أجمل ما قرأت من مواقف السيد الخميني قدست نفسه!

Channel
-الجَيفر.
@algevar
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
203subscribers
-2 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1002064813696 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @algevar |
| Created | Between 1 November 2023 and 31 May 2024— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 24 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 24 August 2026 |
| On Telegram | t.me/algevar |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 24 Aug 2026, 08:24 | 203 | -2 |
| 7 Aug 2026, 03:48 | 205 | no change |
| 6 Aug 2026, 14:48 | 205 | first reading |
Engagement
17 posts held, back to 2 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
- ERR · 30 days
- 17.4%
- avg views ÷ 203 subscribers
- Avg views / post
- 35.4
- 17 posts measured
- Reaction rate
- —
- this channel exposes no reaction counts
- Posts in window
- 17
- of 17 held
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 6 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 17 (2 August 2026 – 6 August 2026) |
| Views total | 601 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 7 Aug 2026, 03:48 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Recent posts
البنت جيدة جداً! ينقل رحيميان في كتابه "در سايه آفتاب، صـ١٢٦": رزقني الله تعالى مولوداً جديداً، وكانت طفلة، وبعد عدة أيام من ولادتها أحببت أن أدخل بها إلى الإمام الخميني، كنت لا زلت أصعد درج الباحة عندما لفتت نظر الإمام فاستعجل آذناً لي بالدخول مع بسمة واضحة على وجهه الشريف وقبل أن أقول شيء سألني: «هذا طفلك؟»، قلت له: «نعم» مباشرة مد يديه لحمل الطفل عني سائلاً: «بنت أم صبي؟»، قلت له: بنت، فأخذها في حضنه ووضع وجهه عل…
تظنّ بعض النساء أن العفة والحياء يتوقفان عند حدود الغطاء الخارجي؛ فتراها تعتقد أن مجرد الستر كافٍ لرفعها إلى أعلى مراتب الحياء ووقايتها من الوقوع في المهالك. ولو تأملنا الأبعاد بوضوح، لوجدنا أن المظهر لا يكتمل إلا بحفظ السلوك؛ إذ إن التواجد في مواضع تسترعي الأنظار بلا حاجة يخدش جوهر العفة، وهذا جليٌّ لأولي الأبصار. وهذا التفصيل لا يُراعى كثيراً، لذلك ترى ما ترى على مواقع التواصل، وعدم ردعه يُؤدي إلى استشرائه، فما تو…
Photo, posted without a caption
٤ - الاطلاع على السنن الكونية ذات العلاقة في الأنفس والآفاق، فإن الله سبحانه وتعالى لم يخلق هذا العالم في شيء من شؤونه على سنة الارتجال بأن يوجده في كل آن خلقاً جديداً غير ذي علاقة بما تقدمه ولا مستتبع لما لحقه، بل خلقه بقدرته على سنن جارية وموازين قائمة يستتبع بعض حلقاته بعضاً، فمن أراد استثمار هذه الحياة كان عليه أن يتعقل سننها وقواعدها ويعرف أسبابها ومسبباتها، فيسلك في السير إلى كل مقصد سبيله ويلتجئ في تحصيل كل مس…
ليس الأربعين مجرد إحساس مؤقت أو مناسبة عابرة، بل ملحمة كبرى، وصرخة إنسانية خالدة مدوية في وجه التاريخ. إذ كيف لإنسان أن يتحرر من القيود الوهمية المادية، وينتفض في وجه الظلم، وينتصر للمستضعفين؟ كيف له أن يضحي بكل ما يملك في سبيل مفهوم حرية الإنسان؟ ولكن! أَيُّ حرية هذه؟ هل هي تلك التي تدعو لها المنظمات الغربية والمؤسسات الأوروبية؟ أهي الحرية التي تُخرج الإنسان من فطرته وانسانيته السليمة؟ قطعاً لا! إن التضحية الحقيقية …
قُم جدد الحُزن في العشرين من صفرِ ففيهِ رُدت رؤوسُ الآلِ للحفرِ وسل أرأس حُسينٍ غابَ رونقهُ ام نُوره مُخجلٍ للشمسُ والقمرِ وسل عن اللؤلؤٍ المُنضوم في فمهِ لعلهُ بعــد قرعٍ غير منتشرِ لهفي على النُسوةِ الحَزنى محملةً على النياقِ تُشيلُ النعي في السفرِ فـ يا زائري بقعةً اطفالُها ذُبـحت فيها خذوا تربـها كحلاً الـى البصرِ -مُنتخبٌ مِن قصيدة السَيد هَاشم الستري البَحراني رحمه الله.
|لمن حالت دونه الظروف، وباعدت به المسافات عن زيارة المولى أبي عبد الله الحسين عليه السلام| روى ابن أبي عمير، عن هشام، عن الصادق قال: «إذا بعدت بأحدكم الشقة ونأت به الدار فليعل أعلى منزله فيصلّي ركعتين وليومي بالسلام إلى قبورنا فإنّ ذلك يصير إلينا». وعن حنان بن سدير، عن أبيه قال: قال لي الصادق: «يا سدير تزور قبر الحسين في كلّ يوم؟» قلت: جعلت فداك لا. قال: «ما أجفاكم فتزوره في كلّ جمعة؟» قلت: لا. قال: «فتزوره في كلّ …
ما رواه الشيخ في التهذيب والمصباح عن صفوان الجمّال قال: قال لي مولاي الصادق صلوات الله عليه في زيارة الأربعين: تزور عند ارتفاع النهار وتقول:ألسَّلامُ عَلى وَلِيِّ اللهِ وَحَبيبِهِ..
حَبيبٌ لا يجيبُ حَبيبه! حين اغتسل جابرٌ بن عبد الله الانصاري في شاطئ الفرات ولبس أطهر ثيابه وتعطّر وذكر اللهَ ودنا لقبر الحسين، قالَ لعطيّة العوفيّ: "ألمسنيه، فألمسته فخر على القبر مغشيا عليه، فرششت عليه شيئا من الماء فلما أفاق قال يا حسين ثلاثا ثم قال حبيب لا يجيب حبيبه، ثُمَّ قَالَ :وأنى لك بالجواب ووقد شُحطت أَوداجك على أَثباجك، وَ فُرِِقَ بينَ بَدنك ورأسك.."! بشارة المصطفى للطبري.
File, posted without a caption
File, posted without a caption
Showing the 12 most recent of 17 posts we hold for @algevar. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank
Citation-graph rank — 401,927 of 1,624,904entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 24 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“-الجَيفر.” (@algevar), 203 subscribers as measured 24 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/algevar.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.