Channel
@amal7272
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
551subscribers
-2 since we began measuring on 5 September 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001504658025 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @amal7272 |
| Created | Between 1 August 2021 and 28 February 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 5 September 2026 |
| Last confirmed live | 17 October 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 17 October 2026 |
| On Telegram | t.me/amal7272 |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 1 October 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 17 Oct 2026, 14:39 | 551 | -3 |
| 1 Oct 2026, 06:58 | 554 | +2 |
| 16 Sept 2026, 01:00 | 552 | -1 |
| 5 Sept 2026, 22:22 | 553 | no change |
| 5 Sept 2026, 20:47 | 553 | first reading |
15 posts held, back to 28 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 15 posts for this entry, the most recent from 4 September 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 5 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
وقد وقع في سنة ستين وتسع مئة : أن شخصاً من طلبة العلم أنكر فضل النبيﷺ : على غيره من الرسل ، مستنداً إلى قوله ﷺ : (( لا تُفَضِّلُونِي عَلَىٰ يُونُسَ بْنِ مَتَّىٰ )»، وقوله ﷺ : (( لا تُطْرُونِي كَمَا أَطْرَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحَ )) . وقد أجاب العلماء رضي اللّٰه تعالى عنهم عن مثل ذلك بعدة أجوبة، أظهرها : أنه قال ذلك تواضعاً منه ﷺ مع إخوانه من الأنبياء عليهم الصلاة والسلام ، ويكفي في بيان فضله إجماع أمته كلهم في سائ…
أطفال #غزة قلوب طاهرة يملأها حب الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم 🍃الناس تُولد ثم تفنى.. ووحدك أنت ميلاد الحياة وكل الناس تُذكر ثم تُنسى.. وذكرك أنت باقٍ في الصلاة تردّده المآذنُ كلّ وقت.. وينبض بالقلوب إلى الممات. صلوا عليه وسلموا تسليمًا #صلى_الله_عليه_وسلم #مقاطع_قصيرة
حين رأيت القدس فداء الدين تخيل شعورك وأنت في مكانه اللهم فك أسر #الأقصى وأنهض بأمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم إلى مايرضيك ويرضي رسولك ﷺ #مقاطع #وعي
عَلَيْكَ الصلاةُ وَ أزْكَي السلام ِ حبيبَ الفؤادِ وَ نورَ البَصَرْ دَمِي وَ العظامُ..وَ جسْمي وكُلِّي ونبضٌ بِقَلْبٍ لكمْ يَنْفَطِرْ وأَنْفاسُ صَدْرٍ تُنادي عَليْكَ وَ إذْ أنتَ فيها كَغَيْثِ المَطَرْ عَلَيْكَ الصلاةُ وَ أزْكَي السلام ِ بطيبٍ وَ مِسْكٍ وَ وَرْدٍ وَ عِطْر شاعر محبة الرسول ﷺ #صلاح_الدين_القوصي #الصلاة_والسلام_عليك_يارسول_الله #أكثروا_من_الصلاة_على_سيدنا_رسول_الله #الجمعة
تمزيق الأمة تحت شعار الكتاب و#السنة !! الشيخ محدث الديار الشامية #محمد_عوامة #اللامذهبية_بلاء_الأمة #مقاطع_قصيرة #اللامذهبية #تصحيح_مفاهيم #وعي #المذاهب_الأربعة
من الخيانة العلمية التي تتكرر كل عام الكذب على العلماء لكي تنصر فكرتك أو معتقدك فأفكارك تقنع بها من حولك بالحجة والبرهان وليس بالكذب وبتر النصوص كما كذبوا على الشيخ #البشير_الإبراهيمي بأنه لا يجيز #المولد_النبوي ثم عندما عدت لكتابه وجدت النص مبتور وله مقالات في المولد النبوي المسلم يسير على جماعة مذهبه أحد #المذاهب_الأربعة وليس كما يفعلون يسيرون خلف أشخاص هؤلاء #اللامذهبية فرقوا الأمة وهاهو صفحات الكتاب أمامك صورته…
[في عدم الاكتراث بذم الناس] ”واعلم: أن أكثر الناس إنما هلكوا لخوفِ مَذمَّةِ النَّاسِ، وحُبِّ مدحهِم، فصارت حركاتُهم كُلُّها علىٰ ما يوافق رضىٰ الناس، رَجاءَ المدح، وخوفـًا مِنَ الذَّمِ، وذلك من المُهلكات، فوَجبت مُعالجتُه.“ 📕مُختصرُ مِنهاجِ القاصِدِين للمُوفَق ابن قُدامة الحنبلي المَقدسي (ت. ٦٨٩هـ) #فائدة #كتاب #تزكية
من علامة كون علم العبد موضوعاً في نفسه : أن يورثه الكبرَ ، وكثرةَ المجادلة ، ورؤيةَ نفسه على غيره من أقرانه ، ومن علامة كونه موضوعاً في قلبه أو روحه : أن يورثه هضمَ النفس ، وكثرةَ التواضع ، وقلةَ الجدال . الإمام الشعراني عن صديقه أفضل الدين رحمهما الله 📚 المنن الكبرى #كتب #تزكية #فائدة
أنت الضياء إذا الظلام تسيدا عليك سلام اللّٰه دهرا سرمدا صلى اللّٰه عليك يا فجر الهدى تعداد حمد في القلوب ترددا أضاء بك الكون فعشت ممجدا وفارقتنا بجسدك و لازلت سيدا عليك سلام اللّٰه في كل لمحة فقد ماتت الاسماء الا محمدا #صلى_الله_عليه_وسلم
من خياناتهم للأمانة العلمية إخفاء هذا الاثر بل بتره ليقودوا أتباعهم ! #اللامذهبية #اللامذهبية_بلاء_الأمة #مقاطع_قصيرة #وعي
https://t.me/fawaednafeesa?livestream
في #المسجد_الأقصى ينشدون قصيدة المضرية في مدح خير البرية للإمام البوصيري رحمه الله وجاهدوا معه في الله واجتهدوا وهاجروا وله آوَوْا وقد نصروا وبيَّنوا الفرْضَ والمسنونَ واعتصبوا لله واعتصموا بالله فانتصروا أزكى صلاةٍ وأنماها وأشرفها يُعطِّرُ الكونَ منها نَشرُها العَطِرُ معبوقةً بعبيق المسكِ زاكية من طيبها أرَجُ الرِّضوان ينتشرُ #القصيدة_المضرية #مقاطع_قصيرة #ربيع_الأنوار #تزكية
Showing the 12 most recent of 15 posts we hold for @amal7272. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 17 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“كتاب..وعي..أفكار..مكتبة🖋 📚” (@amal7272), 551 subscribers as measured 17 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/amal7272.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.