Literature — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 22 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 89% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
7 measurements spanning 40 days, net +10. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 331–347 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)
Subscribers
Change
17 Sept 2026, 01:39
345
+2
8 Sept 2026, 10:40
343
+5
30 Aug 2026, 02:04
338
+3
23 Aug 2026, 04:06
335
+2
15 Aug 2026, 20:57
333
-2
8 Aug 2026, 07:05
335
no change
7 Aug 2026, 15:10
335
first reading
Engagement
15 posts held, back to 29 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 15 posts for this entry, the most recent from 6 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
What this channel posts
Video runtime
35m 49s
Average length
3m 35s
Measured directly from 10 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
Reaction mix
71 reactions across 15 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 42.3% of them.
Every reaction kind recorded on the sample, most used first
Reaction
Count
Share
Share, drawn
❤
30
42.3%
👏
30
42.3%
👍
10
14.1%
👌
1
1.41%
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 15 of the 15 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 71 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 15 most recent posts we hold, published 29 July 2026 to 6 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
#نوروز_بل
۱۵ تا ۱۷ مرداد ، روز جشن #نوروز_بل یا نوروز #دیلمی گرامی باد
بل در زبان گیلکی به معنی شعله آتش است .
#فرهنگ #پارسی #مناسبت
#هویت_ایرانی
انجمن ادبی حکیم صفاءالحق
#انجمن_ادبی_حکیم_صفاءالحق_۱۳۳۰
#همدان_پایتخت_تاریخ_و_تمدن_ایران
#تمدن_ایرانی #کوروش
#شاهنامه #فردوسی
#ایران #تمدن #فرهنگ #جشنهای_ایرانی
10امردادماه چهلمين روز از
فصل تابستان است که
ايرانيان باستان اين روز را
جشن ميگرفتند و آن را جشن
چله تابستان میناميدند
چله تابستانتون فرخنده
#فرهنگ #پارسی #مناسبت
#هویت_ایرانی
انجمن ادبی حکیم صفاءالحق
#انجمن_ادبی_حکیم_صفاءالحق_۱۳۳۰
#همدان_پایتخت_تاریخ_و_تمدن_ایران
#تمدن_ایرانی #کوروش
#شاهنامه #فردوسی
#ایران #تمدن #فرهنگ #جشنهای_ایرانی
محمد نوری ✨️
۱ دی ۱۳۰۸ – ۹ مرداد ۱۳۸۹ ✨️
آموزگار آواز و خواننده ایرانی ✨️
از مشهورترین آثار وی: «جان مریم»، «کهکشان عشق»، «سرزمین محبوب من»، «ایران، ایران»، «شالیزار» و «جمعهبازار» ✨️
دانشآموخته زبان و ادبیات انگلیسی دانشگاه تهران بود و آواز ایرانی را نزد اسماعیل مهرتاش و مبانی موسیقی، سلفژ و پیانو را نزد استادانی چون فریدون فرزانه، مصطفی پورتراب و سیروس شهردار آموخت. در سال ۱۳۸۵ نیز بهعنوان «چهره ماندگار» در ح…
به نام خدایی که شادی را برای انسان آفرید
اینکه گفته میشود چون ایران تاریخی آکنده از رنج و فراز و فرود داشته است، پس موسیقیاش نیز باید همواره غمگین باشد، برداشتی نادرست است.
تاریخ هیچ ملتی از جنگ، اندوه، شکست و مصیبت خالی نبوده است؛
اما ملتهای بزرگ، دردهای خود را به نیروی آفرینش و امید تبدیل کردهاند، نه به اقامتگاهی همیشگی برای اندوه.
هنر، آیینهی زندگی است و زندگی تنها غم نیست؛ لبخند، شور، عشق، جشن و امید نی…
گنجنامه
به نام خدایی که شادی را برای انسان آفرید
در سراسر جهان، هنگامی که سخن از یک اثر تاریخی ارزشمند به میان میآید، تمام برنامهریزیها و مداخلات انسانی در جهت آشکار ساختن شکوه آن اثر، حفظ اصالتش و انتقال سالم آن به آیندگان انجام میشود.
اما این پرسش جدی دربارهٔ کتیبههای هخامنشی گنجنامه همدان مطرح است که چرا شرایط پیرامون این میراث گرانبها به گونهای رقم خورده که گویی این یادگار ۲۵۰۰ ساله در میان انبوهی از عن…
توجه به امرداد توجه به خرداد به عنوان پاسدار آب ها در جهان چه تاثیری بر فرهنگ ایرانی گذاشته در طی این سه چهار هزار سال ؟
مهربان احدیان
موسیقی متن : سرنوشت ، بهنام بیات کمانچه
پ ن :
مهر + بان : نگهبان مهر ( مردان )
مهر + بانو : بانویی سرشار از مهر ( زنان)
به جای واژه های آقا و خانم که مغولی هستند
#هویت_ایرانی
انجمن ادبی حکیم صفاءالحق
#انجمن_ادبی_حکیم_صفاءالحق_۱۳۳۰
#همدان_پایتخت_تاریخ_و_تمدن_ایران
جشن امردادگان
مهربان احدیان
پ ن :
مهر + بان : نگهبان مهر ( مردان )
مهر + بانو : بانویی سرشار از مهر ( زنان)
به جای واژه های آقا و خانم که مغولی هستند
#هویت_ایرانی
انجمن ادبی حکیم صفاءالحق
#انجمن_ادبی_حکیم_صفاءالحق_۱۳۳۰
#همدان_پایتخت_تاریخ_و_تمدن_ایران
❤3👏2
Showing the 12 most recent of 15 posts we hold for @anjoman_adabi_hakim_safaalhagh. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 17 September 2026 — this
entry's latest reading, not the date you are reading this.
“انجمن ادبی حکیم صفاءالحق” (@anjoman_adabi_hakim_safaalhagh), 345 subscribers as measured 17 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/anjoman_adabi_hakim_safaalhagh.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.