Channel
@aqrj_heyat
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
423subscribers
-17 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002167994708 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @aqrj_heyat |
| Created | Between 1 June 2024 and 30 September 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 17 September 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 17 September 2026 |
| On Telegram | t.me/aqrj_heyat |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 21 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 99% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 17 Sept 2026, 01:01 | 423 | -3 |
| 9 Sept 2026, 15:57 | 426 | -1 |
| 30 Aug 2026, 11:11 | 427 | -4 |
| 22 Aug 2026, 15:17 | 431 | -6 |
| 15 Aug 2026, 20:53 | 437 | -3 |
| 8 Aug 2026, 05:05 | 440 | no change |
| 7 Aug 2026, 17:54 | 440 | first reading |
17 posts held, back to 8 October 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 17 posts for this entry, the most recent from 16 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 4 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
ما خیلی دوستشون داریم...🥀 هرچند ایشون اونقدر ما رو دوست داشتن که از خودشون هم گذشتن و همهچیزشون رو فدای ما کردن. اما با این حال، از ته دل میگم: ما هم خیلی دوستشون داریم... چطوری بگم... منظورمو متوجه میشی؟ + انتخاب تو چیه؟
دانشجوی ساکن مشهد بود و برای یک شب قید خوابگاه را زده بود، در موکب اسکان میخواست. چشمم به قابش افتاد، گفت به سختی گلفروشی پیدا کرده و آن را درست کرده. او هم منتظر فردا بود که قاب را روی دستانش در مراسم بدرقه بالا بگیرد. #آخرین_دیدار_مشهد
ماهِ شب ۱۸ تیر قطعا به یاد ماندنی خواهد شد؛ شبی که مردم مشهد در خیابانها، موکبها، خانهها، مغازهها و در حرم و اطراف حرم منتظر صبح پنجشنبه بودند. #آخرین_دیدار_مشهد
منتظر مثل این خانمی که از شهر قائن آمده بود و تنها؛ البته فرزندانش در مشهد خانه داشتند اما او موکب را ترجیح داده بود؛ میگفت اینجا به مسیر تشیع آقا نزدیک تر است. میگفت ما از اول هفته منتظریم فردا بشود ما از اول هفته تلوزیون رو نگاه میکردیم و تهران و قم را و حسرت میخوردیم و دعا میکردم کاش تا پنجشنبه فقط زنده بمانیم. #آخرین_دیدار_مشهد
از حرم آمده بودند لهجه ی شان مشخص بود که از شمال هستند، پرسیدم، گفتند از گلستانیم؛ چند ساعتی را در موکب استراحت کردند و بعد یکی از آنها رفت قابلمه پر از حلوایی آورد و بعد کم کم شروع کردند به سفره پهن کردن و ساندویچ نان و حلوا درست کردن. میگفت ما که اینجا بیکاریم اجازه بدید به خادمای موکب کمک کنیم و بخشی از این ساندویچ هارو ما درست کنیم. از عوامل خواهش میکرد و در آخر تمام حلوا ها توسط گلستانی ها ساندویچ شد. #آخرین…
ما به خدمت و خادمی عادت داریم به میزبانی از زائران علی بن موسی الرضا اصلا لذت همهی زندگی ما رسیدن این ایام از سال است ^^ . ولی، برایاینمراسم؟ برایوداعباشما؟ دستودلمانمیلرزد...💔 @aqrj_heyat
زودترازهمیشهبرایشما اصلاهمیشهوهمیشهبرایشما مابرایشما زود و دیر و کوچک و بزرگ کم و زیاد و حالا و بعدا ما برای شما فدا میشویم؟ عزیزم شما خیلی زودتر فدای ما شدی...🥀
⊱بِسْمِاللَّـهِالرَّحْمَـٰنِالرَّحِيمِ⊰ مثل نوری که به سوی ابدیّت جاریست قصهای با تو شد آغاز که پایان نگرفت 🕊
سلام و نــ🌙ــور علاقمندان به خادمی در هیئت فاطمیه 🥀 اسم و فامیل : شماره تماس : و شبهایی که می تونید تشریف بیارید: به این شناسه برامون ارسال کنید. ☘ @heyat_javanaan
اینجا رویداد فاطمیه ۱۴۰۴ برپاست! «عـلـی چـه کـم داشـت!؟» 🗝 آنچه خواهیم آموخت: حجتالاسلام خسروپناه: «راههای پشتیبانی از ولایت: بصیرت، عقلانیت و معنویت» حجتالاسلام وحدتی: «موانع ارتباط با ولیّ خدا» حجتالاسلام لطفیپور: «گونهشناسی مردم در مواجهه با ولیّ خدا» 🎙 آنچه خواهیم شنید: نوای گرم آقای محمد قربانی روایتگری آقای مرتضی صفایی شعرخوانی آقایان مجید تال و احمد بابایی سخنرانی آقایان دکتر رجبی دوانی و…
امشب کنارِ شما رفقای جان، دو برگ از دفترچهخاطرات موکبنــــجمهخاتون سلام الله علیها رو خوندیم.🫂 انشاءالله در روزهای آینده، برگهای بیشتری اینجا دلمون رو میبره به روزهای موکب! 🪽 راستـــــی، هنوز هم صــــفحات خالی در این دفترچه، منتظر اینه که خاطرات شما رو در آغوش بکشه! خاطراتتون رو [چه زوارِ عزیز چه خدامزیبا] دریغ نکنید!😄 شبتـــون نورانی!!✨ ○ارسال خاطرات به: @najmehmokebb #موکبدخترانهحضرتنجمهسلاماللهع…
💚دفترچهخاطراتموکبنجمهخاتون #برگدوم: یار پسندید مرا🥹 پیامِ فراخوانِ خادمی را داخل کانال دیدم، در سریع ترین زمان ممکن پیام دادم امّاظرفیت خیلی قبل تر پر شده بود! ناامید، سعی کردم بی تابی نکنم. با وجود این که هنوز در بخشی از قلب خود عمیقا دوست داشتم خادم باشم!🙃 اربعین حسینی آمد و به لطفِ امامحسین علیهالسلام به آن سفر رفتم. چند روزی از بازگشتم به ایران گذشته بود؛ که دوباره پیامِ جمعآوری کمک های مردمی موکبِ نج…
Showing the 12 most recent of 17 posts we hold for @aqrj_heyat. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 17 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“هیئتدخترانهفاطمهالزهرا"سلاماللهعلیها"” (@aqrj_heyat), 423 subscribers as measured 17 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/aqrj_heyat.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.