Channel
@alfin042
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
470subscribers
-6 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001729287989 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @alfin042 |
| Created | Between 1 December 2021 and 30 April 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 18 September 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 18 September 2026 |
| On Telegram | t.me/alfin042 |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 21 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 18 Sept 2026, 08:15 | 470 | -2 |
| 9 Sept 2026, 23:39 | 472 | -2 |
| 1 Sept 2026, 06:58 | 474 | -2 |
| 8 Aug 2026, 04:35 | 476 | no change |
| 7 Aug 2026, 17:54 | 476 | first reading |
20 posts held, back to 1 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
اين حديث حكايت از آن دارد كه پيامبر اكرم ص از وقايع پس از رحلت خويش آگاه بودند و براى نجات امّت از اين فتنه، مردم را به التزام نسبت به اميرالمؤمنين ع امر كردند و فرمودند: با على ملازم باشيد و از او جدا نشويد. در ادامه پيامبر ص مىفرمايند: فإنّه أوّل من يراني وأوّل من يصافحني يوم القيامة، هو الصّديق الأكبر وهو فاروق هذه الأمّة، يفرق بين الحقّ والباطل وهو يعسوب المؤمنين، والمال يعسوب المنافقين همانا او نخستين كسى …
قسمت 2⃣2⃣ حديث هفتم: من فارق علياً #حدیث_فقد_فارقنی از ديگر احاديث دُرَر بارى كه از دو لب مبارك پيامبر ص صادر شده است و بر عصمت اميرالمؤمنين ع دلالت مىكند، حديث شريفى است كه پيامبر ص فرمود: من فارقني فقد فارق اللَّه؛ ومن فارقك يا علي، فقد فارقنی كسى كه از من فاصله بگيرد و جدا شود، همانا [از] خدا جدا شده است، و آن كسى كه از تو اى على جدا شود، از من جدا شده است. 📕📚المستدرك على الصحيحين: 3/ 124؛ تاريخ مدينة …
قسمت 1⃣2⃣ حديث ششم: إنّ عليّاً لا يفعل إلّابما يؤمر پيامبر اكرم ص پس از اعزام خالد بن وليد در رأس لشكرى به يمن لشكرى را نيز به فرماندهى اميرالمؤمنين علیه السلام به سوى يمن رهسپار كردند و دستور دادند كه در صورت رسيدن دو لشكر به يكديگر، فرمانده هر دو لشكر مولا على علیه السلام باشد. در اين جنگ، لشكريان اسلام به فرماندهى امير المؤمنين ع به پيروزى رسيدند. يكى از غنائم جنگى دختر يا زن جوانى بود كه اميرالمؤمنين ع او را…
إنّما مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح، من ركبها نجا، ومن تخلّف عنها غرق. وإنّما مثل أهل بيتي فيكم مثل باب حطّة في بني إسراييل، من دخله غفرله 📕📚المعجم الصغير: 2/ 22. همچنين ر. ك: مجمع الزوائد: 9/ 168 ادامه 👇
قسمت 0⃣2⃣ #باب_حطه #حدیث_باب_حطه حديث پنجم حديث باب حطّه از ديگر احاديثى كه بر عصمت اميرالمؤمنين علیه السلام و اهل بيت طاهرين سلام اللَّه عليهم دلالت مىكند، حديث علي باب حطّة است. راويان بزرگى اين حديث را روايت كردند كه عبارتند از: 1. دارقطنى؛ 2. ديلمى؛ 3. ابن حجر مكى؛ 4. سيوطى؛ 5. متقى هندى. باب حطّة چيست؟ خداوند متعال براى امتحان بنو اسرائيل دستور مىدهد كه از درى مخصوص وارد بيت المقدس شوند و به هنگام ور…
قسمت 9⃣1⃣ #حدیث_علی_مع_القرآن حديث چهارم: عليٌ مع القرآن، والقرآن مع علي از جمله احاديثى كه بر عصمت اميرالمؤمنين علیه السلام دلالت دارد حديث علي مع القرآن والقرآن مع علي است. راويان اين حديث شريف عبارتند از: 1. ابن ابى شيبه 2. ابويعلى موصلى 3. دارقطنى بغدادى . ابوالقاسم طبرانى 5. حاكم نيشابورى 6. ابوبكر بيهقى 7. ابن مردويه اصفهانى 8. شهردار ديلمى 9. شمس الدين ذهبى 10. نورالدين هيثمى 11. ابن حجر مكى؛ …
اى مردمان، به زودى و به سرعت قبض روح من فرا مىرسد و كلامى را براى شما مقدم مىكنم كه جاى هيچ عذرى نماند. همانا من در ميان شما كتاب پروردگار و اهل بيت خودم را به جاى مىگذارم، سپس دست على را گرفت و گفت: اين على با قرآن است و قرآن با اوست، جدايى نمىپذيرند تا اين كه در كنار حوض بر من وارد شوند. و [در آن روز] من از شما سؤال مىكنم كه با آن دو بعد از من چگونه بوديد؟ 📕📚كتاب الولاية: 242. اين روايت در ينابيع المودة نيز…
دلیل بعدی این هست در زمان مسئله سد باب این اتفاق برای هارون هم افتاد نكته بسيار مهم اين جاست كه نه فقط حضرت هارون از ممنوعيت سكونت در مسجد استثنا شده؛ بلكه ايشان موجب طهارت و پاكى مسجد است. پيامبر ص مىفرمايد: إنّ موسى سأل ربّه أن يطهّر مسجده بهارون وإنّي سألت ربّي أن يطهر مسجدي بك وبذريّتك همانا موسى از پروردگار درخواست نمود كه مسجدش را به وسيله هارون پاكيزه گرداند، و به درستى كه من نيز از خداوند مىخواهم كه مسجد …
پاسخ اين شبهه روشن است در علم اصول كه اهل سنّت مدّعى تأسيس آن هستند قاعدهاى عام وجود دارد كه مورد قبول همه علما است و تخصيصپذير نيز نمىباشد و آن قاعده اين است كه مورد مخصّص نيست بر اساس اين قاعده، حتى اگر حديث منزلت فقط در آن شرائط صادر شده باشد اختصاص به آن مورد نخواهد داشت، ليكن اين حديث شريف بيش از ده بار و در جايگاههاى مختلف وارد شده است. به عبارت ديگر حضرت رسول اين كلام را از ابتداى بعثت تا پايان عمر شريفشا…
قسمت 8⃣1⃣ #حدیث_منزلت حديث سوم: حديث منزلت حديث منزلت نيز از جمله احاديثى است كه بر عصمت اميرالمؤمنين علیه السلام دلالت دارد. اين حديث به عبارتهاى مختلف در مجاميع روايى وارد شده است كه عبارتند از - قال لعلي: أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى - أو ما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى رجوع کنید به 📕📚مسند أحمد: 1/ 175؛ صحيح البخاري: 4/ 208؛ صحيح مسلم: 7/ 12؛ فضائل الصحابة( نسائى): 14؛ المستدرك على …
📔📚 قناة الفین ①: حديث سفينه در نگاه علماء اهل سنّت🟥🟡 يكى از عالمان بزرگى كه اهل سنّت در قرنهاى اخير به او اعتماد داشته و كلام او را نقل مىكنند طيّبى صاحب الكاشف است او در شرح حديث سفينه مىنويسد: گرفتن درِ كعبه توسط ابوذر كه راوى حديث است، تأكيدى بر اثبات حديث است و حضور علنى او در خانه خدا و در برابر مردم، نشانگر اهميّت دادن ابوذر به روايت خويش است تا اين كه مردم به آن حديث گرايش پيدا كرده و به آن روى آوردن…
وجه تشبيه، نجات و ره يافتگى است. همان طور نيز كه سرنشينان كشتى نوح نجات يافتند، حضرت محمّد مصطفى ص نيز نجات امت خود را در گروِ گرايش و تمسّك به اهل بيت خود قرار داده است. نتيجه و هدف اين [فرمان] برانگيختن امّت است بر دوستى و پناه بردن به ريسمان نجات اهل بيت و بزرگداشت مقام ايشان به جهت سپاس گزارى و بهرهبردارى از وجود و علم آنان. هر آن كه اين اعمال را انجام داد و به آن معتقد گشت، شكر نعمت را به جا آورده و از تاريكى…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @alfin042. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 18 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“📕📚 قناة الفین ①” (@alfin042), 470 subscribers as measured 18 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/alfin042.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.