Channel
@amleg_miasin
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
185subscribers
-121 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1003603882618 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @amleg_miasin |
| Created | Between 1 December 2025 and 30 May 2026 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 18 September 2026 |
| Measurements held | 8 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 18 September 2026 |
| On Telegram | t.me/amleg_miasin |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 18 Sept 2026, 21:42 | 185 | -38 |
| 10 Sept 2026, 07:59 | 223 | -29 |
| 31 Aug 2026, 05:04 | 252 | -20 |
| 23 Aug 2026, 05:53 | 272 | -15 |
| 16 Aug 2026, 03:35 | 287 | -17 |
| 8 Aug 2026, 10:09 | 304 | -2 |
| 8 Aug 2026, 07:49 | 306 | no change |
| 7 Aug 2026, 18:55 | 306 | first reading |
20 posts held, back to 30 May 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
292 reactions across 20 posts, in 5 distinct kinds. The most used accounts for 26.7% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 78 | 26.7% | |
| 🔥 | 74 | 25.3% | |
| ❤🔥 | 72 | 24.7% | |
| 👍 | 67 | 22.9% | |
| 👏 | 1 | 0.342% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 292 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 30 May 2026 to 7 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Когда меч поднимают не ради славы В армянских сказаниях война почти никогда не прославляется сама по себе. Её не называют праздником и не украшают громкими словами. В народной памяти война — это прежде всего испытание: для сердца, для верности, для способности не потерять человеческое лицо в трудное время. Старики рассказывали, что однажды в горном селении жил молодой кузнец. Его руки умели делать плуги, подковы и …
❤2
Храбрый Назар — сила, которую создаёт слово В армянской народной традиции есть особый герой — Храбрый Назар. Его история отличается от сказаний о могучих воинах и непобедимых богатырях. Назар не похож на тех, кто с детства поражает всех своей силой. Наоборот — в народной сказке он кажется простоватым, неловким и даже немного смешным. Но именно поэтому его образ так запоминается. Рассказывают, что жил когда-то бедны…
👍1
Легенда о горе Аждаак — вершине спящего дракона Высоко в Гегамских горах поднимается Аждаак — суровая, сильная вершина, в кратере которой лежит холодное горное озеро. Уже само имя этой горы напоминает древнее слово «аждаха» — дракон. И потому в народном воображении Аждаак был не просто горой, а местом, где спит древняя сила земли. Старики рассказывали, что в давние времена среди этих каменных высот жил дракон, рожд…
🔥2
Почему армянские песни похожи на память У каждого народа есть то, в чём особенно ясно слышно его сердце. Для армян таким голосом всегда была музыка. Старики говорили: слово человек может забыть, но мелодия дольше живёт в душе. Она возвращается неожиданно — в дороге, в тишине, в семейном застолье, в далёкой стране, где вдруг несколько звуков напоминают о доме сильнее долгих рассказов. Существует старое представлени…
❤6🔥5❤🔥2👍2
Сказка о говорящей рыбе В армянских народных сказках вода часто связана не только с жизнью, но и с мудростью. Родник, река или озеро в таких историях становятся местом, где человек встречает нечто большее, чем случай. Такова и сказка о говорящей рыбе. Давно это было. В одном селении у берега горной реки жил бедный рыбак. Дом его был скромен, одежда проста, а улов не всегда приносил достаточно даже на хлеб. Но челов…
❤4❤🔥3👍3🔥1
Легенда о горе Арае В армянской памяти есть горы, которые кажутся не просто частью пейзажа, а частью древнего разговора между землёй и человеком. Одна из них — гора Ара, поднимающаяся на Араратской равнине. Её имя народное предание связывает с царём Ара Прекрасным — героем, чья судьба стала символом достоинства, любви к родной земле и верности самому себе. Исторический контекст здесь важен: предание об Ара Прекрасн…
🔥6❤4❤🔥2👍2
Сказка о человеке, который предал слово В одном горном селении жил человек по имени Самвел. Он считался надёжным: говорил спокойно, смотрел прямо, обещал твёрдо. Люди доверяли ему ключи от амбаров, поручали вести счёт общему зерну и нередко просили быть свидетелем в спорах. Старики говорили: не всякий сильный человек достоин уважения, но всякий, кто держит слово, уже строит вокруг себя крепость. Однажды в село п…
👍7❤5🔥4❤🔥3
Сказка о неумном человеке, который всё понял слишком поздно В одном армянском селении жил человек, которого соседи называли неумным. Не потому, что он был злым или ленивым. Напротив — работал он много, вставал рано, носил воду, пахал землю, чинил ограду. Но во всём, что касалось жизни, он видел только ближайший шаг и никогда не думал о последствиях. Если ему давали хороший совет, он отмахивался: — Зачем думать о …
🔥6❤🔥5👍5❤2
Легенда о горе Хуступ На юге Армении, над суровыми дорогами Сюника, поднимается гора Хуступ — высокая, строгая, почти всегда окружённая особой тишиной. Для местных жителей это не просто вершина среди камня и ветра. О Хуступе издавна говорили как о горе, которая испытывает сердце человека. Старики рассказывали, что в давние времена к подножию Хуступа пришёл юноша. Он хотел стать сильным и прославиться, чтобы о нём у…
❤🔥9❤4🔥3👍2
Легенда о каменном баране В армянских горах и на старых кладбищах иногда можно увидеть каменные изваяния баранов. Они стоят молча — под ветром, под снегом, под солнцем — словно пришли к нам из очень далёкого времени. Для одних это просто памятники из камня. Для других — след древнего языка символов, в котором народ говорил о силе, достоинстве и памяти. Существует старое предание. В одном горном селении жил пастух …
👍8❤🔥4❤2🔥2👏1
Легенда о роднике семи сестёр В армянских горах есть немало родников, о которых говорят с особым уважением. Их вода кажется не просто холодной и чистой — в ней будто живёт память. О таких источниках старики нередко говорили: если вода выходит из камня, значит, сама земля решила заговорить с человеком. Существует старое предание о роднике семи сестёр. Давно это было. В одном горном селении жили семь сестёр. Они о…
❤5🔥5❤🔥3👍3
Легенда о Чёрной крепости — Сев Берд На северных высотах Гюмри стоит мрачноватая и величественная крепость, которую называют Сев Берд — Чёрная крепость. Её тёмный камень особенно сурово смотрится в пасмурный день, и потому в народной памяти она давно стала не просто военным сооружением, а местом, где камень хранит характер времени. Исторически Сев Берд была построена в XIX веке как оборонительная крепость. Но, как …
❤🔥10👍6❤3🔥3
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @amleg_miasin. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 18 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Армянские легенды и сказки” (@amleg_miasin), 185 subscribers as measured 18 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/amleg_miasin.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.