Channel
@archivepayandoran
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
372subscribers
+3 since we began measuring on 26 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001936843978 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @archivepayandoran |
| Created | Between 1 April 2023 and 31 October 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 26 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 September 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 12 September 2026 |
| On Telegram | t.me/archivepayandoran |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 3 Sept 2026, 14:18 | 372 | +3 |
| 26 Aug 2026, 12:45 | 369 | no change |
| 26 Aug 2026, 12:30 | 369 | first reading |
20 posts held, back to 16 October 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 21 October 2024. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
167 reactions across 20 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 55.7% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 93 | 55.7% | |
| ❤ | 64 | 38.3% | |
| 👏 | 8 | 4.79% | |
| 🙏 | 2 | 1.20% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 167 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 16 October 2024 to 21 October 2024, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
🌼 #ونوس ✍️ درخت خون سیاوشان در اساطیر خاورمیانه : درخت خون سیاوشان یا خون اژدها با نام علمی Dracaena cinnabari درختی بومی در جزایر سقطری یمن است و به دلیل شیره سرخرنگی که از آن تراوش میکند به این نام شناخته میشود این درخت در فولکور یمن به عنوان دم العنقاء یا دم الأخوین نیز شناخته میشود و به دلیل توانایی خاص خود در هدایت قطرات باران به سوی ساقه اصلی و جلوگیری از تبخیر سریع مورد توجه و احترام مردمان این سرز…
👍9👏1
🌼 #ونوس ✍️ سوکوبوس در اساطیر خاورمیانه : در فولکلور به عنوان موجودی فراطبیعی و اغواگر به شکل زن شناخته میشود او در خواب مردان حضور پیدا میکند و باعث اغوای آنها می شود این موجودات از طریق برقراری آمیزش جنسی با مردان انرژی و نیروی حیات آنها را می ربایند سوکوبوسها به شکل زنان زیبا و فریبنده ظاهر میشوند اما ممکن است ویژگیهای شیطانی مانند بالهای خفاش، شاخ و دم نیز داشته باشند همتای مذکر سوکوبوس ، اینکوبوس…
👍8👏1
🌼 #ونوس ✍️ وریانا در اساطیر خاورمیانه: وریانا یک نئولوژیزم است معادل گرگنما وریانا در فولکلور به عنوان موجودی دوگانه با توانایی تغییر شکل از کفتار به انسان شناخته میشود. این موجودات به عنوان نماد ترس و رمز و راز عمل میکنند و میتوانند به عنوان شخصیتهای منفی یا مثبت ظاهر شوند در برخی افسانهها، وریانا به عنوان موجودی جادویی که میتواند به انسانها آسیب برساند یا آنها را فریب دهد مطرح میشود در فولکور …
👍7👏1
🌼 #ونوس ✍️ ایزد سوگار در اساطیر اسپانیا : ایزد سوگار در اساطیر باسک به عنوان یک ایزد پیش از مسیحیت شناخته میشود سوگار با طوفان و رعد و برق مرتبط است او معمولاً به شکل اژدها یا مار تصور میشود و نام او از کلمات باسکی suge به معنی مار و ar به معنی نر گرفته شده است بنابراین سوگار به معنی مار نر است سوگار همسر ایزدبانوی ماری است و هدف اصلی او پیوستن دورهای با ماری در کوهها و غارها برای تولید طوفان است . …
👍6👏1
🌼 #ونوس ✍️ ایزد بانو ماری در میتولوژی اسپانیا : وی یکی از شخصبت های برجسته ی اساطیر باسکی که به فرهنگ بومی منطقه باسک در اسپانیا تعلق دارد میباشد بانو ماری با عناصر طبیعی مانند رعد و برق، باد، و زمین مرتبط است او به عنوان زنی با لباس قرمز ، همراه با حیواناتی مانند گاو و بز سیاه تجسم میشود ماری همسر ایزد سوگار است و حضور او در آسمان با تغییرات آب و هوایی مانند تگرگ و طوفان همراه میباشد . #اساطیر _اسپانیا 🌼 …
👍6👏1
🌼 #ونوس ✍️ پرندگان بد یُمن در میتولوژی اسپانیا : در اساطیر اسپانیا این پرندگان به عنوان نماد هایی از بد شانسی شناخته میشوند 💥جغد یکی از آن پرندگان است مردمان اسپانیا او را قاصد مرگ و نشانه ی بدشانسی تلقی میکنند آنها فعالیت شبانه ی جغد و صدای این پرنده را خاص و بدشگون میدانند 💥کلاغ بخاطر رنگ سیاه و ارتباطش با مرگ و حضور این پرنده در قبرستان او را پرنده ای بدشگون میدانند . این اعتقادات در آثار سینمایی اسپانیا…
👍6👏3
🌼 #ونوس ✍️ اسطوره و خدایان اسپانیا : اسطوره های این سرزمین تحت تاثیر فرهنگ های مختلفی از جمله روم ، زیگوت و اسلام شکل گرفتند ژوپیتر و ونوس در اساطیر اسپانیا به عنوان خدایان رومی شناخته میشوند و خدایی بومی بالاتر از ژوپیتر در اسپانیا شناخته نشده است اسطوره های محلی که شامل موجودات جادویی و افسانه هایی از قبیل دیوها و غیره ریشه در سنت های قدیمی این سرزمین دارند 💥 دیوهای کوهستانی بعنوان بخشی از اسطوره و افسانه ه…
👍6
🌼 #ونوس ✍️ اسپانیای باستان : تاریخ اسپانیا به دوران پیش از تاریخ برمیگردد زمانی که انسان ها حدود 35000 سال پیش وارد شبه جزیره ایبریا شدند اقوام مختلفی مانند ایبری ها ، باسکی ها و سلت ها در این منطقه زندگی میکردند و تمدن های قدرتمندی را تشکیل دادند در قرن دوم پیش از میلاد این منطقه تحت فرمان روم قرار گرفت و به نام هیسپانیا شناخته شد پس از سقوط روم ویزیگوت ها و سپس مسلمانان بر این سرزمین حاکم شدند در سال 1492 ب…
👍5❤1
در ادب پهلوی ستارگان به دو دستهی هرمزدی و اهریمنی تقسیم میشوند. اختران یا ثوابت به خاطرسکون و آرامششان هرمزیاند و اباختران یا سیارات، به سبب هرزگی و ناآرامیشان در فضا، اهریمنی. [۴۸] ماه و خورشید و همهی ستارگان تا پدیدار شدن اهریمن ثابت و بی حرکت بودند و روزگار به پاکی میگذشت و همه جا نیمروز بود، اما با آمدن اهریمن [برخی] به حرکت درآمدند و تا فرجام ازحرکت بازنایستند [۴۹] اباختران همهی نظام زمان را که به اختران ا…
👍7❤6
اختران ستارهی ثابت در ادب پهلوی که از آن در ستاره شناسی، برج [اخترکَدَک=اخترکده] یا صورت فلکیِ منطقهالبروج هم برداشت میشود، با عدد ۱۲ به کار رفته است. [۳۱] با این که هیچ سندی مبنی بر یکی بودن دو واژهی ((اختر)) و ((ستر)) (ستاره) در دست نیست، به ظن بسیار قوی صورت ((اختر))، با تبدیل به قاعدهی حرف((س)) به ((خ)) در ((ستر)) یا (( اَستَر)) [۳۲] اوستایی به وجود آمده است. توجه به (تَرا) در سانسکریت نیز دارای اهمیت است. …
❤6👍4
برخلاف گوهر اهریمنیشان نامهایی ایزدی دارند. برخی [۲۴] برگزیدن این نامها را حاصل نفوذ فرهنگ و نجوم بابلیها، که سیارات را خدا میانگاشتند، میدانند، اما با توجه به کهن بودن باور ایرانیان به نقش ستارگان، این برداشت و اصولاً تأثیرپذیری ایرانیان از بابلیان نیاز به دلیل قانع کنندهای دارد. از سوی دیگر باور به نقش ستارگان، در هر جای دیگر جهان، بدون تأثیرپذیری از جایی دیگر امری عادی است. در اساطیر ایران هر یک از هفت اباختر…
❤5👍4
در تیر یشت، شهرآسمان، شهری است با راهها و اسبریسهای باشکوهی که نه در روی زمین یافت میشوند و نه در خیال افسانه پردازان. هنگامی که سیارات در ادب پهلوی اَباختران خوانده میشوند، پیداست که این اصطلاح در دانشی کهن و نجومی کاربرد داشته و فقط مخلوق ذهن نویسندهی بُندهش [۲] نیست: سیاره را از این روی اَباختر میگویند که اختر نیست. ستیز اباختران با اختران (ثوابت) و افسانههای در پیوند با اینان در ادبیات ایران باستان حامل نخ…
❤5👍5
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @archivepayandoran. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 3 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“آرشیو گروه پایان دوران” (@archivepayandoran), 372 subscribers as measured 3 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/archivepayandoran.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.