուսոն ծնվել է հայկական արմատներ ունեցող ընտանիքում և մեծացել մի միջավայրում, որտեղ հատվում էին տարբեր լեզուներ, երկրներ ու մշակութային ազ…
🔥2
Մինաս Ավետիսյան․ հայկական հոգու գույնը Հայկական գեղանկարչության մեջ կան արվեստագետներ, որոնք պատկերում են բնանկար։ Իսկ կան նրանք, ովքեր հողը վերածում են հոգեվիճակի։ Մինաս Ավետիսյանն այդպիսի նկարիչ էր։ Նա ծնվել է 1928 թվականին Շիրակի Ջաջուր գյուղում, և նրա ամբողջ գեղանկարչությունը կարծես պահել է այդ հողի շունչը՝ խիստ լույսը, բաց բլուրները, գյուղական տները, կարմիր կղմինդրը, այգիների ստվերները, մարդկանց կերպարները, …
👍1
Էրեբունու սեպագիր արձանագրությունները․ ինչ էին գրում հին ամրոցի պատերին Երբ խոսում են Էրեբունու մասին, հաճախ հիշում են, որ դա Երևանի պատմության ամենահին շերտերից մեկն է։ Բայց Էրեբունին կարևոր է ոչ միայն որպես ամրոց։ Նրա պատերին պահպանվել են կարճ տեքստեր՝ քարերի վրա փորագրված։ Դրանք հաճախ անվանում են «հիերոգլիֆներ», բայց ավելի ճիշտ է խոսել ուրարտական սեպագրի մասին՝ գրային համակարգի, որն օգտագործվում էր Ուրարտու պ…
«Երկիր և երկինք». Սարգիս Գոքորյանի ամառային բնանկարները Հայկական գեղանկարչության մեջ կա բնապատկերը ոչ թե պարզապես որպես պատկեր, այլ որպես աշխարհի վիճակ տեսնելու առանձնահատուկ կարողություն։ Սարգիս Գոքորյանի մոտ ամառն այդպիսին է, ոչ թե պարզապես եղանակ, այլ լույսի, օդի և ներքին լռության տարածություն։ Նրա բնանկարները հաճախ կառուցվում են երկու սկզբունքների՝ գրեթե հավերժական միավորման վրա՝ երկրի և երկնքի։ Չոր բլուրներ,…
⚡1
«Ոսկե ծիրան» Կինոփառատոն, որի ժամանակ Երևանը կինոյի միջոցով նայում է աշխարհին Հուլիսի 12-ից 19-ը Երևանում անցկացվում է «Ոսկե ծիրան» միջազգային կինոփառատոնը՝ ժամանակակից Հայաստանի ամենանշանակալի մշակութային իրադարձություններից մեկը։ Հայկական մշակույթի համար սա պարզապես փառատոնային շաբաթ չէ՝ առաջին ցուցադրություններով, հյուրերով և կարմիր գորգերով։ Սա մի տարածք է, որտեղ Հայաստանը ժամանակակից ձևով խոսում է աշխարհի հետ …
❤🔥1
Հայկական ճարտարապետությունը պարզապես քարի պատմությունը չէ։ Դա լեզու է, որով հայկական քաղաքակրթությունը դարերի ընթացքում խոսել է իր մասին։ Երբ նայում ես լեռան լանջին կանգնած հայկական տաճարին, վանքին կամ մատուռին, անմիջապես զգացվում է մի կարևոր բան, որ այստեղ ճարտարապետությունը միայն շինարարություն չի եղել։ Այն եղել է տարածքը, հիշողությունն ու մարդուն մեկ ամբողջության մեջ հավաքելու ձև։ Հայկական ճարտարապետությունը…
Վարդավառ _ ջրի, հիշողության և ուրախության տոն Հայկական մշակույթի պատմության մեջ կան տոներ, որոնք դարերով ապրել են գրեթե առանց բացատրության։ Դրանք հատուկ «վերծանելու» կարիք չկա, որովհետև շարունակում են ապրել տրամադրության և օրվա զգացողության մեջ։ Այդպիսի տոներից է նաև Վարդավառը։ Այսօր այն առաջին հերթին հայտնի է որպես ջրի տոն։ Ամռանը մարդիկ դուրս են գալիս փողոց, իրար ջրում են դույլերով, շշերով ու խողովակներով, ծիծաղ…
🔥1
Հայկական տունն ու բակը՝ տարածք, որտեղ մշակույթը դառնում է առօրյա Հայկական մշակույթի մասին հաճախ խոսում են տաճարների, ձեռագրերի ու լեռների միջոցով։ Բայց ժողովրդի մասին ոչ պակաս շատ բան է ասում տունը՝ ինչպես է այն կառուցված, ինչպես են այնտեղ ապրում, որտեղ են հավաքվում, ինչ են պահում, ինչպես են կիսում ջերմությունը, հացն ու առօրյան։ Ավանդական հայկական տունը երբեք պարզապես ցրտից կամ շոգից պատսպարվելու վայր չի եղել։ Այն …
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @arm_hay_culture. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 18 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Հայկական Մշակույթ” (@arm_hay_culture), 50 subscribers as measured 18 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/arm_hay_culture.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.