26 Jun 2026, 07:37 UTC122 views2 reactionsread 6 August 2026
عظم الله أجورنا بمصابنا بالحسين عليه السلام، وجعلنا وإياكم من الطالبين بثاره مع وليه الإمام المهدي من آل محمد صلى الله عليه وآله.
😭2
Channel
إجابات
@answersnajaf
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
485subscribers
+1 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001864144421 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @answersnajaf |
| Created | Between 1 October 2022 and 30 September 2023— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 14 August 2026 |
| On Telegram | t.me/answersnajaf |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 7 Aug 2026, 11:42 | 485 | +1 |
| 6 Aug 2026, 18:48 | 484 | no change |
| 6 Aug 2026, 15:24 | 484 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 28 April 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 26 June 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Reaction mix
72 reactions across 17 posts, in 6 distinct kinds. The most used accounts for 63.9% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 46 | 63.9% | |
| 🥰 | 14 | 19.4% | |
| 💯 | 5 | 6.94% | |
| 💔 | 3 | 4.17% | |
| 😍 | 2 | 2.78% | |
| 😭 | 2 | 2.78% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 17 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 72reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 28 April 2025 to 26 June 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Recent posts
21 Jun 2026, 15:16 UTC207 viewsread 6 August 2026
الموضوع: مجنون بحب الحسين ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ #إجابات ـــــــــــــــ ● السؤال: سلام عليكم ورحمة الله العفو ماذا تقولون باستخدام تعبير (الجنون) أو (الجنون بحب الحسين) في القصائد الحسينية؟ سواء نسبتها لعابس أو لخدام الحسين عليه السلام؟ هل صحيحة ولائقة؟ نريد جواب مفصل بلا زحمة. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ● الجواب: عليكم السلام ورحمة الله إليكم الجواب في ملف…
21 Jun 2026, 15:16 UTC395 viewsread 6 August 2026
File
مفردة (المجنون) في القصائد الحسينية
25 Apr 2026, 06:54 UTC301 views3 reactionsread 6 August 2026
الموضوع: ملابس المرأة أمام المحارم ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ #إجابات ـــــــــــــــ ● السؤال: هل توجد حدود شرعية لملابس المرأة أمام ابن اخوها ؟ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ● الجواب: يجب ستر كل ما يسبب كشفه الإثارة عادة، وهذا الحكم يشمل باقي المحارم -الأشخاص الذين لا يجب على المرأة لبس الحجاب أمامهم-. والمرأة السوية المؤمنة الصالحة تكون عفيفة بطبعها، فهذا مقتضى …
💯2🥰1
23 Feb 2026, 00:02 UTC388 views3 reactionsread 6 August 2026
الموضوع: أطعمة لا أحبها ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ #إجابات ـــــــــــــــ ● السؤال: سلام عليكم بلا زحمة يصير الانسان يعبر عن عدم محبته لبعض انواع الطعام وقد يصل الحال بالبعض الى الاستهانة بالنعمة والتعبير بالانزعاج بالوجه ؟ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ● الجواب: عليكم السلام ورحمة الله .. حياكم الله. يكفينا في الجواب عن ذلك ما ورد في وصف قدوتنا ونبينا الأعظم صلى ا…
🥰2👍1
15 Feb 2026, 12:42 UTC354 views5 reactionsread 6 August 2026
الموضوع: قول المرأة للرجل: عيني ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ #إجابات ـــــــــــــــ ● السؤال: سلام عليكم ورحمة الله بلا زحمة بعض النساء متعودات من يتكلمن مع الرجال في السوق والوظيفة بكلمات لا تقصد فيها الغزل أو أي معنى آخر غير مناسب مجرد هي كلمات على لسانها مثلاً تقول: تفضل عيني، عيوني، وبعض العجائز تقول: بعد گلبي. فما حكم ذلك؟ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ● الجواب: …
👍5
19 Jan 2026, 19:08 UTC435 views5 reactionsread 6 August 2026
الموضوع: عيد زكريا ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ #إجابات ـــــــــــــــ ● السؤال: سلام عليكم آخر فتره الناس دتحتفل عيد زكريا من هو زكريا؟ وهل نحتفل ويه الناس أو لا؟ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ● الجواب: عليكم السلام ورحمة الله الاحتفال بهذه المناسبة من الموروث الشعبي عند بعض الناس، ولا أصل له في تراثنا الإسلامي، ويربطونه بقضية طلب الذرية. والحال أن طلب الذرية من ال…
👍5
15 Nov 2025, 14:07 UTC475 views4 reactionsread 6 August 2026
الموضوع: هل أُبرئ الذمة؟ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ #إجابات ـــــــــــــــ ● السؤال: سلام عليكم ورحمة الله.. سيدنا هناك من تسبب في تشويه سمعتي وآذاني في العلن!! وبعد اتضاح الحقيقة لهم جاؤوا يطالبوني ببراءة الذمة؟! وأنا الآن حائر بين تأديبهم والامتناع عن براءة ذمتهم وبين تطبيق خُلق العفو والمسامحة.. وقد سمعت بعض من يظهر بالاعلام يقول لن أسامح حتى تردولي حقي وتصححون الفكرة للناس فهل …
🥰3👍1
15 Nov 2025, 14:07 UTC456 viewsread 6 August 2026
الموضوع: حكمة الزواج المنقطع ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ #إجابات ـــــــــــــــ ● السؤال: السلام عليكم اخي المُحترم بالنسبه للزواج المُنقطع اني بصراحه ماجاي افهمه شگد ناس شرحولي عنه لكن ماوصلت للأقتناع رُغم قرأة عنه وعن كلام اهل البيت ورواياتهم لكن ماوصلت للأقتناع احياناً أحس انُ هالشي غلط لأن مفاهمه بصوره الصحيحه محتاجه شخص يوصلني الفكره الصحيحه عنه ياريت انتَ تگدر تساعدني وتوصلني …
8 Oct 2025, 06:16 UTC484 views6 reactionsread 6 August 2026
الموضوع: صوت المرأة عورة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ #إجابات ـــــــــــــــ ● السؤال: سلام عليكم.. هل صحيح ورد في الروايات أن صوت المرأة عورة؟ ولماذا التعامل مع المرأة على أنها مصدر إثارة ولا يتم التعامل معها كإنسانة؟ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ● الجواب: عليكم السلام ورحمة الله أما الشق الأول: فلا أساس لما اشتُهر من أن: (صوت المرأة عورة) ولا في رواية ضعيفة. بل ه…
👍5🥰1
4 Oct 2025, 15:44 UTC510 views4 reactionsread 6 August 2026
الموضوع: محرمات الذبيحة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ #إجابات ـــــــــــــــ ● السؤال: بلا زحمة مرات يجيبون دجاجة ذبح أو حتى اللحم ومندري شنو المحرم أكله منها ممكن توضحولنا هالشي وهل مذكور هالشي بكتب فتاوي السيد المرجع الأعلى ؟ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ● الجواب: بارك الله بكم، نعم ذُكر ذلك في كتاب منهاج الصالحين: ٣ / ٢٩١ / مسألة ٩٠٠، وخلاصتها: | الحيوانات غير ال…
👍2🥰2
1 Sept 2025, 17:59 UTC≈1,250 views8 reactionsread 6 August 2026
الموضوع: الغناء بين الفقر والنفاق ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ #إجابات ـــــــــــــــ ● السؤال: سلام عليكم.. بله زحمة ممكن توضيح لقول الإمام الصادق عليه السلام: (الغناء يورث النفاق ويعقب الفقر).. يعني الي يسمع أغاني منافق ويصير فقير لو شنو؟ والحال كثير من المغنين والمغنيات من المتخمين بالأموال.. أرجو التوضيح الله يستر عليكم ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ● الجواب: علي…
👍6😍2
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @answersnajaf. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank
Citation-graph rank — 929,900 of 1,548,671entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 7 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“إجابات” (@answersnajaf), 485 subscribers as measured 7 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/answersnajaf.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.