هیچ سندی از تمدن وجود ندارد که همزمان سندی از بربریت نباشد. والتر بنیامین / دربارهی مفهوم تاریخ

Channel
اندیشهی زیسته
@andishe_ziste
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
136subscribers
+0 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1003763993484 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @andishe_ziste |
| Description | جستارها و یادداشتهایی دربارهی نسبت اندیشه و تجربه. |
| Created | Between 1 February 2026 and 3 May 2026— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 19 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/andishe_ziste |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 8 Aug 2026, 23:31 | 136 | no change |
| 6 Aug 2026, 02:18 | 136 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 3 May 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 1 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
What this channel posts
- Photos
- 27
- Links
- 1
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 8 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
Recent posts
(7-2) هرکس حق دارد از زخمی که خورده حرف بزند، از خود محافظت کند و نگذارد رنجش بینام بماند. اما وقتی این رنج صاحب مانیفست، کمپین و شعار میشود، واقعه دیگر در یگانگی خود دیده نمیشود؛ به شاهدی برای اثبات روایتی کلی تبدیل میشود و فرد، با همهی زمینه، پیچیدگی و حق پاسخ خود، بیصدا میماند و به نشانهی یک شر عمومی تبدیل میشود. چنین دستگاهی پرسش را برنمیتابد، چون پرسش سرعتش را کم میکند و زمینه، قطعیتش را به هم میزند.…
(7-1) واژهای که میان ما نشست یا: وقتی واژه از انسانی که میشناسیم واقعیتر میشود جستاری دربارهی برچسبهایی که آدمها را از «تو» به «آن» تبدیل میکنند ـ پیش از آنکه واژهای غریب میانمان بنشیند ـ گاهی یک واژه وارد رابطه میشود و دیگر بیرون نمیرود. میرود میان آدمها مینشیند. پیش از آن شاید هنوز امکانی برای توضیح، شرمندگی، سوءتفاهم، دلخوری یا آشتی وجود داشته باشد. اما کلمه که مینشیند، رابطه شکل دیگری پیدا میک…
واژهای که میان ما نشست یا: وقتی واژه از انسانی که میشناسیم واقعیتر میشود جستاری دربارهی برچسبهایی که آدمها را از «تو» به «آن» تبدیل میکنند. ـ پیش از آنکه واژهای غریب میانمان بنشیند ـ #واژهای_که_میان_ما_نشست #برچسب #رابطه #من_و_تو #میشل_فوکو #نسیان #حافظه_رابطه #جستار #اندیشه_زیسته
(1) فوتبال مقاومتی یا؛ بدنی که دیگر یکی نیست جستاری دربارهی بازی، مصادرهی لذت و فروپاشیِ بدن جمعی زیر فشار معنای رسمی راهنمایی که بودیم، زنگ تفریحها فوتبال بازی میکردیم. از بازی دل نمیکندیم. زنگ خورده بود و هنوز کسی میخواست آخرین گل را به نام خودش ثبت کند. بازی آنقدر ادامه پیدا میکرد تا تهدیدهای ناظم جدی شود. توپ وسط حیاط رها میشد و ما در یک لحظه غیب میشدیم. کمتر پیش میآمد با توپِ فوتبالِ واقعی بازی کنیم.…
(2) از وقتی توپ غیرقانونی شد، ما یکی از همان مهرها را برمیداشتیم و با آن فوتبال بازی میکردیم. سنگ را روی زمین میگذاشتیم و شوت میکردیم. گاهی به جای دروازه به قوزک پای کسی میخورد و صدای داد و گریهاش بلند میشد. خودمان هم کم آسیب نمیدیدیم. تماشاگر هم کم نداشتیم. ما سنگ را به توپ ترجیح نداده بودیم. با سنگ بازی میکردیم چون توپ ممنوع شده بود. چیزی که باید لذت میبود، زیر فشار ممنوعیت به شکلی بازگشته بود که درد تول…
(3) حکومت سالها کوشید با تکرار نام ایران، غرور ملی و غیرت ایرانی بدن واحدی بسازد. اما وقتی این نشانهها را به تریبون خود دوخت، بخشی از مردم برای فاصلهگرفتن از تریبون، از همان نشانهها هم فاصله گرفتند. سازوکاری که میخواست جمعی یکپارچه و همراه بسازد، سر آخر جمع را چندپاره کرد. حالا تیم ملی دیگر اتاق مشترکی نیست که آدمها با همهی اختلافهایشان برای نود دقیقه در آن بنشینند. مهرهای گرانیتی مدرسه را ساخته بودند تا نشک…
فوتبال مقاومتی یا؛ بدنی که دیگر یکی نیست جستاری دربارهی بازی، مصادرهی لذت و فروپاشیِ بدن جمعی زیر فشار معنای رسمی #فوتبال_مقاومتی #بدنی_که_دیگر_یکی_نیست #بدن_جمعی #مصادره_لذت #بازی_و_قدرت #بدن_و_قدرت #چندپارگی #جستار #پژمان_زهاب
(2) جهان پر از شرهای بزرگ است. پر از قاتلان و ستمگران و کسانی که از خانه، خاک میسازند. نمیشود در برابر جنایت بیطرف ماند. نمیشود ستم را با کلمات زیبا آذین کرد. اما میان گفتنِ «این جنایت است» و گفتنِ «این شر مطلق است» فاصله هست. اولی هنوز مسئولیت را باقی میگذارد. دومی اما جهان را ساده میکند و جهانِ زیادی سادهشده آدم را بیرحم میکند. شاید معنویت پیش از اینکه فهمیدن دلیل هر چیز باشد، ناتوانی از توجیه هر چیز است…
(1) رفته بودم پشتبام. موتور کولر از نفس افتاده بود، سوخته بود و یکی آمده بود درستش کند. آفتاب عصر بیرمق پهن بود. اما پشتبام که باشی، دفاعی در مقابل همین آفتاب بیرمق هم نداری. کنار آچار و پیچگوشتی و تسمه و پوشالها، کتابی خودش را کمی از کیف نیمهبازِ تعمیرکار بیرون کشیده بود. پرسیدم: «چی میخونی؟» گفت: «کتاب معنویه» بعد کمی مکث کرد، انگار میخواست معنویت را از میان همان پوشالها بیرون بکشد. گفت: «معنویت یعنی فهم…
نقابِ خیر یا: خشونتی که از یقین آغاز میشود جستاری دربارهی شر مطلق، ایمان، و مسئولیتی که جنگ از میان نمیبرد #نقاب_خیر #شر_مطلق #خشونت_موجه #جنگ #ایمان_و_قدرت #ایدئولوژی #معنویت #مسئولیت_اخلاقی #اندیشه_زیسته #جستار #پژمان_زهاب
قتلِ یک روایت برای جواد گنجی گفت: «حوصله داری تعریفش کنم؟» گفتم: « حتما.» گفت: «حالا فعلاً کلی میگم.» گفتم: «هرجور دوست داری بگو.» گفت: «چندتا دوست با هم میرن برای پیدا کردن یه گنج، توی یه روستای قدیمی. یکیشون میره داخل غار، ولی برنمیگرده... » گوشم سوت میکشد. صدای جواد در آن گم میشود. جواد رفته و ما هنوز منتظریم. نور هست، صدا هست، دوربین هست، عوامل صحنه همه منتظرند، اما گنجی که قرار بود پیدا شود کجاست؟ مگر نبا…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @andishe_ziste. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank
Citation-graph rank — 221,557 of 1,565,402entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 8 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“اندیشهی زیسته” (@andishe_ziste), 136 subscribers as measured 8 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/andishe_ziste.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.