Channel
@almontakhb
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
195subscribers
+0 since we began measuring on 12 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002025499777 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @almontakhb |
| Created | Between 1 November 2023 and 31 May 2024— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 12 August 2026 |
| Last confirmed live | 13 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 13 August 2026 |
| On Telegram | t.me/almontakhb |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 13 Aug 2026, 02:48 | 195 | no change |
| 12 Aug 2026, 06:46 | 195 | first reading |
20 posts held, back to 13 April 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 20 June 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
فيشترط في استيفاء القصاص في النفس أن يكون بضرب العنق دون غيره من مواضع البدن، وأن يكون بالسيف دون غيره من الآلات كالمسدس والسكين، فلو كان الجاني قد حرق المقتول أو طعنه في بطنه مثلا لم يقتص منه إلا بضربه بالسيف في العنق، ويحرم بغير السيف. أما الاستيفاء في الطرف: فلا يجوز القطع إلا بالسكين. الحواشي السابغات (٦٧٢)
الحلف بالطلاق: هو تعليق الطلاق على فعل يقصد المنع منه أو الحث عليه أو التصديق أو التكذيب. ومثاله : أن يقول لمن يريد حثه على العشاء عنده: علي الطلاق أن تتعشى عندي، أو يقول لامرأته التي يريد منعها من الذهاب إلى أهلها : إن ذهبت إلى بيت أهلك فأنت طالق. فالحلف بالطلاق كاليمين التي استبدل فيها لفظ الجلالة بلفظ الطلاق، ويجري في حكمه مجرى اليمين، ويرى الجمهور - وهو المذهب - أنه حَلِفٌ، وأنه إذا تحقق المعلق عليه وقع الطلاق، أ…
ومن سُحِر ليطلق لم يقع طلاقه كالمكره، ذكره شيخ الإسلام واعتمده ابن النجار في المنتهى مذهبا مستمرا، واعتمده كذلك الحجاوي في الإقناع، ومرعي الكرمي في الغاية، وقال المرداوي في الإنصاف: (لو سُحِر ليطلق كان إكراها، قاله الشيخ تقي الدين رحمه الله، وقلت: بل هو من أعظم الإكراهات.. وهو المذهب الصحيح). الحواشي السابغات (٥٩٧)
ولا يجب على الابن طاعة أحد والديه إن أمر بتطليق زوجته. الحواشي السابغات (٥٩٦)
حكم الاجتماع للعزاء: يكره الجلوس والاجتماع للعزاء. ويكره لأهل الميت أن يصنعوا طعاما للمعزين الزائرين، وكذا يكره أن يُصنع طعام لمن يجتمع عند أهل الميت، بل يسن أن يُصنع لأهل الميت طعام كما ورد في حديث قتل جعفر ، رواه أبو داود والترمذي وحسنه. ويستثني الحنابلة المسافر الذي يأتي أهل الميت، فلا بأس أن يأكل معهم من الطعام الذي أحضر لهم. وجوز الشيخ ابن باز الاجتماع الخفيف للعزاء كعلى قهوة أو شاي، لا على طعام، وذلك لقول جرير:…
يستحب للخطيب أن يذكر في خطبته ما يتعلق بوقته من الأحكام ويتحرى المناسبات. تسير العلام شرح عمدة الأحكام ٢٣/٢
وقال الصنعاني: الوساوس تطرق القلب، فإن استرسل العبد معها قادته إلى الشك، وإن قطعها بالذكر والاستعاذة ذهبت عنه. تيسير العلام شرح عمدة الأحكام ٤٨/٢
File, posted without a caption
غدًا عرفات وبين أيديكم كنز عظيم جُمِعَ فيه أدعية النبي صلى الله عليه وسلم :
احفظوه وانشروه بين إخوانكم وادعوا الله بدعوات النبي ﷺ وانتم موقنون بأن دُعاءكم مستجاب.
معنى (أشهد أن لا إله إلا الله) أشهد: أي أقر وأوقن بهذا الشيء إيقانًا كأني أشاهده، لهذا قال: (أشهد) يعني: كأنه شاهد هذا الأمر بعينه. شرح الأصول من علم الأصول للعثيمين 📚
كان ﷺ إذا قام من نوم الليل الطويل الذي هو مظنة تغير رائحة الفم، دلك أسنانه بالسواك ، ليقطع الرائحة، ولينشط بعد مغالبة النوم على القيام، لأن من خصائص السواك أيضا التنبيه والتنشيط. تيسير العلام شرح عمدة الأحكام 📚
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @almontakhb. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 13 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“المقتَبس” (@almontakhb), 195 subscribers as measured 13 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/almontakhb.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.