Channel
@alomariali
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
87subscribers
+0 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001085673064 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @alomariali |
| Description | قناتكم رحلةعمر: @alomariali قناتكم صورمشاعر: @onlyfori قناتكم فيديوهات واتس : @lioali للملاحظات والإقتراحات والمنشورات. - أترك لي رسالة 📬. بدون معرفة هويتكم @Lioamoonbot مع معرفة هويتكم @Amoonlio اذا لم تكن تهتم غيرك يهتم. ربما انت تصنع الفرق.. |
| Created | Between 1 September 2016 and 30 September 2017— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/alomariali |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 9 Aug 2026, 15:46 | 87 | no change |
| 6 Aug 2026, 00:35 | 87 | first reading |
20 posts held, back to 23 April 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 10 April 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 9 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
*وعن أنس رضي الله عنه قَالَ: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «إنَّ الله عز وجل قَالَ: إِذَا ابْتَلَيْتُ عبدي بحَبيبتَيه فَصَبرَ عَوَّضتُهُ مِنْهُمَا الجَنَّةَ» يريد عينيه، رواه البخاري.* * المصدر: أخرجه البخاري في صحيحه (رقم: 5653)، وهو من أفراده على مسلم. * خلاصة حكم المحدث: صحيح، كما ورد في "صحيح الأدب المفرد" للألباني (رقم: 414). يقف العبد متأملاً في حكمة الله ورحمته؛ فبينما يرى الناس في فقد البصر حِرماناً من زينة…
*باب الصبر ، رياض الصالحين* *وعن عائشةَ رضي الله عنها: أَنَّهَا سَألَتْ رسولَ الله ﷺ عَنِ الطّاعُونِ، فَأَخْبَرَهَا أنَّهُ كَانَ عَذَابًا يَبْعَثُهُ اللهُ تَعَالَى عَلَى مَنْ يشَاءُ، فَجَعَلَهُ اللهُ تعالى رَحْمَةً للْمُؤْمِنينَ، فَلَيْسَ مِنْ عَبْدٍ يَقَعُ في الطَّاعُونِ فيمكثُ في بلدِهِ صَابرًا مُحْتَسِبًا يَعْلَمُ أنَّهُ لا يصيبُهُ إلاَّ مَا كَتَبَ اللهُ لَهُ إلاَّ كَانَ لَهُ مِثْلُ أجْرِ الشّهيدِ. رواه البخاري.*…
Photo, posted without a caption
*وعن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهم أنَّ رَسُولَ الله ﷺ، قَالَ: «لَوْ أنَّ لابنِ آدَمَ وَادِيًا مِنْ ذَهَبٍ أحَبَّ أنْ يكُونَ لَهُ وَادِيانِ، وَلَنْ يَمْلأَ فَاهُ إلاَّ التُّرَابُ، وَيَتْوبُ اللهُ عَلَى مَنْ تَابَ» مُتَّفَقٌ عليه.* *وعن أبي هريرة رضي الله عنه أنَّ رسولَ الله ﷺ قَالَ: «يَضْحَكُ اللهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى إِلَى رَجُلَيْنِ يَقْتلُ أَحَدهُمَا الآخَرَ يَدْخُلانِ الجَنَّةَ؛ يُقَاتِلُ هَذَا في سَبيلِ اللهِ فَي…
Photo, posted without a caption
*وعن أبي سَعيد سَعْدِ بنِ مالكِ بنِ سِنَانٍ الخدريِّ رضي الله عنه: أنّ نَبِيَّ الله ﷺ قَالَ: «كَانَ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكمْ رَجُلٌ قَتَلَ تِسْعَةً وتِسْعينَ نَفْسًا، فَسَأَلَ عَنْ أعْلَمِ أَهْلِ الأرضِ، فَدُلَّ عَلَى رَاهِبٍ، فَأَتَاهُ فقال: إنَّهُ قَتَلَ تِسعَةً وتِسْعِينَ نَفْسًا فَهَلْ لَهُ مِنْ تَوبَةٍ؟ فقالَ: لا، فَقَتَلهُ فَكَمَّلَ بهِ مئَةً، ثُمَّ سَأَلَ عَنْ أَعْلَمِ أَهْلِ الأَرضِ، فَدُلَّ عَلَى رَجُلٍ عَالِ…
https://t.me/ameenAdduaise?livestream
https://t.me/ameenAdduaise?livestream
*عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ الله بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رضي الله عنهما، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: «لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ؛ حَتَّى يَكُونَ هَوَاهُ تَبَعًا لِمَا جِئْتُ بِهِ». حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، رُوِّيْنَاهُ فِي كِتَابِ «الْحُجَّةِ» بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ.* *عَنْ أَنَسِ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْت رَسُولَ الله ﷺ يَقُولُ: قَالَ الله تَعَالَى: «يَا ابْنَ آدَمَ؛ إِنَّكَ مَا دَعَوْتنِي وَرَجَوْتنِي غَفَرْتُ …
القرآن الكريم سيشفع لنا – فلنحرص على بناء علاقتنا معه! 💖🤲 أنا أستخدم تطبيق ترتيل لتسهيل هذا الأمر بكثير. بالنسبة لأي شخص حريص على دينه، فهذا التطبيق ضروري! قم بتنزيله الآن: https://download.tarteel.ai
متى يجوز الأكل مع الشك؟! ❓كم مرة نظرتَ إلى الساعة عند الفجر، فتساءلت: هل طلع الصبح أم لا؟ ❓وكم مرة كنتَ عند المغرب، متشوقًا للإفطار، لكنك لم تكن متأكدًا: هل غربت الشمس أم لا؟ 👈 قاعدة شرعية عظيمة تحسم كل هذا وهي: "الأصل بقاء ما كان على ما كان". فالأصل بقاء الليل حتى نتيقن طلوع الفجر، والأصل بقاء النهار حتى نتيقن غروب الشمس! ☀️فإذا كنت شاكًّا في طلوع الفجر، فلك أن تأكل حتى تتيقن أنه قد طلع، لأن الأصل بقاء الليل، م…
اللهم: إني أحمدك بالذي أنت أهله، وأذكر آلاءك وأشكر نعماءك، وعدلك في قضائك، وقدرتَك في سلطانك... سبحانك لا نحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك... يا فعالاً لما يريد، يا ذا البطش الشديد، يا ذا العز المنيع، يا ذا الجاه الرفيع، يا خير الغافرين، يا خير الرازقين، يا خير الفاصلين، يا خير المنعمين، يا خير الناصرين، يا أحكم الحاكمين، يا أسرع الحاسبين، يا أرحم الراحمين، يا وارث الأرض ومن عليها وأنت خير الوارثين....* *اللهم …
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @alomariali. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 1,452,321 of 1,548,671entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 3 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 9 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“رحلة عمر” (@alomariali), 87 subscribers as measured 9 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/alomariali.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.