قال الوليد بن مسلم رحمه الله: " كان الأوزاعي إذا صلى الصبح جلس يذكر الله سبحانه وتعالى حتى تطلع الشمس ، ويأثر عن السلف ذلك . قال : ثم يقومون فيتذاكرون في الفقه والحديث ". [البداية والنهاية ٤٤٧/١٣]

Channel
مُتكأُ أهلِ الحَديث
@alelem9
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
902subscribers
+13 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001639682799 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @alelem9 |
| Created | Between 1 December 2021 and 30 April 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 17 September 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 17 September 2026 |
| On Telegram | t.me/alelem9 |
Topic
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 19 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 17 Sept 2026, 07:16 | 902 | +1 |
| 10 Sept 2026, 01:36 | 901 | +2 |
| 31 Aug 2026, 12:06 | 899 | +3 |
| 24 Aug 2026, 14:45 | 896 | +5 |
| 16 Aug 2026, 17:57 | 891 | +2 |
| 7 Aug 2026, 10:47 | 889 | no change |
| 7 Aug 2026, 10:35 | 889 | first reading |
Engagement
19 posts held, back to 23 January 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 19 posts for this entry, the most recent from 4 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
"وددت لو أني قد رأيتُ محمدًا بأهلي ومالي إن رؤياه مقنَعي ومن فاته لقيا النبيِّ فماله كأخبارهِ سلوى عن الفوتِ الأفجعِ"🍂
بــشــرى✨ إعلان تسجيل لصاحبات الهمم يسر جمعية سنن أن تعلن عن فتح التسجيل في برامج القسم النسائي للبرامج التالية: ١/الدفعة الثانية عشرة من حفظ وفهم الجمع بين الصحيحين (لطالبات القصيم مسار حضوري): رابط التسجيل⬇️ https://forms.gle/T56xqURMBgGkiL4o7 ٢/الدفعة التاسعة للتعليم عن بعد من حفظ وفهم الجمع بين الصحيحين(لمن هي خارج القصيم): رابط التسجيل ⬇️ https://forms.gle/xijSARse64pfKGBm8 التفاصيل في المرفق. 🔖 بادري بالت…
قال الله تعالى: (وَاتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ كِتَابِ رَبِّكَ) في إضافةِ الرَّبِّ إلى الرَّسولِ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ دَليلٌ على أنَّ ما أوحاه اللهُ إلى رَسولِه من تمامِ عِنايتِه به. تفسير ابن عثيمين ص٥٦
"من لطيف انجذابِ الحبيب لمحبوبه، ألا يوافقه في فعله فحسب، بل تراه يتتبّع نياته، ويتشمّم مقاصده. صيامكم للتاسع (تاسوعا)،فيه اشتياق لنوايا النبي ﷺ، فيه محبة لمقاصده .. فقد أراد أن يصوم التاسع لكنه توفي عنه ﷺ فاشتاقوا لمقاصده، فقد كان يقصِد أن يشتاق لكم"
بسم الله الرحمن الرحيم؛ نفتتح التسجيل في برنامج «مدرسة الأرقم»: وهو برنامج تعليمي إلكتروني يقدِّم دراسة شمولية وموسعة للسيرة النبوية وأحوال النبيﷺ وشمائله.. 🟠رابط التسجيل في الموقع: https://arqam.io/ec/1 🟠 آلية التسجيل: https://youtu.be/CXP2BH4i6Cc?si=6aMlak-9p43RQufN #مدرسة_الأرقم
قال الإمام أحمد مات رجل من أصحابي فرئي في المنام فقال قولوا لأحمد عليك بالسنة؛ فإن أول ما سألني الله سألني عن السنة شرح السنة للبربهاري ص١٣٤
"هنيئاً للعبد الكَيس الفطن، الذي يتحرىٰ زمان الوفاء لإِمام الأَنبِيَاء ﷺ ؛ لِيستكثرَ من الصلاة والسلام عليه، وليلةُ الجمعة ويومها موعدٌ لا يخلف، وثوابٌ لا ينفد لِمَن كان فيما عند الله أَرغب، ولِبرِّ نبيه ﷺ أَصدقُ وأَسبق".
( وَقَليلٌ مِن عِبادِيَ الشَّكورُ﴾ [سبأ: ١٣] العبد مهما تعبّد لن يوفي عبادة ربّه لكنه يجتهد! قيام الليل من شكر النعم، والنبي صلى الله عليه وسلم قام الليل هذا يبيّن أنّ عبادة الشكر لايكون باللسان فقط وإنما إتمام الشكر يكون بالعمل كما قال تعالى: ﴿ اعمَلوا آلَ داوودَ شُكرًا) [سبأ: ١٣] أمّا قيامه صلى الله عليه وسلم ليست عادته أن يقوم حتى تتفطر قدماه، بل عادته كما وصفت عائشة: "كان ينامُ أوَّلَ الليْل، و يُحيِي آخِرَهُ" …
حتى تورَّمت قدماه وفي رواية حتى تفطرت قدماه أي: تشققت شكر العبد لربه يكون باعترافه لنعمه وثنائه عليه وتمام مواظبته على طاعته. في هذا الحديث تنبيه مهم: ماهية النعمة التي يشكر الله عليها؟ قد يستحضر العبد شكر نعمة الله عليه من مسكن ومركب ومال وصحه وغيرها من نعم الدنيا، لكن الأشدّ غفله أن نغفل عن شكر النعم الدينية! اذا ذُكر شكر النعمة مايتمايل في أعيننا مباشرة النعم الدنيوية! على العبد أن يستحضر نعم ربه الدينيه أن ال…
قال الإمام أحمد -رحمه الله تعالى - : (إني لأَرى الرجل يُحيي شيئاً من السنة فأَفْرحُ به). " سير أعلام النبلاء" (٣٣٥/١١)
"تقبيل الأطفال سنة يثاب العبد عليها إذا نوى الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم في ذلك"
Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @alelem9. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Appears in Telegram’s recommendations for other channels
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
@mma_205 · 26,474
Telegram ranks this channel #27 of 75 here — alongside 74 others — read 12 September 2026
@ebtesamalamodi · 31,464
Telegram ranks this channel #32 of 92 here — alongside 91 others — read 5 September 2026
@imanidlibi · 39,341
Telegram ranks this channel #55 of 96 here — alongside 95 others — read 6 September 2026
This channel appears in 3 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 17 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“مُتكأُ أهلِ الحَديث” (@alelem9), 902 subscribers as measured 17 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/alelem9.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.