Channel
@alsaadi4
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
2,110subscribers
-3 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001063450509 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @alsaadi4 |
| Created | Between 1 May 2016 and 31 January 2017— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 August 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 12 August 2026 |
| On Telegram | t.me/alsaadi4 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 12 Aug 2026, 21:03 | 2,110 | -1 |
| 10 Aug 2026, 03:51 | 2,111 | -2 |
| 7 Aug 2026, 13:40 | 2,113 | no change |
| 6 Aug 2026, 22:45 | 2,113 | first reading |
20 posts held, back to 12 May 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pagesof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 31 May 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
108 reactions across 20 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 60.2% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 65 | 60.2% | |
| ❤ | 43 | 39.8% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 108reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 12 May 2025 to 31 May 2025, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا الله ذِكْرًا كَثِيرًا﴾: قال السعدي رحمه الله: ◈ يأمر تعالى المؤمنين، بذكره ذكرا كثيرًا، من تهليل، وتحميد، وتسبيح، وتكبير، وغير ذلك من كل قول فيه قربة إلى الله. ◉ وأقل ذلك، أن يلازم الإنسان: - أوراد الصباح، والمساء، - وأدبار الصلوات الخمس، - وعند العوارض والأسباب. ↤ وينبغي مداومة ذلك، في جميع الأوقات، على جميع الأحوال، فإن ذلك: • عبادة يسبق بها العامل، وهو مستريح، • وداع إ…
👍7❤6
أهمية الرفق واللين في دعوة المخالفين: قال سبحانه لموسى وهارون عليهما السلام: ﴿اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى. فَقُولا لَهُ قَوْلًا لَّيِّنًا لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى﴾ [طه: ٤٣ - ٤٤]. قال السعدي رحمه الله: ﴿فَقُولا لَهُ قَوْلا لَيِّنًا﴾ أي: سهلا لطيفا، برفق ولين وأدب في اللفظ من دون فحش ولا صلف، ولا غلظة في المقال، أو فظاظة في الأفعال، ﴿لَعَلَّهُ﴾ بسبب القول اللين ﴿يَتَذَكَّرُ﴾ ما ينفعه فيأتيه، ﴿…
👍5❤3
النهي عن إساءة الظن بالمسلمين والتجسس عليهم: قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا الله إِنَّ الله تَوَّابٌ رَحِيمٌ} الحجرات: ١٢ قال السعدي رحمه الله: {وَلَا تَجَسَّسُوا} أي: لا تُفَتِّشوا عن عوراتِ المُسلِمينَ، و…
👍2
القول الحَسَن من الخُلُق الحَسَن: قال السعدي رحمه الله: ◉ أمَرَ بالإحسان إلى الناس عموما فقال: ﴿وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا﴾ ومن القول الحسن: ▸ أمرهم بالمعروف، ▸ ونهيهم عن المنكر، ▸ وتعليمهم العلم، ▸ وبذل السلام، ▸ والبشاشة ▸ وغير ذلك من كل كلام طيب. ◉ ولما كان الإنسان لا يسع الناس بماله، أُمِر بأمْرٍ يقدر به على الإحسان إلى كل مخلوق، وهو الإحسان بالقول، فيكون في ضمن ذلك النهي عن الكلام القبيح للناس حتى للكفار. ت…
👍5
حقيقة الإحسان إلى الوالدين: قال السعدي رحمه الله: ﴿وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا﴾ أي: أحسنوا بالوالدين إحسانا، وهذا يعم كل إحسان قولي وفعلي مما هو إحسان إليهم، ↤ وفيه النهي عن الإساءة إلى الوالدين، أو عدم الإحسان والإساءة، لأن الواجب الإحسان، والأمر بالشيء نهي عن ضده. ◈ وللإحسان ضدان: ① الإساءة: وهي أعظم جرما، ② وترك الإحسان بدون إساءة: وهذا محرم، لكن لا يجب أن يُلحق بالأول. تفسير السعدي (ص ٥٧). قناة فوائد الشيخ…
👍4
من فوائد ذكر الله تعالى: قال الشيخ السعدي رحمه الله: وَكُنْ ذَاكِرًا لله في كلِّ حَالَةٍ فَلَيْسَ لِذِكْرِ اللّٰهِ وَقْتٌ مُقَيَّدُ فَـذِكْرُ إِلَـهِ الـعَرْشِ سِـرًّا ومُعْلِنًا يُزِيلُ الشَّقَا والهَمَّ عَنْكَ ويَطْرُدُ وَيَجْلِبُ لِلْـخَيْـرَاتِ دُنْـيًـا وآجِـلًا وإِنْ يَأْتِكَ الوَسْوَاسُ يَوْمًا يُشَرِّدُ فَقَدْ أَخْبَرَ الـمُخْتَارُ يَوْمًا لِصَحْبِهِ بِأَنَّ كَثِيرَ الذِّكْرِ في السَّبْقِ مُفْرَدُ ووَصّ…
❤7
أهمية اليقين للمؤمن وأثره في طمأنينة القلب وسكونه: قال السعدي رحمه الله: وأما آثاره - أي اليقين - القلبية: فسكون القلب وطمأنينته، • كما قال إبراهيم: ﴿وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي﴾ [البقرة: ٢٦٠]. • وقال ﷺ: «البر ما اطمأنَّ إليه القلب»، وفي لفظ: «الصدق ما اطمأنَّ إليه القلب». فإن العبد إذا وصل إلى درجة اليقين في علومه: اطمأنَّ قلبه لعقائد الإيمان كلها، واطمأنَّ قلبه لحقائق الإيمان وأحواله التي تدور على محبة الله و…
👍8❤3
تدبر الكتاب والسنة يقوِّي الإيمان في القلب: قال السعدي رحمه الله: ومنها - أي مما يُقوِّي الإيمان -: ◉ تدبر القرآن على وجه العموم؛ فإنَّ المُتَدَبِّر لا يزال يستفيد من علوم القرآن ومعارفه، ما يزداد به إيمانًا. كما قال تعالى: ﴿وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ﴾. ◉ وكذلك إذا نظر إلى انتظامه وإحكامه، وأنَّه يُصدِّق بعضه بعضا، ويوافق بعضه بعضا، ليس فيه تناقض ول…
👍5❤1
من صفات المؤمن: الدعاء لإخوانه المؤمنين: قال الله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ جَاءُو مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ ءَامَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ﴾ [الحشر: ١٠]. قال الشيخ عبد الرحمن بن سعدي رحمه الله: هذا دعاء شاملٌ لجميع المؤمنين، السابقين من الصحابة، ومَن قبلهم، ومَن بعدهم. وهذا من فضائل ال…
❤5
قال الله تعالى: (وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ فَادْعُوهُ بِهَا). قال السعدي رحمه الله في تفسير هذه الآية: (هذا بيانٌ لعظيم جلاله وسعة أوصافه، بأنّ له الأسماء الحسنى، أي: له كل اسم حسن، وضابطه: أنه كل اسم دالّ على صفة كمال عظيمة، وبذلك كانت حسنى، فإنها لو دلّت على غير صفة، بل كانت علَما محضا لم تكن حسنى، وكذلك لو دلّت على صفة ليست بصفة كمال، بل إما صفة نقص أو صفة منقسمة إلى المدح والقدح، لم تكن حسنى، فكل اسم م…
❤3👍1
(إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ): قال السعدي رحمه الله: ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾ أي: نخصّك وحدك بالعبادة والاستعانة؛ لأن تقديم المعمول يُفيد الحصر، وهو إثبات الحكم للمذكور، ونفيه عما عداه، فكأنه يقول: نعبدك، ولا نعبد غيرك، ونستعين بك، ولا نستعين بغيرك... والعبادة: اسمٌ جامعٌ لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأعمال والأقوال الظاهرة والباطنة. والاستعانة: هي الاعتماد على الله تعالى في جلب المن…
❤4
{وما الحياة الدنيا إلا لعب ولهو وللدار الآخرة خير للذين يتّقون أفلا تعقلون}: قال السعدي رحمه الله في تفسير هذه الآية: هذه حقيقة الدنيا وحقيقة الآخرة. أما حقيقة الدنيا فإنها لعب ولهو، لعب في الأبدان ولهو في القلوب، فالقلوب لها والهة، والنفوس لها عاشقة، والهموم فيها متعلقة، والاشتغال بها كلعب الصبيان. وأما الآخرة، فإنها {خير للذين يتقون} في ذاتها وصفاتها، وبقائها ودوامها، وفيها ما تشتهيه الأنفس، وتلذ الأعين، من نعي…
👍6
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @alsaadi4. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 326,786 of 1,480,688entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 2 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“فوائد العلامة عبد الرحمن السعدي” (@alsaadi4), 2,110 subscribers as measured 12 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/alsaadi4.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.