Channel
@antalgma3a
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Polls · Cite this entry
346subscribers
-4 since we began measuring on 5 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001020253138 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @antalgma3a |
| Created | 27 January 2016 — measured — cross-checked against a third-party dataset (ext.tg_channel) |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 21 August 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 21 August 2026 |
| On Telegram | t.me/antalgma3a |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 21 Aug 2026, 00:48 | 346 | -3 |
| 14 Aug 2026, 05:09 | 349 | -1 |
| 6 Aug 2026, 21:18 | 350 | no change |
| 5 Aug 2026, 21:18 | 350 | first reading |
20 posts held, back to 4 October 2022 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 20 March 2024. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
11 reactions across 6 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 90.9% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 10 | 90.9% | |
| ❤ | 1 | 9.09% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 7 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 11reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 4 October 2022 to 20 March 2024, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
⚫️ضعف حديث : ( أوله رحمة ، وأوسطه مغفرة ، وآخره عتق من النار ) || وبيان عدم صحته . 📕الحديث : جاء من حديث عن سلمان الفارسي رضي الله عنه ، قال : (( خطبنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في آخرِ يومٍ من شعبانَ قال يا أيُّها النَّاسُ قد أظلَّكم شهرٌ عظيمٌ مباركٌ شهرٌ فيه ليلةٌ خيرٌ من ألفِ شهرٍ شهرٌ جعل اللهُ صيامَه فريضةً وقيامَ ليلِه تطوُّعًا ... أوله رحمة ، وأوسطه مغفرة ، وآخره عتق من النار ... )) . 📒التخريج : أ…
https://t.me/antalgma3a?boost
🔴خمسة أصناف لا تناقشهم ولا تجادلهم || بأي حال من الأحوال وفي أي أمر كان ( الجزء الأول ) . 📒الأول : السفيه والمُنحط ؛ هذا الصنف لم يُخرج نفسه من قذارة نفسه فهل سيخرج معك بنتيجة مستقيمة ، وبماذا سوف يأخذ ويعطي معك والعفن يسكنه ، فمثله لا قيمة له ولا عبرة بقوله ؛ وبميزان ( أنزلوا الناس منازلهم ) فمثله لا منزل ولا نُزل له أصلاً ؛ فضلاً عن أن يكون في القاع ، وهو أردى أنواع الجهل ، قال جل ثناؤه : { وأعرض عن الجاهلين } ، و…
❤1
Photo, posted without a caption
تصحيح مفهوم عند بعض الأحباب 🌹 البعض يتحرَّج من كلمة صدفة، ويعتقد أنها من المناهي اللفظية !! ويستبدلها بكلمة ((قدرًا)) لأنها يفهم من كلمة صدفة: حدوث الشيء دون تقدير الله عزَّ وجل !! وهذا خطأ!!❌ بل معناها حدوث الشيء بتقدير الخالق دون ترتيب من الخلق.. ✅ وجاء الدليل بثبوت هذا اللفظ ومن ذلك قولُ أبي حمزة أنس بن مالك رضي الله عنه في قصة وفاة ابنٍ لأبي طلحة الأنصاري رضي الله عنه: قال: فانطلقتُ به - يعني بعبد الله بن أبي…
👍3
❌سلسلة الأحاديث الضعيفة و الموضوعة ❌ 🚫الرسالة رقم ( 2 ) •.¸¸.•✖️•.¸¸.•❌•.¸¸.•✖️•.¸¸.• • ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﺭﺳﺎئل ، ﺗﺤﺘﻮﻱ ﻋﻠﻰ الكثير ﻣﻦ الأحاديث التي ﻻ تصح ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ درجاتها ، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺣﻜﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻛﺎﺑﺮ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﺍﻟﻨﻘﺎﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺘﻘﺪﻣﻴﻦ و المتأخرين، ﻭﺗﻢ ﺳﻴﺎﻕ ﺍﻷﺩﻟﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺨﺘﺼﺮ ﻭﺑﺴﻴﻂ ﻭﻏﻴﺮ ﻣﺨﻞ ، ﻭﺍﻷﺩﻟﺔ ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﺟﻊ ﻣﻮﺟﻮﺩﺓ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺭﺳﺎﻟﺔ . ✖️•.¸¸.•❌•.¸¸.•✖ 📕حديث : ( ( ﺩﺧﻞ ﺣﺬﻳﻔﺔ ﺑﻦ ﺍﻟﻴﻤﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﻓﺴﺄﻟﻪ : ﻛﻴﻒ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﻳﺎ…
❌سلسلة الأحاديث الضعيفة و الموضوعة ❌ 🚫الرسالة رقم ( 1 ) •.¸¸.•✖️•.¸¸.•❌•.¸¸.•✖️•.¸¸.• • ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﺭﺳﺎئل ، ﺗﺤﺘﻮﻱ ﻋﻠﻰ الكثير ﻣﻦ الأﺣاﺪﻳﺚ التي ﻻ تﺼﺢ ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ ﺩﺭﺟﺎﺗها ، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺣﻜﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻛﺎﺑﺮ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﺍﻟﻨﻘﺎﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺘﻘﺪﻣﻴﻦ و المتأخرين، ﻭﺗﻢ ﺳﻴﺎﻕ ﺍﻷﺩﻟﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺨﺘﺼﺮ ﻭﺑﺴﻴﻂ ﻭﻏﻴﺮ ﻣﺨﻞ ، ﻭﺍﻷﺩﻟﺔ ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﺟﻊ ﻣﻮﺟﻮﺩﺓ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺭﺳﺎﻟﺔ . ( ( ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺫﻫﺐ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﻮﺳﻰ ﻟﻠﻘﺎﺀ ﺭﺑﻪ : ﻗﺎﻝ ﻣﻮﺳﻰ : ﻳﺎ ﺭﺏ ﺇﻧﻲ ﺃﺟﺪ ﻓﻲ ﺍﻷﻟﻮﺍﺡ ﺃﻣﺔ ﻫﻲ ﺧﻴﺮ ﺃﻣﺔ ﺃﺧﺮﺟﺖ…
👍2
🔴نحن قوم لانأكل حتى نجوع وإذا أكلنا لا نشبع . 📌انتشرت هذه العبارة عند كثير من الناس على أنها حديث نبوي ، وهذا خطأ ، فهذه العبارة لا أصل لها عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا وجود لها في دواوين السنة . 📕إنما ذكرها علي برهان الدين الحلبي في سيرته بلفظ : (( وقد قال بعضهم إن المقوقس أرسل مع الهدية طبيبا فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ارجع إلى أهلك نحن قوم لا نأكل حتى نجوع وإذا أكلنا لا نشبع )) ، [ السيرة الحلبية - ٣/…
🔴الجار اليهودي الذي كان يؤذي النبي صلى الله عليه وسلم . 📌انتشر بين كثير من الناس ، أن جاراً يهودياً كان يؤذي النبي صلى الله عليه وسلم ، ويضع القمامة والأشواك على باب بيت النبي صلى الله عليه وسلم . 📘وهذا كذب مختلق ، لا وجود له في دواوين السنة ، وقد جاءت روايات أخرى أن اليهودي كان جار النبي صلى الله عليه وسلم ، لكن لم يرد فيها أنه كان يؤذيه ، ولا يصح منها شيء أيضاً ، منها : 📕جاء من حديث بريدة بن الحصيب رضي الله عنه…
🔴 عاجل إنا لله وإنا إليه واجعون وفاة الشيخ عبدالله كامل منذ قليل بمسجد التوحيد بولاية نيوچيرسي بأمريكا غفر الله له ورحمه رحمة واسعة
👍3
تهنئكم إدارة القناة بمناسبة حلول عيد الفطر السعيد تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال، وأعاده علينا وعليكم وعلى الأمة الإسلامية، بالخير واليمن والبركات.. عيدكم مبارك🌿
👍1
⭕ *لم يثبت* 🔰 الشيخ عبدالعزيز الخضير . 🎴 *قصص وأخبار لا تثبت* (2) ❃ قصة: عمر قال : كُنا في الجاهلية، نصنع صنماً من العجوة فنعبده ثم نأكله وكان لي ابنه فأردت وأدها فحفرت لها حفره فدفنتها حية. منكرة لا أصل لها. ❈ قصة: الجار اليهودي الذي كان يؤذي النبي ﷺ: ويَضع القُمامة والشوك أمام باب بيته ﷺ. هذه القصة باطلة لا أصل لها، وليس لها في الدنيا إسناد ثابت.! ❃ قصة: تَسْلِيم - الغزالةِ - على النبي ﷺ رواها أبونعيم الأص…
👍1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @antalgma3a. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
The 6 polls we hold for this entry, as Telegram rendered them when we read the post. A poll’s figures keep moving after that, so each one is dated.
32) حكم الحديث المنقطع:
Shares as published, totalling 101%. No per-option vote count is published by Telegram, so none is shown.
33) المُعْضَل هو ما سقط .... سنده راويان فأكثر على التوالي.
Shares as published. No per-option vote count is published by Telegram, so none is shown.
30) يصح استخدام "مشهور" صفة للحديث الذي يجري على ألسنة العلماء أو العامّة لكنه لا يكون بالمعنى الاصطلاحي
Shares as published. No per-option vote count is published by Telegram, so none is shown.
31) هو ما لم يتصل إسناده بأن سقط منه راوٍ واحد فقط دون الصحابي أثناء الإسناد.
Shares as published, totalling 99%. No per-option vote count is published by Telegram, so none is shown.
28) حديث "إنما الأعمال بالنيات" نصنفه في أي مما يلي؟
Shares as published, totalling 99%. No per-option vote count is published by Telegram, so none is shown.
29) إذا روى أحد صغار الصحابة عن أحد كبار الصحابة ثم أسقط ذكر من روى عنه فإن هذا الإسناد يسمى:
Shares as published. No per-option vote count is published by Telegram, so none is shown.
Percentages only — there are no per-option vote counts here, because Telegram publishes none.The public post preview gives each option’s share and a single voter total, and nothing else. Multiplying one by the other would produce a per-option tally that looks measured and is not: the shares are rounded to whole numbers before we ever see them. We print what was published and leave the column that does not exist empty.
The shares need not add up to 100.Rounding alone puts many polls at 99 or 101. A poll that allows more than one answer per voter runs well past 100 by design, and several here do. The bars are drawn against a fixed 100% track at each option’s own percentage rather than normalised to the total, so a poll that exceeds it shows that it does instead of being quietly rescaled.
Read from the 20 most recent posts we hold, published 4 October 2022 to 20 March 2024. Telegram labels each poll by kind — an anonymous poll, a quiz, a closed set of final results — and that label is reproduced rather than paraphrased.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 21 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“أنت الجماعة ولو كنت وحدك” (@antalgma3a), 346 subscribers as measured 21 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/antalgma3a.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.