15 Jun 2026, 05:29 UTC920 viewsread 6 August 2026
Photo
"تا وقتی که شیر نوشتن یاد نگرفته، در داستانها فقط شکارچی تمجید خواهد شد"
Channel
انسانشناسیِ باستانشناختی
@archaeologicalanthropology
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
1,290subscribers
+13 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
Register entry
| Telegram ID | -1001348192531 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @archaeologicalanthropology |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 August 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 18 September 2026 |
| Measurements held | 13 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 18 September 2026 |
| On Telegram | t.me/archaeologicalanthropology |
Topic
Politics & activism — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 18 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 97% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 14 Sept 2026, 03:37 | 1,290 | -2 |
| 10 Sept 2026, 07:59 | 1,292 | +1 |
| 4 Sept 2026, 20:38 | 1,291 | +1 |
| 31 Aug 2026, 22:06 | 1,290 | -1 |
| 28 Aug 2026, 22:55 | 1,291 | +1 |
| 26 Aug 2026, 08:45 | 1,290 | +4 |
| 23 Aug 2026, 11:36 | 1,286 | +5 |
| 19 Aug 2026, 13:27 | 1,281 | +5 |
| 16 Aug 2026, 04:09 | 1,276 | -4 |
| 12 Aug 2026, 23:54 | 1,280 | -2 |
| 9 Aug 2026, 23:36 | 1,282 | +4 |
| 7 Aug 2026, 03:26 | 1,278 | +1 |
| 6 Aug 2026, 20:04 | 1,277 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 17 January 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 15 June 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
13 Jun 2026, 19:01 UTC≈1,630 viewsread 6 August 2026
تلاش «فارسی» برای سفیدپوستی: رمزگشایی از مهاجران ایرانیِ جنگطلب کریم علیزاده در کنار خرابیهای جنگ، پدیدهای اجتماعی و غیرمنتظره توجه جهانیان را به خود جلب کرد: بخشی از ایرانیان (عمدتا مهاجران و حتی در داخل) از حملات نظامی به ایران استقبال کردند. در هفتههای گذشته ویدئوهایی از شهرهای اروپایی و امریکای شمالی منتشر شدند که در آنها ایرانیانی را میبینیم که عمدتا سلطنتطلبان طرفدار رضا پهلویاند و برای بمباران ایران ش…
5 Jun 2026, 19:58 UTC646 viewsread 6 August 2026
تطور انسان و این سوال که چقدر ما خودمحور هستیم ✍ جاناتان گودمن این مقاله دیدگاه رایج دربارهٔ «ذات همکاریجوی انسان» را به چالش میکشد. گودمن میگوید که خیلی از تحقیقات اخیر، از انسانشناسی تا روانشناسی تطوری، بر این ایده تأکید کردهاند که انسانها بهطور طبیعی به همکاری تمایل دارند و همین خصیصه عامل موفقیت تطوری انسان بوده است. اما این تصویر یک تصویر تکبعدی است. انسان موجودی است که بسته به شرایط، هم میتواند همکاری…
29 May 2026, 19:15 UTC654 viewsread 6 August 2026
«خائنِ یک نفر، قهرمانِ دیگری است» کریم علیزاده خیانت یکی از سنگینترین اتهامات در عرصه حیات سیاسی و اجتماعی است. خیانت اتهامی است که انتظار میرود نگه داریم برای امور نابخشودنی: سیاستمداری که «خودفروشی» میکند یا افشاگری که اطلاعات را لو میدهد. اما این اتهام به وفور استفاده میشود، گویی مقولهای بدیهی است. محققین یادآوری میکنند، خیانت، صرفنظر از اینکه مسئله ساده «وفاداری در برابر بیوفایی» باشد، یک واقعیت حقوقی ی…
29 May 2026, 15:53 UTC827 viewsread 6 August 2026
وقتی جنگ مبارزه سیاسی را معلق میکند در سال ۱۹۸۲ جنگی میان آرژانتین و انگلستان بر سر مالکیت جزایر فالکلند (که آرژانتینیها آن را مالویناس مینامند) درگرفت که ۷۴ روز طول کشید. در آن زمان یک رژیم دیکتاتوری نظامی در آرژانتین حاکم بود که بهدلیل سرکوب گسترده و کشتار حدود ۲۰ هزار شهروند در بحران عمیق سیاسی به سر میبرد. نظامیانی که در هفتههای پیش از جنگ با تظاهرات خشونتآمیز و اعتصابهای سراسری دستوپنجه نرم میکردند، …
17 May 2026, 06:22 UTC560 viewsread 6 August 2026
سوتفاهمات درباره ژنتیک باستانی چطور به نژادپرستی مدرن دامن میزند کریم علیزاده در دو دهه گذشته، باستانژنتیک درک ما را از تاریخ بشر متحول کرده است. باستانژنتیک پرده از مهاجرتهایی برداشته که هیچوقت به ذهنمان خطور نمیکرد درباره آنها بتوانیم بفهمیم، از پیوندهای بین قارهای و از مهاجرتهایی پرده برداشته که وقتی درباره آنها یاد میگیریم حس میکنیم مردمان عصر حاضر انگار راکد و بیتحرکاند. با وجود این تحولات و پیشرفتهای …
10 Apr 2026, 02:47 UTC554 viewsread 6 August 2026
فیلم تکراری جنگ تحمیلی! کریم علیزاده انگار فیلمی که 50 سال دیدهایم را دوباره باید ببینیم! جنگ، کشته و شهید، بعد عزاداری برای آنها، پیچیدن اجساد در پرچم ج اسلامی و راه انداختن مراسم و کارناوالهای عزاداری... همه و همه برای حفظ وطن! اما مسئلهای هست که نمیتوان آن را نادیده گرفت: تکراری بودن این فیلم، مخصوصا پایان آن! پایان این فیلمها طوری که مردم میخواهند هیچوقت رقم نمیخورد. عدهای آن پشت نشستهاند و همه پیامدهای …
10 Apr 2026, 02:46 UTC454 viewsread 6 August 2026
Video
Video, posted without a caption
20 Mar 2026, 03:15 UTC542 viewsread 6 August 2026
Video
Video, posted without a caption
19 Mar 2026, 19:42 UTC621 viewsread 6 August 2026
در میان شعلهها: انتخاب اخلاقیِ ناممکنِ ایرانیان کریم علیزاده معضل (در اینجا اخلاقی) معمولا اشاره به موقعیتی دارد که در آن فرد با الزامات اخلاقی متضادی (دو یا چند) روبرو میشود که نمیتوان آنها را همزمان برآورده کرد. بعضا یک الزام اخلاقی بر دیگری ارجحیت مییابد یا راهی برای رعایت همزمان آنها پیدا میشود. اما تضاد بین «باید»های ناسازگار غیرقابل حل میشوند. به قول معروف، فرد در هر صورت محکوم است؛ این روزها ایرانی…
17 Mar 2026, 18:02 UTC328 viewsread 6 August 2026
تله وطنپرستی: چگونه دولتها از تبلیغات جنایت برای پنهان کردن خشونتهای داخلی استفاده میکنند کریم علیزاده جهان امروز شاهد واقعیتی تکاندهنده در ایران است؛ جایی که مردمی شجاع برای دستیابی به حقوق بنیادین خود بهایی وصفناپذیر میپردازند. از اواخر سال۲۰۲۵، سرکوب وحشیانه دولتی خیابانها را به میدانهای «کشتار و خفقان بیسابقه» بدل کرد؛ تا جایی که نهادهای حقوق بشری شمار کشتهشدگان را در عرض چند روز بین ۷,۰۰۰ تا۳۶,۵۰۰ ن…
16 Mar 2026, 18:20 UTC327 viewsread 6 August 2026
ز نیکی بزرگی رسد برکسی / که دل پاک دارد تنش بیرسی فراخوان عضویت در کانون دانشجویی هلال احمر - شیر و خورشید سرخ برای ایام نوروز واحد امداد و آوار واحد دانشجویی مستقر در دانشگاه تهران از تمامی دانشجویان دانشگاه تهران که علاقهمند به فعالیتهای امدادی در شرایط اضطراری هستند، دعوت میشود جهت عضویت به کانون مراجعه کنند. پذیرفتهشدگان پس از گذراندن دورههای آموزشی، به واحد امداد و آوار ملحق میشوند تا در صورت وقوع حوادث…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @archaeologicalanthropology. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Mentions
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Appears in Telegram’s recommendations for other channels
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
Mtproto Narsis
@mtproto_narsis · 35,369
Telegram ranks this channel #52 of 63 here — alongside 62 others — read 2 September 2026
@mtproto_narsis · 35,369
Telegram ranks this channel #52 of 63 here — alongside 62 others — read 2 September 2026
موسیقی بی کلام
@bikalammusic · 62,568
Telegram ranks this channel #61 of 78 here — alongside 77 others — read 22 August 2026
@bikalammusic · 62,568
Telegram ranks this channel #61 of 78 here — alongside 77 others — read 22 August 2026
This channel appears in 2 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“انسانشناسیِ باستانشناختی” (@archaeologicalanthropology), 1,290 subscribers as measured 14 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/archaeologicalanthropology.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.