Channel
@alravi1
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
298subscribers
+0 since we began measuring on 19 September 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001984016691 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @alravi1 |
| Description | زاوية في العالم الافتراضي لمتعلم على سبيل نجاة... @khaldoun_savari |
| Created | Between 1 April 2023 and 31 October 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 19 September 2026 |
| Last confirmed live | 19 September 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/alravi1 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 19 Sept 2026, 03:22 | 298 | no change |
| 19 Sept 2026, 02:47 | 298 | first reading |
20 posts held, back to 29 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views — note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 17 September 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (29 July 2026 – 17 September 2026) |
| Views total | 3,729 |
| Reactions total | 49 |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 19 Sept 2026, 03:22 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 19 September 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
Measured directly from 2 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
75 reactions across 18 posts, in 5 distinct kinds. The most used accounts for 64.0% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 48 | 64.0% | |
| 💔 | 10 | 13.3% | |
| 👏 | 9 | 12.0% | |
| 👍 | 6 | 8.00% | |
| 🔥 | 2 | 2.67% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 18 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 75 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 29 July 2026 to 17 September 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
اليوم نعى العلم أحد أعلامه، ونعى الولاء أحد حماته، ونعى البحث والتحقيق فارساً من فرسانه، ونعى الحديث أحد حرّاسه، ونعى كرسيّ الدرس صوتاً طالما صدح بالولاء، ولساناً طالما ذبّ عن حريم الولاية والإمامة. أستاذ البحث الخارج والحديث والعقائد في حوزة قم المقدسة، آية الله الشيخ حسين غيب غلامي الهرساوي، في ذمّة الله تعالى. فإنّا لله وإنّا إليه راجعون، والأمر أمره، والقدر قدره، ولا حول ولا قوّة إلا بالله العلي العظيم.
💔6
📌 الدّهر ثلاثة أيّام روى الشيخ الكليني بسنده في الكافي الشريف عن عليّ بن الحسين عليه السّلام قال كان أمير المؤمنين عليه السّلام يقول: إنَّما الدَّهرُ ثَلاثَةُ أيّامٍ أنتَ فيما بَينَهُنّ: مَضى أمسِ بِما فيهِ فَلا يَرجِعُ أبَداً، فَإن كُنتَ عَمِلتَ فيهِ خَيراً لَم تَحزَن لِذَهابِهِ وفَرِحتَ بِما استَقبَلتَهُ مِنهُ، وإن كُنتَ قَد فَرَّطتَ فيهِ فَحَسرَتُكَ شَديدَةٌ لِذَهابِهِ وتَفريطِكَ فيهِ. وأنتَ في يَومِكَ الَّذي …
❤4
من العبارات المتداولة بين الناس قولهم:(خرب الزمان) أو (الزمان تغيّر وما عاد مثل قبل). وقد أجاب ابن سنان الخفاجي (ت 466هـ)، وهو من الشعراء والأدباء البارزين من أعلام الإمامية في القرن الخامس، من كان يشكو غدر الزمان وتقلّبه، فقال: وَقالوا قَد تَغَيَّرَتِ اللَّيالي وَضُيِّعَتِ المَنازِلُ وَالحُقوقُ وَأقْسِمُ ما اسْتَجَدَّ الدَّهْرُ خُلْقاً وَما عُدْوانُهُ إِلّا عَتِيقُ أَلَيسَ يُرَدُّ عَن فَدَكٍ عَلِيٌّ وَيَملِكُ أَ…
❤3👏1
الحُجّةُ المَهدِيّ صَاحِبُ عَصرِنَا حَيٌّ ولكِن لا نَراهُ عيَانَا كَالخِضرِ إنْ أنكَرتُمُوهُ فإنّكُم أنكَرتُمُ التّوحِيدَ وَالقُرآنَا
❤4👏2
📌 ولاية أهل البيت (عليهم السلام) ميزان السعادة والشقاء من أعظم النعم التي أنعم الله بها على الإنسان نعمة الولاية لأهل البيت عليهم السلام، وأن يكون الإنسان مرتبطاً بهم، متمسّكاً بحبلهم، ثابتاً على ولايتهم. فلو أُعطيت الدنيا بأسرها، ثم سُلِبت منك الولاية، فأنت خاسر في الدنيا والآخرة وقد يمرّ الإنسان في حياته بالمشكلات والصعوبات، فإذا تحمّلها في سبيل الحفاظ على الولاية والتمسّك بها، فهو الفائز والسعيد. قال رسول الله…
❤4👏3
📌 انسداد طريق المعرفة من غير أهل البيت عليهم السلام نلاحظ من خلال الروايات الشريفة الواردة عن النبي والأئمة عليهم السلام أن من التمس المعرفة من غير طريقهم فقد سلك طريقًا مسدودًا، ولم يصل إلى الغاية المنشودة. ويرجع ذلك إلى أمرين: الأول: قصور العقل البشري ونقصان المعارف الاكتسابية عن إدراك الحقائق الغيبية والإحاطة بها. الثاني: اعتماد الإنسان على نفسه في معرفة الله تعالى، واستحداثه طرقًا ومناهج من عنده، بدل الرجوع إ…
❤2👍1
📌 أثر الأنبياء في بناء المجتمع وإصلاح الإنسان ومتى كان على رأس الجوامع (أي المجتمعات البشرية) إنسان بهذا الملاك (أي بالصفات والشرائط المذكورة للرسول) كان له تأثيره المهم في رفع مستوى المعرفة ودك الرذيلة وتقدم الفضيلة، ولولا وجود هذه المناورات الإيمانية والمبارزات بنفع الإنسانية (أي الجهود التي قام بها الأنبياء والمصلحون لنفع الإنسان وإصلاح حياته) من القديم السابق، لكان الوجود وكل ما فيه ميداناً للشرور والأشرار والفس…
❤2👏1
📌 حاجة العقل إلى التوجيه الإلهي هذا وإن العقول لا تستطيع الحاكمية على الناس إذا لم يكن لها كانون يجمعها ويطلع بها من الخمود والسكون إلى عالم الفعل والظهور (أي إلى مجال العمل والتأثير)، فلا بد للدنيا البشرية على طول الخط من مثاليين كبار همهم وورد ألسنتهم تنبيه العقول وتوجيه القلوب، والتبشير والإنذار والوعظ والإرشاد والتحذير عن نتائج الانحراف وبيان وجوه المصالح والمفاسد والمساوی والمحاسن حتى يكون الفرد الانساني دائماً…
❤2👍1
📌 خطورة استبداد القوة وضرورة سلطان العقل وليس التحديد (لحركات الإنسان وميوله) كله لحكومة السيف، فإن السيف إذا جمع لنفسه بين القوى التقنينية والقضائية والإجراء كان أفسد آلة استعملت في نظام الحياة، وما هتك الاجتماع البشري قديماً وحديثاً إلا أعماله بهذه الصورة؛ سل عن ذلك حروب الجاهلية الرعناء، وغارات المغول، والوقائع الصليبية، والحربين العالميتين الأولى والثانية، بل وكل حكومة استبدادية قامت على وجه الأرض منذ أول خلقة …
❤2👍1
📌 الإنسان بين الشهوة والعقل بطبيعة الحال نرى الإنسان مخلوقاً بين عاملين قويين، أحدهما شهوته وميوله، وثانيهما عقله وفكرته، وكل منهما في ميدانه له عمل جبار، إلا أن الشهوة لما كانت من غرائز الجسم لصيقة بالنفس، محط النظر ومد البصر، كان محيطها الذي تعمل فيه واسعاً للغاية وخطراً جداً؛ وقد يلتهي الإنسان عن عقله وينشمر عن لبه طوال عمره أو أكثره، فلا يكاد يعد أو يحشر في زمرة العقلاء. وما أقل في أدوار بني آدم من التفت إلى عقل…
❤4👏1
اليَوم نُورُ مُحَمَّدٍ وَحَفيدِهِ شَعَّا عَلَى هٰذا الوُجودِ وَأَشرَقا نُورُ النُّبُوَّةِ وَالإِمَامَةِ واحِدٌ فِي مَبدَإ التَّكوِينِ لَم يَتَفَرَّقا وَتَمَازَجَا فِي جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ وَتَلَاقَيَا فِيهِ فَنِعمَ المُلتَقَى
❤5
📌 بطلان السّنخيّة بين العلّة والمعلول تمهید¹: إن أكثر الحكماء الإشراقيين وعموم العرفاء ـ على ما نسب إلى كلا الفريقين ـ قائلون بالاشتراك المعنوي بين مراتب الوجود حتى صار ذلك القول كمقدمة عندهم للشباهة والنسبة بين الواجب الوجود وممكن الوجود ـ وقد اتسع هذا المبحث بينهم كثيراً في ضمن عبارات متنوعة وقوالب متعددة حتى سرى ذلك إلى بعض أجلاء الفقهاء وأفاضل العلماء حتى تلقوه بالقبول وعظموا شأنه بحيث رأوه من الضروريات، وقد صرح…
❤4
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @alravi1. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 19 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“الراوي” (@alravi1), 298 subscribers as measured 19 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/alravi1.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.