اليهود يريدون حسد النبي ﷺ فأنزل الله عليه ما يحفظه من أعينهم ..! قال صفوان بن سُليم: حين جاء رسولَ الله ﷺ اليهودُ، جعلوا يقولون ما أحسن أنفَه، وأحسن عينيه، وأحسن لونه، يريدون أن يصيبونه بالعين، فأنزل الله على نبيه: {قل أعوذ برب الفلق} الجامع لابن وهب (٧٢٩) مرسلًا

Channel
|الْمِنْهَاجُ السَّلَفِيُّ|
@almanhage
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
292subscribers
-2 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001450619345 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @almanhage |
| Created | Between 1 April 2019 and 30 September 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 14 August 2026 |
| On Telegram | t.me/almanhage |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 14 Aug 2026, 07:54 | 292 | -2 |
| 6 Aug 2026, 22:47 | 294 | no change |
| 6 Aug 2026, 20:23 | 294 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 14 January 2022 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 19 March 2022. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
التـبشيرُ النّبوي بقدومِ شهرِ الخيرِ ../ ▫عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كان رسول الله ﷺ يُبَشِّر أصحابه بقدوم رمضان يقول : ( قد جاءكم شهر رمضان شهرٌ مبارك ، كتب الله عليكم صيامه ، فيه تفتح أبواب الجنة وتغلق فيه أبواب الجحيم ، وتغل فيه الشياطين ، فيه ليلةٌ خيرٌ من ألف شهر ، من حُرِمَ خيرها فقد حُرِم ) صححه الألباني ( صحيح الترغيب [1/490])
كيف نستعد لشهر رمضان ؟! #_والله إنها لنعم التجارة
🌷. المَــرْأَةُ ذَاتُ الدِّيــن🌷 🍃 قَـالَ الإمام ابْـنُ عُثَيْـمِينْ -رَحِمَهُ الله-: 《 فالمـرأة ذات الدين قائمة بأمر الله، حافظة لحـقوق زوجها وفراشه وأولاده وماله، مُعينة له على طاعة الله تعالى، إن نسي ذكَّرته ، وأن تثاقل نشَّطته و أن غضب أرضته.والمرأةُ الأريبة تتودّدُ إلى زوجها وتحترمه ، ولا تتأخّر عن شيء يحبّ أن تتقدّم فيه ، ولا تتقدمُ في شيء يحبُّ أن تتأخّر فيه .》 [ «الـزواج» صـ (٢٠) ].
فَيَا مَفازَ مَنْ أصْلحَهَا! طُوبـىٰ لهُ! https://t.me/SakenaKori
🌸 معنى حق تلاوته 🌸 🍂قالَ العلاّمــةُ صالح الفوزان-حفظه الله-: ﴿الَّذينَ آتَيناهُمُ الكِتابَ يَتلونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ أُولئِكَ يُؤمِنونَ بِهِ ﴾ *حَقَّ_تِلاوَتِهِ: -ليس هو مثل ما يظن بعض الناس أنه التجويد، ومخارج الحروف، والغنة، والإدغام، والمدود، ليس هذا حق تلاوته، إنما هذا كيفية تلاوته، ✅وحق تلاوته: العلم بمعانيه، والعمل به. --- 📘[الأدلة التوضيحية على مقدمة الحموية ( ٩٩)].
🌿 أقسام الدعاء 🔘 قال العلامة ابن عثيمين -رحمه الله- : دعاء الله تعالى ينقسم إلى قسمين: ١- دعاء مسألة، وهو سؤال الإنسان ربه مايحتاج إليه في دينه ودنياه. ٢- دعاء عبادة، وهو أن يتعبد الإنسان لربه بامتثال أمره واجتناب نهيه، ووجه كون العبادة دعاء أن المتعبد يدعو بلسان الحال؛ لأنك لو سألته: لم تعبد الله؟ لقال: رجاء ثوابه، وخوف عقابه، فهو وإن لم يسأل بلسان المقال سائل بلسان الحال. 📗【 التعليق على صحيح البخاري (٥ / ١
قَــالَ عبد الله ابنُ عَبّاسٍ - رضي الله عنهما : النَّظَرُ فِي الْمُصْحَفِ عِبَادَةٌ ، وَالنَّظَرُ إِلَى الرَّجُلِ مِنْ أَهْلِ السُّنَّةِ الَّذِي يَدْعُو إِلَى السُّنَّةِ ، وَيَنْهَى عَنِ الْبِدْعَةِ عِبَادَةٌ . 📙【 الإبانة الكبرى لابن بطة (٣٤٣/١)
✍ قال الإمام ابن القيم : واما نعيم أهل الجنّة فشيئان : إحدهما النّظر الى الله، والثاني سماع خطابه وكلامه. (مفتاح دار السّعادة(١٠٦/١)
. ﻗَـﺎﻝَ ﺍﻟﻌَﻠّﺎﻣَـﺔ ﻣُـﻘْﺒِﻞ ﺍﻟـﻮَﺍﺩِﻋِﻲ -ﺭَﺣِـﻤَﻪُ ﺍﻟﻠﻪ -: « ﺍﻟﻤﺸﻲ ﻣﻊ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﺍﻟﺠﻠﻮﺱ ﻣﻌﻬﻢ ﺑﺤﻤﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻋﻼﺟﺎً ﻣﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ . » [ ﻛﺘﺎﺏ ﻗﻤﻊ ﺍﻟﻤﻌﺎﻧﺪ ( ٣٦/١ )]
🕳🌹لماذا شبه الله🌹🕳 الدنيا بالماء 🌹عند قوله تعالى: {وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ ۗ وَكَانَ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ مُّقْتَدِرًا} [الكهف : 45] 🌹ذكر القرطبي رحمه الله فائدة جليلة وجميلة حينما قال : قال الحكماء: شبّه الله-سبحانه وتعالى- الدُّنيا بالماء: 🌹1- ﻷنّ الماء ﻻ يستقرّ …
طَمئن رُوحَك بِذكْر خَالقِـها! "إذا ذَكر الإنسان ربّه مِن قلبه نَسي كل شيء، حتى إذا استوحَشت بالليل فأردت أن تزول الوَحشَة عنك فاذكُر اللّٰه عزّوجل، لأن بذكرِك اللّٰه يهون عنك كل شيئ، ويتصاغرُ عندك كل شَيء" الشَيخ إبن عثيمين رحِمه الله [(شرَح صحيح البُخاري ٣١٩/١٠)]
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @almanhage. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“|الْمِنْهَاجُ السَّلَفِيُّ|” (@almanhage), 292 subscribers as measured 14 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/almanhage.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.