Channel
@alirezaamirkhiz
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
418subscribers
+3 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001135467798 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @alirezaamirkhiz |
| Created | Between 1 June 2017 and 30 September 2020 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 18 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 18 September 2026 |
| On Telegram | t.me/alirezaamirkhiz |
Politics & activism — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 21 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 9 Sept 2026, 16:01 | 418 | +1 |
| 1 Sept 2026, 03:18 | 417 | +5 |
| 24 Aug 2026, 03:07 | 412 | -2 |
| 7 Aug 2026, 19:36 | 414 | -1 |
| 7 Aug 2026, 05:32 | 415 | no change |
| 7 Aug 2026, 05:26 | 415 | first reading |
20 posts held, back to 19 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 5 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
23 reactions across 15 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 69.6% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 16 | 69.6% | |
| 👍 | 6 | 26.1% | |
| 🔥 | 1 | 4.35% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 16 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 23 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 19 July 2026 to 5 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
خدا بیامرز منصور حکمت بدبخت اگر زنده بود و میدید که حزب حکمتیست خط رسمی از سپاه پاسداران دفاع میکند، نمیدانم چه میگفت. واقعا چه کسی در حزب کمونیست کارگری ایران اینقدر بیسواد و درویش بود که به منصور حکمت لقب "مارکس زمانه" داد. منصور حکمت حتی یک مقالهی تئوریک جدی ندارد، چه برسد به اینکه اثری مشابه با کاپیتال مارکس که بزرگترین اثر فکری تاریخ بشر است، داشته باشد. همین جهالت و بیسوادی سیاسی این طیف را اینگونه د…
پیش نیاز فهم #مارکس را در متن و مقاله ای نوشتم
❤2
آقای پرودن، ناتوان از اینکه نهادهای تاریخی ما را محصولات تاریخی ببیند و تکوین یا تکامل آنها را دریابد، تنها کاری که میتواند بکند این است که این نهادها را مورد یک نقد دگماتیک (یا ایدئولوژیک) قرار دهد. بنابراین آقای پرودن برای توضیح تکامل این نهادها اجبارا باید به یک افسانه متوسل شود. آن افسانه این است که گویا تقسیم کار، ماشین و غیره همه برای خدمت به ایدهی جزم [idée fixe] ایشان، ایده برابری، ابداع شدهاند. توضیح …
❤1
آزادی و بردهگی تشکیل یک تضاد میدهند. تا آنجا که به بردهگی برمیگردد، نیازی به طرح وجوه بد آن نداریم. تنها چیزی که باید توضیح بدهیم وجه خوب بردهگی است. در اینجا منظور من از بردهگی، بردهگی غیرمستقیم، بردهگی (مزدی) پرولتاریا، نیست، بلکه بردهگی مستقیم، بردهگی سیاهان در سورینام، برزیل و مناطق جنوبی آمریکای شمالی است. بردهگی مستقیم همانقدر در صنایع امروز ما نقش محوری دارد که ماشین، سیستم اعتباری و غیره. بدون …
❤1
هیچکدام قادر به دیدن این واقعیت نیستند که شکل بورژوایی تولید یک شکل تاریخی و گذراست، همانطور که شکل فئودالی تولید یک شکل تاریخی و گذرا بود. ریشهی این اشتباه در این واقعیت است که در نظر ایشان انسان بورژوا تنها زیربنای ممکن برای هر گونه جامعه است، و نمیتوانند حالت (یا شکلی) از جامعه را در نظر مجسم کنند که در آن انسان دیگر بورژوا نیست. بدین ترتیب آقای پرودن ناگزیر باید شخصی آئیناندیش (یا ایدئولوژیک) باشد. مشکل ح…
❤1
اما پرسیدنی است که آیا آقای پرودن در علم کردن سانتیمانتالیزم خردهبورژواییِ خود (منظورم سخنسراییهای ایشان است در باب زندهگی خانوادهگی، عشق زناشویی، و کلا حرفهای صد من یک غازی از این قبیل) در مقابل سانتیمانتالیزم سوسیالیستی که، بهعنوان مثال، فُوریه دربارهشان بحثهای بسیار عمیقتری از کلیشهپردازیهای متظاهر پرودن گرامی ما مطرح کرده، بهطور عجیبی دچار خودفریبی نیست؟ آقای پرودن خود بهخوبی از پوچ بودن بحثهایش،…
❤1
پیش نیاز فهم مارکس مارکس را چهگونه بخوانیم؟ یک: نامه به پاول واسیلیویچ آننکوف ترجمهی جمشید هادیان ویراستاری متنی: خالد نورا اگر کتابفروش من تا همین هفته گذشته که بالاخره کتاب فلسفهی فقر پردون را برایم فرستاد در این کار تاخیر نکرده بود، شما باید جواب من به نامه اول نوامبرتان را خیلی وقت پیش دریافت کرده باشید. من کتاب را بهسرعت ظرف دو روز نگاه کردم تا بتوانم نظرم را درجا به شما بگویم. از آنجا که بسیار سرسری خوان…
❤1
مناسبات اجتماعیاش، رشد یافته. از این فقط میتوان نتیجه گرفت که تاریخ اجتماعی انسان هرگز چیزی جز تاریخ رشد فرد انسانی نیست، حال چه آنها خود بر این آگاه باشند و چه نباشند. مناسبات مادی انسانها زیربنای همه مناسبات آنها را تشکیل میدهد. این مناسبات مادی چیزی جز اشکالی که فعالیت (یا صرف انرژی) مادی و فردی انسان الزاما باید در چارچوب آنها تحقق یابد نیست. آقای پرودن اندیشه را با شی، با چیز، مشتبه میکند. انسان هرگز …
❤1
ولی آخر تقسیم کار در قرون چهاردهم و پانزدهم که هنوز مستعمراتی وجود نداشت، برای اروپا آمریکایی وجود نداشت، و آسیای شرقی تنها از طریق قسطنطنیه وجود داشت، نباید با تقسیم کار در قرن هفدهم که مستعمرات دیگر بهوجود آمده و توسعه یافته بودند فرق کند؟! و قضیه به همین جا هم ختم نمیشود. آیا کل ساختار داخلی کشورها و مناسبات بینالمللی آنها چیزی جز نمود یک تقسیم کار مشخص است؟ و آیا این ساختارها و مناسبات نباید با تغییر این تقس…
❤1
https://www.sharghdaily.com/fa/tiny/news-1118771
File, posted without a caption
نظام کاپیتالیستی مدرن ما به لطف دو یارانه ی بسیار بزرگ تولد یافت: زمین های بومی مسروقه و مردمان آفریقایی مسروقه . ( زمین سرخپوستان و بردگی سیاه پوستان آفریقایی تبار). قابلیت نادیده گرفتن انسان ها و ملت های تیره تر جهت دزدی زمین ها و کار آنها یک عامل تعیین کننده بود ، و هیچکدام از این ها بدون آن نظریه های برتری نژادی ( که سفید پوست برتر از سرخ پوست و سیاه پوست است) امکان پذیر نبود، نظریه هایی که کلا" به ظاهر نظام ورشک…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @alirezaamirkhiz. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 9 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“alireza.amirkhiz” (@alirezaamirkhiz), 418 subscribers as measured 9 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/alirezaamirkhiz.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.