«پایان»

Channel
آرشیو گفتارهای شاهنامهپژوهی
@archive_ferdowsi
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
84subscribers
-3 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001348086602 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @archive_ferdowsi |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 August 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 3 November 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 5 times, most recently 3 November 2026 |
| On Telegram | t.me/archive_ferdowsi |
Topic
Literature — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 27 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 98% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and the other topics.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 6 Oct 2026, 18:39 | 84 | -2 |
| 25 Sept 2026, 20:19 | 86 | -1 |
| 9 Aug 2026, 15:47 | 87 | no change |
| 6 Aug 2026, 20:12 | 87 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 7 July 2023 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 10 August 2023. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
با درود بر هموندان گرامی! همه این نوشتار از * " کانال شاهنامه پژوهی پزشکان" * برگرفته شده است! بخش هفتم و پایانی برای چنین مردمی با تهماندهی باورهای زُروانی، هزارهای و بایدگرایی (جبری) و چاشنی مانویت، بودائیسم و درویشی (تصوف)، چندان شگفتی ندارد، اگر در سده چهارم هجری، با آغاز یورش ترکان، و پنبه شدن همه آن رشتههای فرهنگی، دانشیک (علمی) و آیینی، که تاکنون بافته شده بود، دوباره گرایش به فلسفه تاریخ ایرجی، در…
آرشیو گفتارهای شاهنامهپژوهی pinned a photo
#سلسله_گفتارهای_شاهنامه_پژوهی گفتار یکصد و ششم: فلسفه تاریخ ایران و شاهنامه فردوسی ارائه دهنده : علی فارسانی شاهنامه پژوه زمان : پنجشنبه ۱۹ مردادماه مکان : @ferdowsigroup آرشیو گفتار های شاهنامه پژوهی : @archive_ferdowsi
بخش هفتم 👇👇👇👇:
با درود بر هموندان گرامی! همه این نوشتار از * " کانال شاهنامه پژوهی پزشکان" * برگرفته شده است! فلسفه تاریخ ایران و شاهنامه فردوسی، بخش ششم … فلسفه تاریخ ایرجی، که همان چیستی اندیشههای دنیاگریزانه و گرایش به زندگی درویشی (تصوف و عرفان) است، در گفتار و کردار سیاوش نیز دیده میشود. باورهایی که در آیینهای «سوگ سیاوش» در بسیاری از جاهای ایران، حتا تا زمان فردوسی پایدار میماند. و در برداشت ایرانیان شیعه از خونگوا…
آرشیو گفتارهای شاهنامهپژوهی pinned a photo
#سلسله_گفتارهای_شاهنامه_پژوهی گفتار یکصد و پنجم: فلسفه تاریخ ایران و شاهنامه فردوسی ارائه دهنده : علی فارسانی شاهنامه پژوه زمان : پنجشنبه ۱۲ مردادماه مکان : @ferdowsigroup آرشیو گفتار های شاهنامه پژوهی : @archive_ferdowsi
بخش ششم 👇👇👇👇:
با درود بر هموندان گرامی! همه این نوشتار از * " کانال شاهنامه پژوهی پزشکان" * برگرفته شده است! فلسفه تاریخ ایران و شاهنامه فردوسی، بخش پنجم … بدینگونه شاهنامه سرود شادمانی ملت دلاوری است، که در درازای تاریخ خود، جز رنج و پیکارهای پیوسته بهرهای نداشته، و این سرنوشت را نه با ناله و مویه، بلکه با شادی برخاسته از روانهای آگاه و پرمایه پذیرفته است. اما هیچ جا از سرنوشتی ناگزیر که سرانجام به پیروزی اهوراییان بر س…
#سلسله_گفتارهای_شاهنامه_پژوهی گفتار یکصد و چهارم : فلسفه تاریخ ایران و شاهنامه فردوسی ارائه دهنده : علی فارسانی شاهنامه پژوه زمان : پنجشنبه ۵ مردادماه مکان : @ferdowsigroup آرشیو گفتار های شاهنامه پژوهی : @archive_ferdowsi
بخش پنجم 👇👇👇👇:
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @archive_ferdowsi. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Mentions
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 6 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“آرشیو گفتارهای شاهنامهپژوهی” (@archive_ferdowsi), 84 subscribers as measured 6 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/archive_ferdowsi.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.