Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for بالقرآن اهتديت

Channel

بالقرآن اهتديت

@alquran_g1

On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry

753subscribers

-3 since we began measuring on 26 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001540969480
TypeChannel
Username@alquran_g1
CreatedBetween 1 August 2021 and 28 February 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded26 August 2026
Last confirmed live18 September 2026
Measurements held4
Confirmed unchanged1 time, most recently 18 September 2026
On Telegramt.me/alquran_g1

Topic

Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 20 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.

Growth

75375775526 August 2026 — 756 subscribers26 August 2026 — 756 subscribers11 September 2026 — 757 subscribers18 September 2026 — 753 subscribers26 August 202618 September 2026
4 measurements spanning 23 days, net -3. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 752–758 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
18 Sept 2026, 20:18753-4
11 Sept 2026, 08:15757+1
26 Aug 2026, 09:45756no change
26 Aug 2026, 09:30756first reading

Engagement

20 posts held, back to 16 November 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 31 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Recent posts

31 Jul 2026, 23:04 UTC72 viewsread 26 August 2026

لقد اتَّسع الخرقُ على الراقع. ما بين أخٍ ينتكس كلَّ يوم ثم يعود، وطالبِ علمٍ يشكو طولَ الطريق، ورفيقِ دربٍ يروغ روغانَ الثعالب عند أول فتنة، وآخرَ بلغ الأربعين من عمره ولم يُتقن بعدُ كتابَ الله... فمن لهذه الأمة؟ ومن لهذا الجيل الذي تُغزَى عقيدتُه صباحَ مساء، ويُسقى الشبهات حتى استمرأها، ويُزخرف له الإلحاد حتى ظنه علمًا؟ إن الأمة اليوم لا تحتمل مزيدًا من المتخاذلين، ولا مزيدًا من المنتكسين، ولا مزيدًا من المعتذري…

19 May 2026, 23:03 UTC162 viewsread 26 August 2026

🔰 الأضاحي 💠 إن من أعظم ما يُتقرب به إلى الله في هذه الأيام: الأضاحي ؛ يقول اللَّه عز وجل: ﴿لَن يَنالَ اللَّهَ لُحومُها وَلا دِماؤُها وَلكِن يَنالُهُ التَّقوى مِنكُم كَذلِكَ سَخَّرَها لَكُم لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلى ما هَداكُم وَبَشِّرِ المُحسِنينَ﴾. ⏱ ويبدأ وقت ذبحها من بعد صلاة العيد إلى غروب شمس آخر أيام التشريق. 🐪 ولا يجزئ من الإبل إلا ما تمَّ له خمس (٥) سنين ، 🐄 ولا من البقر إلا ما تم له سنتان (٢)، 🐐 ولا من …

5 May 2026, 10:57 UTC197 viewsread 26 August 2026

الفصل الثالث: شراك الخديعة ومراودة القلب الكسير لم يكن الإخوة ليبلغوا مرادهم إلا باختراق حصن الأمان الذي ضربه يعقوب عليه السلام حول يوسف، فكان لا بد من لسان يقطر شهداً ليخفي سم النوايا، فجاءوا بأسلوب هو في قمة المكر العاطفي حين { قَالُوا يَا أَبَانَا مَا لَكَ لَا تَأْمَنَّا عَلَىٰ يُوسُفَ وَإِنَّا لَهُ لَنَاصِحُونَ }. تأمل في هذا الاستعطاف المفخخ بالنصح؛ لقد بدأوا بسؤال إنكاري يلقي بتبعة عدم الأمان على الوالد، وكأنه…

24 Apr 2026, 07:57 UTC189 viewsread 26 August 2026

الفصل الثاني: بدايةُ الكيد في بيت يعقوب لم يكن تحذير يعقوب -عليه السلام- لابنه بالكتمان مجرد تدبير احترازي، بل كان استشرافاً لنفوس بشرية يتربص الشيطان بمواطن الضعف فيها، فما إن استقرت كلمات الرؤيا في مسمع الوالد، حتى بدأ سكون البيت يتهيأ لاضطرابٍ لم يظهر بعد. لقد تسلل خبر الاصطفاء إلى نفوس الإخوة، لا عبر سماع الرؤيا فحسب، بل عبر استشفاف عَبَق النبوة المتجسد في يوسف وحظوته عند أبيه، فانتقل المشهد من محراب الرؤيا إلى…

19 Apr 2026, 01:08 UTC179 viewsread 26 August 2026

تبدأ قصة يوسف عليه السلام لا بصيحاتِ البشر ولا بضجيج الحوادث، بل بتهدجِ صوتٍ نبويٍّ في غبش الفجر، حين استيقظ الغلام وفي جفنيه بقايا ضياءٍ لم تكن تسعه الأرض، ليقصَّ على أبيه يقيناً كونيّاً مهيباً: {إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ}. تأمل في جلال الافتتاح؛ لقد بدأ يوسف بنداء {يَا أَبَتِ}، وهو نداءُ الملاذِ الآمن الذي يعلمنا أنَّ الرؤى العظيمة والفتوحاتِ الكبرى …

8 Apr 2026, 00:10 UTC174 viewsread 26 August 2026

مُقـدِّمَة الكِتـَاب { لِتَسكُنَ رُوحُك.. كَمَا سَكَنَت رُوحُ يُوسُف } أكتبُ هذه الكلمات وأنا لا أعرفُ من أنتَ تحديداً.. ربما أنت الآن في قلبِ عاصفةٍ لا يرى الآخرون أثرها، وتبحثُ عمن يفهم صمتك. أو ربما تعيشُ حياةً هادئة، لكنك تشعرُ بفراغٍ غامض لا تعرف له اسماً. أو ربما — كما كنتُ أنا يوماً — تتساءلُ بمرارة: "لماذا يحدثُ كل هذا لي بالذات؟" أنا لا أعرفُ تفاصيل قصتك، لكنني أعرفُ قصة يوسف؛ وأعرفُ يقيناً أنها كُتبت لأناسٍ…

4 Apr 2026, 17:38 UTC179 viewsread 26 August 2026

الشيخ أحمد أخ فاضل ومحب للخير .. نفع الله به وجعل أعماله في ميزان حسناته والكثير من تصميمات هذه القنوات كانت من تصميم الأخ أحمد جزاه الله خيرا ❤️❤️

4 Apr 2026, 17:37 UTC191 viewsread 26 August 2026

السلام عليكم من فضلك لو تكرمت لو تنزل هذا الاعلان. ‏السلام عليكم ‏انا احمد ثابت مصمم جرافيك ‏لدي خبرة كبيرة في تصميم وتنسيق الإجازات، عملت في عدة مدارس والي الان بفضل الله، مثل المدرسة الحيالية للعلوم الشرعية، للشيخ عبدالله ليث الحيالي، وأكاديمية النور للعلم والإجازة للشيخ ابومحمد عبدالنور خبابة الجزائري، وغيرهم بفضل الله. ‏الخدمات اللي بقدمها ‏* تصميم اجازات المتون العلمية وتنسيقها. ‏*ارفاق الاسماء للإجازات، واستخرا…

22 Mar 2026, 01:12 UTC217 viewsread 26 August 2026

عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال: «من صام رمضان ثم أتبعه ستًا من شوال كان كصيام الدهر» (رواه مسلم 1164). يُعد هذا الحديث من الأحاديث التي تدل على فضل صيام ستة أيام من شهر شوال، ويثير عددًا من المسائل الفقهية المتعلقة بهذا الصيام، منها: حكمه، توقيته، وجواز تقديمه على قضاء رمضان. أولًا: شرح الحديث وبيان فضله يبين الحديث أن من صام شهر رمضان وأتبع ذلك بصيام ستة أيام من شوال، فإنه يحصل له أجر صيام سنة كامل…

8 Feb 2026, 18:34 UTC313 viewsread 26 August 2026
Photo

رحم الله شيخنا الحبيب الفاضل المقرئ الجامع عبد التواب الروضان رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته إنا لله وإنا إليه راجعون

8 Feb 2026, 14:32 UTC265 viewsread 26 August 2026
File

كتاب جميل جدا يبين للمسلم كيف عاش النبي صلى الله عليه وسلم شهر رمضان المبارك

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @alquran_g1. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Republishes

Channels on the register whose posts this channel has forwarded.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Appears in Telegram’s recommendations for other channels

The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.

📚 المختصر في تفسير القران الڪريم 📚
@tafser55 · 20,863
Telegram ranks this channel #27 of 79 here — alongside 78 others — read 25 September 2026
مقرأة إتقان📖 (مستوى متقدم- رجال)
@itqan002 · 21,695
Telegram ranks this channel #37 of 89 here — alongside 88 others — read 22 September 2026
بالقرآن والسنة نحيا / طارق نور الدين
@Sheikh_Tariq · 48,030
Telegram ranks this channel #63 of 89 here — alongside 88 others — read 26 August 2026

This channel appears in 3 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 18 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“بالقرآن اهتديت” (@alquran_g1), 753 subscribers as measured 18 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/alquran_g1.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.