Channel
@alifta_ru
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
2,349subscribers
-5 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001706797923 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @alifta_ru |
| Created | 7 July 2023 — measured — cross-checked against a third-party dataset (ext.tg_channel) |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 August 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 12 August 2026 |
| On Telegram | t.me/alifta_ru |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 9 Aug 2026, 20:31 | 2,349 | -4 |
| 6 Aug 2026, 17:10 | 2,353 | -1 |
| 6 Aug 2026, 05:48 | 2,354 | no change |
| 6 Aug 2026, 02:23 | 2,354 | first reading |
20 posts held, back to 3 March 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pagesof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 24 June 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
✅ Пост только в день ‘Ашура (10 Мухаррам) • Вопрос: «Допускается ли соблюдение поста только в один день ‘Ашура?» • Ответ: «Допускается соблюдение поста только в один день ‘Ашура, однако лучше поститься в день до него или после него. Это и есть сунна, достоверно установленная со слов пророка (ﷺ): “Если я доживу до следующего [года], то буду поститься [также] в девятый день” (Муслим 1134). Ибн ‘Аббас (да будет доволе…
✅ Духовное воспитание в Рамадан • Вопрос: «Может ли мусульманин с помощью поста одолеть свои желания и страсти? Как этого добиться? Как должен воспринимать мусульманин действительную сущность этого мира?» • Ответ: «Аллах (Пречист Он) предписал пост в месяц Рамадан во благо Своим рабам для воспитания их духовного мира и доведения их до человеческого совершенства. Пост заключается в воздержании от еды, питья и других…
📹 Поздравление с праздниками неверных во избежание ссор | ➡️ Ссылка: https://youtu.be/e-jYGB-969c ✍🏻 Постоянный Комитет по фетвам Саудовской Аравии © t.me/alifta_ru © t.me/ulama
✅ Взывание с мольбой о помощи не к Аллаху, положение тех, кто это делает и отношение к ним Вопрос: «Мужчина живет среди общины, которая взывает [с мольбами] о помощи не к Аллаху. Дозволено ли ему совершать молитву за ними? Обязательно ли переселение (хиджра) от них? Является ли их ширк (многобожие) тяжким ширком? Является ли дружба с ними подобной дружбе с настоящими неверующими?» Ответ: «Если состояние тех, среди …
✅ Брать и давать левой рукой? • Вопрос: «Каково постановление относительно того, чтобы брать и давать левой рукой — является ли это запретным или нежелательным?» • Ответ: «Установлен запрет на то, чтобы брать и давать левой рукой. Сообщается от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что пророк ﷺ сказал: “Пусть каждый из вас кушает правой рукой, пьет правой рукой, берет правой рукой и дает правой рукой, ибо поисти…
✅ Сидение между тенью и солнцем? • Вопрос: «Каково постановление относительно сидения между тенью и солнцем?» • Ответ: «Сидение между тенью и солнцем является нежелательным (макрух), потому что пророк (ﷺ) “запретил сидеть между тенью и солнцем”. Хадис передал Ибн Маджах (3722) с хорошим иснадом. Также достоверно передается, что он (ﷺ) назвал это “местом сидения шайтана”. Передали Ахмад (15421) и Ибн Маджах». 📝 ‘Аб…
✅ Продолжаем выставлять фетвы в ближайшее время активнее иншаАллах
✍ Шейх Салих аль-Фаузан, член «Комитета больших ученых» и «Постоянного комитета по фетвам» (его фетвы с другими членами комитета мы публикуем), назначен муфтием и главой этих комитетов. Да сохранит его Аллах и принесет пользу посредством него. https://t.me/SaudiaPress/2642
✅ Пост только в день ‘Ашура (10 Мухаррам) • Вопрос: «Допускается ли соблюдение поста только в один день ‘Ашура?» • Ответ: «Допускается соблюдение поста только в один день ‘Ашура, однако лучше поститься в день до него или после него. Это и есть сунна, достоверно установленная со слов пророка (ﷺ): “Если я доживу до следующего [года], то буду поститься [также] в девятый день” (Муслим 1134). Ибн ‘Аббас (да будет доволе…
✅ Отношение к соседу христианину (неверующему) • Вопрос: «Как вести себя с соседом христианином или одноклассником? Можно ли мне навещать его и поздравлять с их праздниками?» • Ответ: «Дозволено хорошо обращаться с христианином-соседом, помогать ему в дозволенных делах, проявлять к нему благочестие, и посещать его с целью призыва к Всевышнему Аллаху, быть может Аллах наставит его на ислам. Что касается присутствия …
ℹ️ Перевод фетв Постоянного Комитета КСА С дозволения Аллаха будем выставлять фетвы Постоянного Комитета (в основном из сборника в период Ибн База). Книга на арабском в 15 томах (второе издание, 1-11 первый сборник, 12-15 второй сборник): https://shorturl.at/4rPjj © vk.com/alifta_ru © t.me/alifta_ru © t.me/ulama
🇸🇦 «Постоянный Комитет по научным исследованиям и выдаче фетв», Королевство Саудовская Аравия (КСА) اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 💬 © t.me/alifta_ru 💙 © vk.com/alifta_ru ✍️🏻 «Ученые Сунны» © t.me/ulama
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @alifta_ru. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 20,160 of 1,189,255entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 4 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 9 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Постоянный Комитет КСА ©” (@alifta_ru), 2,349 subscribers as measured 9 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/alifta_ru.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.