Channel
@arbabe_hekmat
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Cite this entry
605subscribers
+36 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002330072406 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @arbabe_hekmat |
| Created | 13 February 2025 — measured — dated from the channel’s first post |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 11 October 2026 |
| Measurements held | 9 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 11 October 2026 |
| On Telegram | t.me/arbabe_hekmat |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 21 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 11 Oct 2026, 06:21 | 605 | +1 |
| 1 Oct 2026, 12:18 | 604 | +10 |
| 12 Sept 2026, 01:18 | 594 | +3 |
| 3 Sept 2026, 18:00 | 591 | +7 |
| 28 Aug 2026, 04:42 | 584 | +1 |
| 21 Aug 2026, 23:49 | 583 | +8 |
| 15 Aug 2026, 19:22 | 575 | +6 |
| 8 Aug 2026, 03:32 | 569 | no change |
| 7 Aug 2026, 20:13 | 569 | first reading |
11 posts held, back to 13 February 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 11 posts for this entry, the most recent from 5 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
حقوق انسانی و تکالیف دینی |مرور کوتاهِ کتاب مبانی حقوق در اسلام| حکیم غروی در این کتاب که در اوایل دهۀ هفتاد شمسی منتشر شده، طیف گسترده‌ای از حقوق بنیادینِ انسان را به طور جامع مورد توجه قرار می‌دهد و به مباحثی چون حقوق فرد و جامعه، حقوق ملت و دولت، حقوق زن، حقوق اهل کتاب، حقوق بدن و حقوق حیوانات می‌پردازد. او معتقد است که این حقوق، وقتی به منصّۀ ظهور می‌رسد و استمرار می‌یابد که از سرچشمۀ «اخلاق» جاری شود. به همین …
📸 نمازجمعه دولتی در تابستان ۱۳۵۹، هم‌زمان با رونق گرفتن نمازجمعه‌های دولتی، در اصفهان اعلام شد که به‌منظور ایجاد وحدت میان گروه‌های مختلف، نماز جمعه به امامت آقای خادمی در میدان نقش‌جهان اقامه خواهد شد. همچنین از مرحوم علامه غروی درخواست شد نماز جمعۀ خود را -که از سالها پیش از انقلاب- بی‌وقفه برگزار شده بود، در آن روز تعطیل کرده و برای شرکت در این مراسم رسمی به میدان نقش‌جهان بیایند. ایشان به همراه فرزندشان سیدعلی…
شأن عقل و اقتضای وهم | بخشی از کتاب آدم از نظر قرآن، جلد اول، ص۱۸ | ▪️انسان دارای قوای مختلف است که هر یک را وظیفه خاصی است. از جمله قوی، «عقل» است که کلیات معانیِ صِرْف و معقولات مجرد را ادراک می‌کند. قوه دیگر، «وهم» است. وظیفه وهم، ادراک معانی جزئیه‌یی است که در محسوسات متحقق می‌شود. مانند دوستی و دشمنی اشخاص معين. قوه واهمه در عموم حيوانات موجود است. بدین سبب هر حیوانی بچه خود را دوست دارد، و از دشمن می‌ترسد مثلا…
📙 بستن عقل در زنجیر عقاید | برشی از آثار سید محمدجواد غروی | برگرفته از کتاب آدم از نظر قرآن، جلد اول، ص ۳۱، منتشرشده در دهۀ ۶۰ خورشیدی. • @arbabe_hekmat •
🎙 پایبندی به اخلاق، نتیجه ایمان به غیب |گزیده سخنرانی دکتر سید علی اصغر غروی| اخلاق، نظامی ثابت در طول زمان است که همه انبیاء آن را مطرح کرده‌اند و بشر برای سعادتمندی باید این چارچوب را بپذیرد. این صوت بخشی از جلسات تفسیر دکتر غروی در دهه ۸۰ است. • @arbabe_hekmat •
✉️ برای دکتر سعید مدنی، دوستِ بس گرامی و معزّز و مقاوم | پیام تسلیت در سوگ مادر | گزیده‌ای از متن: به‌راستی اندوه فقدان مادری این‌چنین، بسیار عمیق و جانکاه است. مادری که بارها چشم به درِ زندان‌ها می‌دوخت و نیز سالها، تا چشمش به جمال فرزند مبارز و مقاوم و پژوهند‌ه‌اش روشن گردد و جان و روانِ او را در آغوش کشد... و چه همه اَجرهاست برای این مادرانی که پایداری کردند و فراق فرزند را به جان و دل خریدند تا عفریت استبداد و …
✉️ برای دوست نادیده ولی شناخته؛ به امید دیدار در خاک ایران |پیام تسلیت به دکتر قدوسی در سوگ مادرشان| • @arbabe_hekmat •
🎙دردِدل‌هایی که شنیده نشد... |گزیدۀ صوتی از سخنان حکیم غروی| این سخنان حکیم غروی که در سال ۱۳۵۵ شمسی ایراد شده، درباب آزادی انسان در تفکر و انتخاب است و نقدی‌ست بر سرکوب و دیکته. دریغ که این سخنان در زمانۀ خود شنیده نشد و شاید اکنون برای شنیدنش خیلی دیر باشد. • @arbabe_hekmat •
دربارۀ «ارباب حکمت» |به بهانۀ این نقلِ مکان ناخواسته در این روزگار غریب| «ارباب حکمت» نامی‌ست که اولین بار حوالی سال ۱۳۸۰ شمسی برای اطلاق بر «دفتر نشر آثار سیدمحمدجواد غروی» به کار رفت و در این ۲۵ سال ماندگار شد. اما فلسفۀ این نامگذاری چه بود؟ و تاریخچۀ آن چیست؟ مرحوم غروی عبارت‌های رایجی همچون «آیت‌الله العظمی»، «مرجع عالیقدر»، «مجتهد جامع‌الشرائط» و چیزهایی از این دست را به‌هیچ‌وجه برای خود برنمی‌تابید. حتی با ای…
Channel photo updated
Channel created
Showing the 11 most recent of 11 posts we hold for @arbabe_hekmat. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 11 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“ارباب حکمت” (@arbabe_hekmat), 605 subscribers as measured 11 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/arbabe_hekmat.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.