Sticker, posted without a caption
Signed 𝒁𝒂𝒉𝒓𝒂 𝑯𝒂𝒃𝒊𝒃𝒊 𝑴𝒆𝒔𝒉𝒌𝒊𝒏𝒊

Channel
@allamehmatn
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
586subscribers
-6 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001563040364 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @allamehmatn |
| Created | Between 1 August 2021 and 28 February 2023— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 16 August 2026 |
| On Telegram | t.me/allamehmatn |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 16 Aug 2026, 04:06 | 586 | -6 |
| 7 Aug 2026, 13:42 | 592 | no change |
| 7 Aug 2026, 06:45 | 592 | first reading |
20 posts held, back to 13 May 2023 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 28 July 2024. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Sticker, posted without a caption
Signed 𝒁𝒂𝒉𝒓𝒂 𝑯𝒂𝒃𝒊𝒃𝒊 𝑴𝒆𝒔𝒉𝒌𝒊𝒏𝒊
👈 مکتب فکری علامه حسن زاده آملی رضوان الله تعالی علیه
📕 نکته 4️⃣8️⃣2️⃣ 👈 صورت انسان كه هر شخص بدان صورت باقى است هر چند ساله كه گردد مى گويد: «من» و افعال خود را هماره به همانى نسبت مى دهد كه همیشه بوده؛ و افعالش را به همان نسبت مى دهد. يعنى شخصيت و هويت او محفوظ است اگر چه مستمرا به فرا گرفتن معارف اشتداد و سعه وجودى تحصيل كند و مى دانيم كه در طول سالیان عمرش تغييرها و تبديلهاى بسيار به پيكر او روى آورده بلكه پيوسته و دمبدم بدن در عدم قرار و ثبوت بوده و هس…
📕 نکته 3️⃣8️⃣2️⃣ 👈 صورت هر چيز آن حقيقت و گوهرى است كه آن چيز واجد آن است و با هيچ عارضه و حادثه و در هيچ حالى از احوال و موطنى از مواطن از او گرفته نمى شود، يعنى هويّت و ذاتى شىء كه سلب و ازاله و انفكاك شىء از ذات خود محال است و صورت شىء همان ذاتيّت شىء است. ؛●➼┅═❧═┅┅───┄═❧┅ 🍀 #درسپنجاهوچهار 🍀 #کتابمعرفتنفس 🍀 #علامهحسنزادهآملی ؛●➼┅═❧═┅┅───┄═❧┅ 💥 @allamehmatn
📕 نکته 2️⃣8️⃣2️⃣ 👈 مردم دانسته يا ندانسته به سوى ماوراى طبيعت در حركتند و غرض و غايت علمى همه امرى است كه بيرون از زمان و مكان و مبرّا از ديگر اوصاف و احوال مادّه است. يعنى خود حسيّون كه مادّيونند و ماده را اصل مى دانند به سوى اصلى كه وراى ماده است رهسپارند جز اين كه در جهل مركب اند يعنى نمى دانند كه نمى دانند. ؛●➼┅═❧═┅┅───┄═❧┅ 🍀 #درسپنجاهوچهار 🍀 #کتابمعرفتنفس 🍀 #علامهحسنزادهآملی ؛●➼┅═❧═┅┅───┄═❧…
📕 نکته 1️⃣8️⃣2️⃣ 👈 اصل 46- هر يك از نفس ناطقه و مُخرِج او از نقص به كمال موجودى وراى ماده اند. ؛●➼┅═❧═┅┅───┄═❧┅ 🍀 #درسپنجاهوچهار 🍀 #کتابمعرفتنفس 🍀 #علامهحسنزادهآملی ؛●➼┅═❧═┅┅───┄═❧┅ 💥 @allamehmatn
👆 پایان درس پنجاه و سه 👆
📗 نکته 0️⃣8️⃣2️⃣ 👈 خلاصه و نتيجه اين درس اين شد كه : هر فرد انسانى يك شخص است يعنى او را يك هويّت است كه تمام قواى مملكت وجودش همه شؤون همان هويت واحده اوست و تمام آثار وجودى انسان از يك حقيقت منبعث مى شود، اگر چه مظاهر آن متعدد و متكثر است. ؛●➼┅═❧═┅┅───┄═❧┅ 🍀 #درسپنجاهوسه 🍀 #کتابمعرفتنفس 🍀 #علامهحسنزادهآملی ؛●➼┅═❧═┅┅───┄═❧┅ 💥 @allamehmatn
📗 نکته 9️⃣7️⃣2️⃣ 👈 شیخ الرئیس در آخر فصل سوّم فنّ هفتم نبات شفا (ص 372 ج 1 طبيعيّات شفا) گويد: حق اين است كه نفس واحد است و مر او را قوايى است كه از او به حسب وجوه قابل منبعث مى شود و اين وجوه چون جزء نفس است. ؛●➼┅═❧═┅┅───┄═❧┅ 🍀 #درسپنجاهوسه 🍀 #کتابمعرفتنفس 🍀 #علامهحسنزادهآملی ؛●➼┅═❧═┅┅───┄═❧┅ 💥 @allamehmatn
📗 نکته 8️⃣7️⃣2️⃣ 👈 شيخ الرئيس در فصل ششم نمط سوم اشارات در اين خصوص گويد: اين جوهر در تو يكى است و در نزد تحقيق، او تويى و مر او را فروع و قوايى است در اعضاى تو پراكنده پس چون با يكى از اعضايت چيزى را احساس يا تخيّل يا ميل يا غضب كردى علاقه اى كه بين او و بين اين فروع است هيئاتى (يعنى كيفيت و صفتى) در تو القا مى كند. حتى اين كه به تكرار آن افعال، اذعان و اعتقادى بلكه عادت و خلقى در نفس چون تمكّن ملكات مت…
📗 نکته 7️⃣7️⃣2️⃣ 👈 نفس ناطقه بسان درختى است كه جميع قواى او شاخه هاى اويند اين شعر فلسفى را از حكيم ملا هادى سبزوارى نقل كرده ايم: النفسُ في وَحدَتِهِ كُلُّ القُوىَ وَ فِعلُها في فِعلِهِ قَدِ انطَوَى ؛●➼┅═❧═┅┅───┄═❧┅ 🍀 #درسپنجاهوسه 🍀 #کتابمعرفتنفس 🍀 #علامهحسنزادهآملی ؛●➼┅═❧═┅┅───┄═❧┅ 💥 @allamehmatn
📗 نکته 6️⃣7️⃣2️⃣ 👈 نفس با تعدد آثارش در سراى بدن مثل خورشيد و شيشه هاى اُرُسى است. ؛●➼┅═❧═┅┅───┄═❧┅ 🍀 #درسپنجاهوسه 🍀 #کتابمعرفتنفس 🍀 #علامهحسنزادهآملی ؛●➼┅═❧═┅┅───┄═❧┅ 💥 @allamehmatn
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @allamehmatn. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“متون علامه” (@allamehmatn), 586 subscribers as measured 16 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/allamehmatn.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.