Channel
@anti_panfarsism
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
1,752subscribers
-2 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1002222989948 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @anti_panfarsism |
| Created | Between 1 June 2024 and 30 September 2024— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 17 August 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 17 August 2026 |
| On Telegram | t.me/anti_panfarsism |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 17 Aug 2026, 11:24 | 1,752 | +2 |
| 10 Aug 2026, 12:31 | 1,750 | -3 |
| 7 Aug 2026, 17:04 | 1,753 | -1 |
| 6 Aug 2026, 20:03 | 1,754 | first reading |
17 posts held, back to 7 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pagesof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 6 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 17 (7 July 2026 – 6 August 2026) |
| Views total | 9,628 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 7 Aug 2026, 17:37 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Measured directly from 3 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
▪️ میرزا علیاکبر صابر، زاده و درگذشته شهر شاماخی جمهوری آذربایجان، از شاعرانی است که تاثیر بسیاری بر شاعران مشروطه ایران داشت. اغلب شعرای فارسیگوی مشروطه نیز ترکی میدانستند و از گنجیه اشعار او بهره میبردند. صابر شعری در وصف ستارخان سرود که از حیث نگاه فردی در کشور همسایه جالب است. ترجمه چند بند آن تقدیم میگردد. زمانی که مجمع ملت را در تهران ویران کردند ترکها با ستارخان عهد و پیمان بستند در برابر ظلم و استبداد …
▪️ ۱۲۰ سال پیش در ایران، جمعی حق حاکمیت و قانونگذاری را از آن مردم دانستند و برای محدود کردن اختیارات حاکم خودکامه وقت شوریدند. بعد از تلاشهایی پرابهام و مشقتی بسیار، سرانجام در چنین روزی فرمان مشروطیت صادر و سلطنت مطلقه قاجاری به سلطنت مشروطه بدل گشت. ▪️ اما دیری نپایید که نو نهال آزادی و حاکمیت قانون در ایران، زیر چکمههای رضاخان قاطرچی له شد! ۱۲۰ سال گذشت اما ایران و چند نسل از ساکنانش درجا زدند! شگفتا که مرتجع…
تحلیل جناب دکتر علیزاده از مهاجران فارسیزبان امریکا، مرا به یاد internalized oppression بخشی از جامعه ترک در تهران انداخت. زمانی که یک شخص بیبُنیه با اعتماد بنفسی متزلزل، زیر بمباران جوکها و کلیشههای ترکستیزانه قرار میگیرد و بجای مقاومت و حفظ عزت نفس، با تقلید از گروه غالب سعی میکند تا خود را به آنها نزدیکتر نشان دهد. همان اهالی «من خودم تُرکم اما..!» که هر لحظه سعی دارند حتی به بهای انکار هویت وحقوق خود یا …
📚 تلاش «فارسی» برای سفیدپوستی رمزگشایی از مهاجران ایرانیِ جنگطلب ✍️ دکتر کریم علیزاده 📌 در کنار خرابیهای جنگ، پدیدهای اجتماعی و غیرمنتظره توجه جهانیان را به خود جلب کرد. بخشی از ایرانیان (عمدتا مهاجر) از حملات نظامی به ایران استقبال کردند. 📌 در هفتههای گذشته ویدئوهایی از شهرهای اروپایی و امریکای شمالی منتشر شدند که در آنها ایرانیانی را میبینیم که عمدتا سلطنتطلبان طرفدار رضا پهلویاند و برای بمباران ایران شا…
📚 یأجوج و مأجوج ✍️ دکتر مرتضی حسینی 📌 علیاکبر ولایتی که تخصص او پزشکی اطفال است، در یک توئیت خندهدار قفقاز را از زمان کوروش، سپر حفاظتی ایران دانسته و با متلکپرانی دور از آداب دیپلماتیک، به آذربایجان نسبت یأجوج و مأجوج داده بود. 📌 او از مصادرۀ تاریخ نیز غفلت نکرده و کوروش را ذوالقرنین خوانده است. برای استحکام ادعای خود نیز به تفسیر طباطبایی استناد کرده که گویا وی ذوالقرنین را همان کوروش دانسته است. از این تصور …
▪️ انتشارات دانشگاه آکسفورد کتابی تحت عنوان "مردمی که هرگز وجود نداشتند" در موضوع وجود یا عدم وجود مردمی موسوم به آریاییها در طول تاریخ منتشر کرده است. ▪️ نویسنده کتاب Christopher M. Hutton بررسی خود را از قرن نوزدهم شروع میکند. زمانی که محققین در خدمت قدرتهای استعماری بودند. او نشان میدهد که استعمار چطور با علم زبانشناسی و مطالعات مقایسهای زبانی، متون قدیمی و اسطورهشناسی، گروه قومی - نژادی موسوم به "آریاییها" …
پادکستی از خلاصه کتاب "مردمی که هرگز وجود نداشتند" 🆔 @anti_panfarsism
🔴 دو قطبی ایران - پارس ▪️ مدتی است گروهی از پانفارسها معتقد گشتهاند که نام "ایران" ساخته و پرداخته پهلوی است و اسم این سرزمین "پارس" میباشد. سابقا نیز کمپین "ایرانی هستی یا پارسی" توسط این گروه به راه افتاد. ▪️ سنت تسمیه این منطقه توسط غرب، ادامه تسمیه یونان باستان است که این جغرافیا را پرشیا نامیده بود. به علت حاکمیت هخامنشیان و خاستگاه قومی و جغرافیاییشان، قلمرو آنها توسط مجاورین با تعمیم جزء به کل، قلمرو پا…
🔴 ایدهآلیسم پانفارسی زبانم پارسی! پیامبرم زرتشت! کتاب مقدسم شاهنامه! عاشورای من نبرد قادسیه! پرچم من سه رنگ فروهر نشان! ▪️ این اباطیل برای یک فارسیزبان اهل علم نیز مشمئز کننده است. عجیب اینکه پانفارسها انتظار هضم و همراهی اقوام غیر فارس در این اراجیف دارند! ▪️ بخوانید: قومگرایی داریوش دادگر! انوشیروان عادل! پانغیرفارسیسم! قوم فارس نداریم! کوروش در آینه تاریخ اولین منشور حقوق بشر! "ملیگرایی ایرانی" یا "پانفار…
▪️ پیمایش آماری وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی دفتر طرحهای ملی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، طی یک پیماش آماری از مفاهیم خانواده، اخلاق، زبان و قومیت، سرمایه اجتماعی و... در سال 1382 در جمعیت شهری ساکن مراکز استان، درصد افراد متکلم به زبان فارسی را بین مردان 34.5 و بین زنان 35.4 اعلام میکند. (ارزشها و نگرشهای ایرانیان، موج دوم، فصل سی و هفتم، هویت قومی، ص 304) ▪️ نکته قابل تامل اینکه، در ممالکی همچون ایران، هرچه از رو…
🆔 @anti_panfarsism
▪️ حاجی بابایی، وزیر آموزش و پرورش جمهوری اسلامی ایران در سال 1388 «هفتاد درصد دانش آموزان در سراسر کشور دو زبانه [!] بوده و پس از ورود به کلاس اول و گذراندن یک سال تحصیلی هنوز زبان مادری آنها به فارسی تبدیل نشده است» لینک ▪️ اگر تعمیم بدهید یعنی سی درصد جمعیت کشور فارسیزباناند. آن هم بعد از یکصد سال داشتن مدرسه، تلوزیون و... با آسمیله شدن اتنیکهای دیگر! ▪️ بخوانید: در باب جمعیت تُرکهای ایران 🆔 @anti_panfarsi…
Showing the 12 most recent of 17 posts we hold for @anti_panfarsism. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 547,931 of 1,548,671entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 2 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 17 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“آنتی پانفارسیسم” (@anti_panfarsism), 1,752 subscribers as measured 17 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/anti_panfarsism.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.