Channel
@allbayan
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
244subscribers
+0 since we began measuring on 10 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001195768031 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @allbayan |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 10 August 2026 |
| Last confirmed live | 10 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 10 August 2026 |
| On Telegram | t.me/allbayan |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 10 Aug 2026, 22:01 | 244 | no change |
| 10 Aug 2026, 15:16 | 244 | first reading |
20 posts held, back to 2 January 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 24 March 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
بسم الله الرحمن الرحيم هل القرآن كله محكم أم كله متشابه أم أن منه محكما و منه متشابها؟ يجيبك العلامة محمد الأمين الشنقيطي-رحمه الله تعالى- قال -رحمه الله تعالى- قوله تعالى: {هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ} الآية, هذه الآية الكريمة تدل على أن من القرآن محكما ومنه متشابها, وقد جاءت آية أخرى تدل على أنّ كله محكم, وأية تدل على أنّ كله …
لتثبيت الحفظ -في البقرة: "فسواهن سبع سموات"، وفي فصلت: فقضاهن سبع سموات -في البقرة: "وقلنا يا آدم اسكن"، وفي الأعراف: "ويا آدم اسكن". -وفي البقرة: "وظللنا عليكم الغمام"، وفي الأعراف: "وظللنا عليهم الغمام". -في البقرة: "فانفجرت منه"، وفي الأعراف: "فانبجست". -في البقرة: "بعد الذي جاءك من العلم"، وفي الرعد: "بعد ما جاءك من العلم". -في البقرة: "للطائفين والعاكفين" وفي الحج: "والقائمين". (لا اعتكاف في الحج) -في البقرة: "و…
رمضان... شهر القرآن والصيام والقيام... إن بلغك الله الشهر ابتهج من قلبك ولو حزين ... إعلم أن صيام شهر رمضان.. فرض عليك فاجتهد لتفوز بالعتق من النار ولا تترك الشيطان يضعف إيمانك فينقص من أجرك بسبب الإبتلاء اجتهد لتكون من عتقاء الشهر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إن لله عند كل فطر عتقاء وذلك في كل ليلة.) قال الألباني: حسن صحيح. وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا كان أول ليلة من شهر رمضان صفدت…
لا يكن همك وأنت تقرأ القرآن متى أختم السورة بل يكن همك أن تهتدى بالقرآن بالتدبر اللهم اهدنا بالقرآن واجعله شفيعا لنا
🔟 شباب صغار غيّروا التاريخ 1️⃣ الأرقم بن أبي الأرقم – 16 سنة أسلم مبكرًا، وجعل بيته مقرًا للدعوة السرية للنبي ﷺ، فكان بيت الأرقم أساس نشر الإسلام في بدايته. 2️⃣ علي بن أبي طالب – 13 سنة أول من أسلم من الصبيان، ونام في فراش النبي ﷺ ليلة الهجرة معرضًا نفسه للموت، وهو ما يزال غلامًا. 3️⃣ الزبير بن العوام – 15 سنة أول من سل سيفه في الإسلام دفاعًا عن النبي ﷺ، وظل من أشجع الفرسان في المعارك. 4️⃣ معاذ بن عمرو بن الجموح …
Photo, posted without a caption
كل المواضع فى القرآن ( ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ ) عدا موضع وحيد ( فَلِلَّهِ ٱلۡحَمۡدُ )
Photo, posted without a caption
سؤال وجواب في المتشابهات: - موضع وحيد في القرآن ( لَّن تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُم مِّنَ اللَّهِ شَيْئًا ۚ أُولَٰئِكَ .....) بدون حرف( الواو )قبل (أولئك)؟ جواب : في سورة المجادلة (لَّن تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُم مِّنَ اللَّهِ شَيْئًا ۚ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (17))
قُلۡ أَطِیعُوا۟ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَۖ فَإِن تَوَلَّوۡا۟.. قُلۡ أَطِیعُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِیعُوا۟ ٱلرَّسُولَۖ فَإِن تَوَلَّوۡا۟.. حاءت فى موضعين آل عمران...قل اطيعوا الله و الرسول فإن تولوا فإن الله لا يحب الكافرين. النور.. (قل اطيعوا الله و اطيعوا الرسول فإن تولوا فإنما عليه ما حمل و عليكم ما حملتم و إن تطيعوه تهتدوا و ما على الرسول إلا البلاغ المبين)
وَلۡیَجِدُوا۟ جاءت مرة واحدة فى القرآن كله التوبه (يا أيها الذين أمنوا قاتلوا الذين يلونكم من الكفار وليجدوا فيكم غلظه )
Photo, posted without a caption
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @allbayan. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 988,616 of 1,481,243entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Named by 2 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 10 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“بَيَانْ البيانَ من القرآن والسنة(عَلَّمَهُ الْبَيَانَ)” (@allbayan), 244 subscribers as measured 10 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/allbayan.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.