Channel
@altawhiblilfawayibwalmapalat
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
1,027subscribers
-22 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001533635913 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @altawhiblilfawayibwalmapalat |
| Created | Between 1 August 2021 and 28 February 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 18 September 2026 |
| Measurements held | 12 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 18 September 2026 |
| On Telegram | t.me/altawhiblilfawayibwalmapalat |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 19 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 18 Sept 2026, 15:18 | 1,027 | -3 |
| 14 Sept 2026, 09:58 | 1,030 | -3 |
| 10 Sept 2026, 18:57 | 1,033 | -4 |
| 5 Sept 2026, 22:37 | 1,037 | -1 |
| 30 Aug 2026, 12:38 | 1,038 | -2 |
| 27 Aug 2026, 06:43 | 1,040 | -2 |
| 23 Aug 2026, 21:54 | 1,042 | -3 |
| 20 Aug 2026, 12:54 | 1,045 | -1 |
| 17 Aug 2026, 12:26 | 1,046 | -1 |
| 14 Aug 2026, 02:07 | 1,047 | -2 |
| 6 Aug 2026, 17:17 | 1,049 | no change |
| 6 Aug 2026, 16:42 | 1,049 | first reading |
20 posts held, back to 26 May 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 5 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
110 reactions across 20 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 97.3% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 107 | 97.3% | |
| ❤ | 2 | 1.82% | |
| 💯 | 1 | 0.909% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 110 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 26 May 2026 to 5 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
[ *من أذكار الصباح والمساء* ] الحمد لله الحافظ لمن حفظه، والصلاة والسلام على رسوله محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد: فهذه بعض الأذكار النبوية الصحيحة من أذكار الصباح والمساء، والتي تبدأ بذكر [الصباح]، أما في المساء يبدل كلمة [الصباح] [بالمساء]، وانتقيتها من كتابي: "الذكر الثمين والحصن من كلام سيد المرسلين" وخرجتها لتعم بها الفائدة. [١] "اللَّهُمَّ بِكَ أَصْبَحْنَا، وبِكَ أمسينا وَبِكَ نَحْيَا وَبِكَ نَمُوتُ،…
👍2❤1
[ بشرى لمن يجتنب كبائر الذنوب ] بمقتضى النصوص الشرعية من القرآن الكريم والسنة النبوية الصحيحة؛ أن مجتنب كبائر الذنوب تكفر عنه صغائر الذنوب، وهذا من رحمة الله تعالى وفضله بعباده. قال الله تعالى: {إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيمًا} سورة النساء: ٣١. والمعنى: تكفل الله سبحانه وتعالى لمن ابتعد عن كبائر الذنوب أن يغفر له صغار الذنوب الس…
👍5
#قاعدة «إياك أن تنظر لقول العالم على أنه معصوم؛ فهذه نظرةٌ رافضية صوفية. فأهل السنة يعرضون ويزنون أقوال الناس بالكتاب والسنة؛ فما وافق الحق قالوا: "سمعاً وطاعة"، وما خالف ذلك رُدَّ على قائله كائناً من كان. فهذه القاعدة تُنجيك بإذن الله من كثير من الأهواء والتعصبات الذميمة، ورحم الإمام مالك إذ يقول:"كلُّ أحدٍ يُؤخذ من قوله ويُترك، إلا صاحب هذا القبر" ويشير إلى قبر النبي ﷺ.»
👍3💯1
*هل الجن يصيب الإنسان بالعين*؟ الجواب: ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ من "عين الجان" قبل نزول سورتي المعوذتين الفلق والناس، وبعد نزولهما صار يكتفي بهما للتعوذ من كل شر، بما في ذلك عين الجان وعين الإنس. فالعين حق، وهي لها تأثير يحصل من العائن سواء كان إنسياً أو جنياً على المعيون بإذن الله الكوني القدري. والجن، كالإنس، قد يعجبون بما يرونه من جمال أو نعمة، فيصيبون الشخص بالعين. وهذه واقعة حدثت معي قرأتُ…
👍5
رسالة محبة ووصية غالية لأهلنا في السودان وتشاد والنيجر والصومال ومالي، والسنغال، وغيرها من البلاد الأفريقية. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: إلى إخواني وأبنائي الأحبة في بلاد السودان وتشاد والنيجر والصومال، ومالي، والسنغال العزيز. إليكم هذه "النصيحة من القلب" في وقت تشتد فيه الحاجة إلى التمسك بأصول أهل السنة ونبذ ما خالفها: إنني أوصيكم -ونفسي- بتقوى الله تعالى، والله. …
👍7
سؤال من درس شرح رسالة "أقسام التوحيد" (الشرح والفتن) للشيخ عبدالحميد الزوي: السؤال: إذا خُيّرت بين شرحين لـ "العقيدة الواسطية"؛ أحدهما لطالب علم، والآخر لأحد كبار العلماء، فبمن أبدأ أو أختار؟ الجواب: أقول: إذا كنت تستطيع فهم كلام العلماء، فلا شك أنك تختار شرح العالم على شرح طالب العلم. أما إذا كنت ممن لا يستطيع فهم شرح ذلك العالم، فلا بأس أن تستفيد من شرح طالب العلم إذا كان ممن يوثق به وبدينه، وكان متمكناً في …
👍3
تنبيه ⚠️ التقليل من شأن العلّامة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان -حفظه الله-، عضو هيئة كبار العلماء في بلاد التوحيد والسنّة، بادعاء أنه غير مُلمٍّ بواقع الدعوة السلفية الأثرية في العالم العربي، أو أنه غير مؤهل لحل مشكلات الأمة؛ هو من السَّفَه والطيش، ولا يصدر إلا ممن لا يعرف قَدْر كبار العلماء، ومن يفتقر إلى تأصيل سلفي أثري متين. ويُذكّرني هذا الطرح بما كانت تروّجه «السرورية» الحزبية الحركية في حقبة الثمانينات، من أم…
👍6
《حسن الخلق مع الله جل وعلا 》 كتبه أبو أنس عبدالحميد بن علي الزوي ضحى يوم الأثنين ١٥ من شهر ذي الحجة ١٤٤٧ من الهجرة النبوية. الموافق ١ يونيو ٢٠٢٦ ميلادي. العقيدة، والمنهج. •┈┈┈•❈••✦✾✦••❈•┈┈┈• https://abdlhmidabnali.blogspot.com/2026/06/blog-post.html?m=1
👍6
كتاب: (تذكير الخلان بأن صحة المعتقد والإخلاص والمتابعة من شروط قبول الأعمال) للشيخ عبدالحميد الزوي وفقه الله. يعد هذا المؤلف من الكتب الهامة والمؤصلة في باب الاعتقاد، حيث يسلط الضوء على الركائز الأساسية التي لا تُقبل الأعمال إلا باجتماعها. فننصح باقتناء هذا الكتاب؟ فيتميز الكتاب بجمعه بين التأصيل العلمي والأسلوب المباشر الذي يحتاجه كل مسلم في زمن كثرت فيه الفتن والشبهات. وتتلخص أهميته في النقاط التالية: تأص…
👍6
[ كلمات في عجالة للأخوات المسلمات ] الحمد لله، وبعد: فهذه كلمات للأخوات السلفيات في سطور مختصرة كتبتها في عجالة نصحاً لله، ولرسوله وعامة المسلمين والمسلمات، لعل رب العزة تبارك وتعالى ينفع بها، ويجعلها خالصة لوجهه الكريم. إن التمسك بشرع الله تبارك وتعالى هو أعظم أسباب السعادة في الدنيا والنجاة في الآخرة، وهو الفلاح لكل مؤمنة تسعى لرضوان الله تبارك وتعالى. وهذه بعض الكلمات اليسيرة العملية لتثبيتك على الطريق المستق…
👍7❤1
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياك الله شيخنا الفاضل أبي أنس عبدالحميد أخوكم في الله آدم من تشاد الإخوان هناك يبلغونكم السلام ونحبكم في الله. السؤال: نود منكم توضيح لهذه الآية الكريمة، وجزاكم الله خيرا. قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ [سورة المائدة: ٩٠]. الجواب: عليك و…
👍5
#تنبيه سمعتُ كلمة لأحد الوعاظ الأفاضل وهو يُبين فضل الموحد على المشرك، فقال: "المسلم الموحد العاصي أفضل من مليون نصراني...". انتهى. أقول: معلومٌ في عقيدة أهل السنَّة والجماعة أن التوحيد هو أعظم القربات، وهو أصل الدين الذي لا يقبل الله عملاً إلا به. والقول الصواب أن المسلم الموحد -صاحب الذنوب والمعاصي- أفضل من كل مَن على وجه الأرض من أهل الشرك والكفر من اليهود والنصارى؛ فإن الموحد العاصي مهما بلغت ذنوبه عند الل…
👍4
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @altawhiblilfawayibwalmapalat. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 18 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“قناة: الشيخ عبدالحميد بن علي الزوي" للتوحيد والفوائد والمقالات والبحوث العلمية".” (@altawhiblilfawayibwalmapalat), 1,027 subscribers as measured 18 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/altawhiblilfawayibwalmapalat.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.