Channel
@all1447al
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
10subscribers
+0 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1003637034769 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @all1447al |
| Description | ننقل لكم أما آية قرآنية أو حديث أو بيت شعر لمدح أهل البيت عليهم السلام. |
| Created | Between 1 December 2025 and 22 January 2026— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 12 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/all1447al |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 12 Aug 2026, 10:31 | 10 | no change |
| 7 Aug 2026, 18:19 | 10 | first reading |
20 posts held, back to 22 January 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 12 February 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 12 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
Measured directly from 5 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
خمسُ كلمات غيرت حال جابر الانصاري! في يوم من الأيام، كان جابر بن عبد الله الأنصاري يسير في الطريق، وكان يشعر بضيق شديد في صدره، وكأنّ جبالاً من الهموم تسكن قلبه، وبينما هو يمشي، رأى أمير المؤمنين علياً (عليه السلام) متوجهاً إلى المسجد، فمشى خلفه وهو يتنفس الصُّعداء من شدَّة التَّعب النفسي. التفت إليه الإمام علي (ع) برفق، وشعر بما يمر به جابر، فسأله سؤالاً مباشراً بلسان الحال الذي يلمس أصل المشكلة: "يا جابر.. لماذا تت…
عن الحسن بن محبوب ، عن أبي حمزة الثمالي ، عن علي بن الحسين ( عليه السلام ) قال : (من أحب أن يصافحه مائة ألف نبي وأربعة وعشرون ألف نبي ، فليزر الحسين ( عليه السلام ) ليلة النصف من شعبان ، فإن الملائكة والنبيين تستأذنون الله في زيارته فيؤذن لهم ، فطوبى لمن صافحهم وصافحوه) عن ابن أبي عمير ، عن معاوية بن وهب ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : إذا كان أول يوم من شعبان نادى مناد من تحت العرش : ( يا وفد الحسين لا ت…
أهمّيّة الزيارة الشعبانيّة : ( هي من الزيارات الدينية المعهودة والمعروفة ، وكان يواظب عليها علماؤنا الأعلام مشيّاً على الأقدام عبر التاريخ. ولها من الآثار والبركات العظيمة ، إذ أنّها تسهم في تكريس المفاهيم الدينيّة في النفوس وتثبيت معتقدات الدّين وخصوصاً الولاء لأهل البيت الأطهار(عليهم السلام). ويُستحسَن اصطحاب الأطفال والصغار فيها لتعليمهم وترسيخ اعتقادهم بها) ونسألكم الدعاء إن شاء الله.
Video, posted without a caption
كلمة (العشق) وما يرتبط بها من إيحاء! أستاذ البحث الخارج في الحوزة العلميّة سماحة آية الله السيّد محمّد باقر السيستانيّ (دامت بركاته) نجل المرجع الأعلى (دام ظلّه). نقاط مهمة آخرى في الفيديو الكامل: https://youtu.be/xeHfc7kV2Ng?si=NfeYqFV3CQ-QPlZG
قالوا أبو الصقرِ من شيبانَ قلتُ لهمْ كلّا لعمري ولكنْ منه شيبان وكم أب قد علا بابنٍ ذُرا شرف كما علا برسولِ اللَّهِ عدنان
استذكارٌ واعتبار: (الشهادة غنيمة الإنسان المؤمن - هنيئاً لإخواننا الّذين ذهبوا واستشهدوا في القتال ضد د.ا.ع.ش . هنيئاً لهم في الدفاع عن الأرض والعرض وعن مراقد أهل البيت (صلوات اللهُ عليهم) وعن مذهب أهل البيت - هنيئاً لهم ) سماحة السيّد الأستاذ محمّد باقر السيستاتي(دامت بركاته) . الأربعاء - الثامن من شعبان - 1447هجرية. تدوين : مرتضى علي الحلّي - النجف الأشرف
Photo, posted without a caption
هناك نقطة بداية ونقطة نهاية للإنسان في نقطة البداية يسأل نفسه.. لماذا أدخلني الله إلى هذه الدنيا؟ فيأتيه الجواب: ﴿وَاللَّهُ أَخرَجَكُم مِن بُطونِ أُمَّهٰتِكُم لا تَعلَمونَ شَيـًٔا وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمعَ وَالأَبصٰرَ وَالأَفـِٔدَةَ لَعَلَّكُم تَشكُرونَ﴾ [النحل: 78 - 78] لعلكم تشكرون... مو لعلكم تنشرون !! ينسى الانسان نقطة بدايته ولماذا كان الله يغذيه وهو في بطن أمه ويغرق في مواقع التواصل مستمتعاً بنشر فضائح ا…
Video, posted without a caption
File, posted without a caption
يَا صَاحِب الأَمر.. وَإِنَّ مِنهُم لَحَيًّا بِتُّ أَرقَبُهُ بِالدَّمعِ طَورًا وَطَورًا بِالظُّبَا الخُذُمِ إِنْ بَرَّدَ الدَّمعُ مَا لِلوجدِ مِن حُرَقٍ فَإِنَّ مَرأى الظُّبَا يُغريكَ بِالضَّرَمِ فَمَا اصطبارُكَ والثاراتُ ضَابحةٌ وَمَا انتظاري وَشيبي عَاثَ فِي لِمَمِي وَإِنَّ أَعظمَ مَجدٍ كُنتَ سَالكَهُ ما قد تضرَّجَ مِن بَعدِ البُكَا بِدَمِ *** وَمَا التَّجلدُ بِالمحمودِ صَاحِبهُ إِنْ لَمْ يَكُن…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @all1447al. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“حِرْصاً فِي عِلْمٍ” (@all1447al), 10 subscribers as measured 12 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/all1447al.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.