Photo, posted without a caption

Channel
فتاوى شرعية
@araskon
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
50subscribers
+0 since we began measuring on 11 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001643508274 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @araskon |
| Description | نشر فتاوى كبار أهل العلم وفقهم الله ورحم امواتهم |
| Created | Between 1 December 2021 and 31 March 2023— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 11 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/araskon |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 11 Aug 2026, 09:30 | 50 | no change |
| 11 Aug 2026, 09:20 | 50 | first reading |
Engagement
15 posts held, back to 10 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
- ERR · 30 days
- 2.00%
- avg views ÷ 50 subscribers
- Avg views / post
- 1.0
- 15 posts measured
- Reaction rate
- —
- this channel exposes no reaction counts
- Posts in window
- 15
- of 15 held
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 11 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 15 (10 August 2026 – 11 August 2026) |
| Views total | 15 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 11 Aug 2026, 09:30 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
What this channel posts
- Photos
- ≈5,470
- Videos
- ≈5,250
- Links
- ≈3,710
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 11 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. A count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints these counters in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈142,000 means somewhere between 141,500 and 142,499.
- Video runtime
- 1m 19s
- Average length
- 40s
Measured directly from 2 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
Recent posts
Video, posted without a caption
(إسقاط الزوج للعدة) فتوى رقم (7009) سائل يقول: شخص حضره الموت فقال لزوجته: قد أسقطت عنك العدة فلا تعتدي فما الحكم؟ الجواب: لا يصح هذا الإسقاط، فالعدة كما أنها حق للزوج فهي أيضاً من حق الله تعالى وحكم شرعي لا دليل على أن للزوج الحق في إسقاطه. أجاب عنه الشيخ أبو مالك توفيق البعداني •┈┈┈┈••▪️⇓⇓ ⇓ ⇓⇓▪️••┈┈┈┈• 📻 رابط قناة الشيخ أبي مالك توفيق البعداني على التيليجرام: ⇓ ↳ https://t.me/sheikhtawfik2 _ _ _ _ _ _ _ 🪀 رابط الم…
(الجلوس بوضع القدم على القدم) فتوى رقم (7008) سائل يقول: ما حكم جعل القدمين بعضها على بعض والجلوس عليهما في التشهد أو بين السجدتين؟ الجواب: تكره هذه الجلسة إلا لعذر، لأن السنة الافتراش وهي: الجلوس على الرجل اليسرى ونصب اليمنى، وقد عدها بعضهم من الإقعاء المنهي عنه. أجاب عنه الشيخ أبو مالك توفيق البعداني •┈┈┈┈••▪️⇓⇓ ⇓ ⇓⇓▪️••┈┈┈┈• 📻 رابط قناة الشيخ أبي مالك توفيق البعداني على التيليجرام: ⇓ ↳ https://t.me/sheikhtawfik2 _…
(كثرة الحشرات في البيت) فتوى رقم (7007) سائل يقول: ظهرت عندي في البيت نمل كثير وتتشكل باسم محمد فكيف أتصرف معها وعلى ماذا تدل؟ الجواب: ننصحك أن تدعو الله بإزالتها، وأن تستخدم الماء المرقي بآيات قرآنية تقرأ فيه أنت أو غيرك ممن يحسن القراءة ورشوا به البيت. أجاب عنه الشيخ أبو مالك توفيق البعداني •┈┈┈┈••▪️⇓⇓ ⇓ ⇓⇓▪️••┈┈┈┈• 📻 رابط قناة الشيخ أبي مالك توفيق البعداني على التيليجرام: ⇓ ↳ https://t.me/sheikhtawfik2 _ _ _ _ _ _…
(هدية المخطوبة للخاطب) فتوى رقم (7006) سائل يقول: هل يجوز للمرأة أن تعطي من تقدم لخطبتها هدية؟ الجواب: لا يجوز ذلك لأنه لا زال أجنبياً عنها وإنما يستفاد من الخطبة أن هذا الخاطب أحق بها فلا يجوز لغيره أن يخطب على خطبته إلا إذا ترك أو أذن، ويمكن للمخطوبة أن تهدي لقريبات الخاطب كأمه أو أخته حتى تزداد المودة والمحبة بينهم ويثقون بها أكثر، ويمكن للمخطوبة أن تشير على أحد أقاربها يعطيه هدية باسمه دون ذكر اسمها إذا قصدت زياد…
(إذا نسي الإمام السجدة الثانية) فتوى رقم (7005) سائل يقول: إمام في صلاة العشاء في الركعة الثالثة سجد سجدة واحدة وقام إلى الركعة الرابعة فسبحوا به ولكنه لم يفهم الخطأ فبعض المأمومين أتم السجدة ولحق به والبعض الآخر تابع الإمام فما الحكم؟ الجواب: الأولى في هذه الحالة أن المأموم يأتي بالسجدة الثانية ثم يكمل لنفسه الصلاة دون التحاق بالإمام لأنه يعتقد بطلان صلاة الإمام حيث سبحوا به ولم يرجع ومن تابع الإمام عالماً ذاكراً دو…
(إذابة الورق التي فيها آيات قرآنية في الإناء) فتوى رقم (7004) سائل يقول: إذا كان مكتوب في ورقة أذكار وأدعية وآيات قرآنية ووضعت في إناء فيه ماء ثم رشت البيت بهذا الماء هل يذهب السحر بذلك؟ الجواب: نرجو أن يكون نافعاً على قول بعض أهل العلم أن وضع الورق التي فيها آيات قرآنية وأذكار نبوية في إناء وإذابة الحبر فيه أنه ينفع كما لو قرأ هذه الآيات والأدعية في الإناء وهذه الطريقة الأخيرة أنفع فقد ثبت عن النبي ﷺ أنه كان يقرأ عل…
(صلاة تحية المسجد في الأوقات المنهي عن الصلاة) فتوى رقم (7003) سائل يقول: هل يجوز أن تصلى ركعتي الوضوء، أو تحية المسجد، في أوقات النهي؟ الجواب: يجوز ذلك على قول بعض أهل العلم بناءً على أن النهي عن صلاة النافلة في بعض الأوقات خاص بالتنفل المطلق، وأما التنفل لما له سبب كتحية المسجد فلا يدخل في النهي فقد قال ﷺ: «إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين» متفق عليه. وهذا لفظ عام ولم يستثن وقت منه. أجاب عنه الشيخ أبو …
(صلاة تحية المسجد في الأوقات المنهي عن الصلاة) فتوى رقم (7003) سائل يقول: هل يجوز أن تصلى ركعتي الوضوء، أو تحية المسجد، في أوقات النهي؟ الجواب: يجوز ذلك على قول بعض أهل العلم بناءً على أن النهي عن صلاة النافلة في بعض الأوقات خاص بالتنفل المطلق، وأما التنفل لما له سبب كتحية المسجد فلا يدخل في النهي فقد قال ﷺ: «إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين» متفق عليه. وهذا لفظ عام ولم يستثن وقت منه. أجاب عنه الشيخ أبو …
(صلاة تحية المسجد في الأوقات المنهي عن الصلاة) فتوى رقم (7003) سائل يقول: هل يجوز أن تصلى ركعتي الوضوء، أو تحية المسجد، في أوقات النهي؟ الجواب: يجوز ذلك على قول بعض أهل العلم بناءً على أن النهي عن صلاة النافلة في بعض الأوقات خاص بالتنفل المطلق، وأما التنفل لما له سبب كتحية المسجد فلا يدخل في النهي فقد قال ﷺ: «إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين» متفق عليه. وهذا لفظ عام ولم يستثن وقت منه. أجاب عنه الشيخ أبو …
(ما يقول من رأى رؤيا أعجبته) فتوى رقم (7001) سائل يقول: إذا رأى الإنسان في منامه شيئاً أعجبه هل يقول ما شاء الله لا قوة إلا بالله أم يقول ما شاء الله تبارك الله؟ الجواب: يقول ما شاء الله، بارك الله، اللهم إنا نسألك من خيرها ونعوذ بك من شرها. أجاب عنه الشيخ أبو مالك توفيق البعداني •┈┈┈┈••▪️⇓⇓ ⇓ ⇓⇓▪️••┈┈┈┈• 📻 رابط قناة الشيخ أبي مالك توفيق البعداني على التيليجرام: ⇓ ↳ https://t.me/sheikhtawfik2 _ _ _ _ _ _ _ 🪀 رابط الم…
Showing the 12 most recent of 15 posts we hold for @araskon. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank
Citation-graph rank — 918,893 of 1,160,990entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 11 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“فتاوى شرعية” (@araskon), 50 subscribers as measured 11 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/araskon.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.