Telegram RegisterThe public register of Telegram

Channel

أحمد بن عيسی الشيخ

@aleesa71

On this record: Previous handles · Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry

677subscribers

+0 since we began measuring on 5 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001005399112
TypeChannel
Username@aleesa71
Description"القناة الرسمية" https://twitter.com/aleesa71
CreatedBetween 1 September 2015 and 31 December 2015— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded6 August 2026
Last confirmed live13 August 2026
Measurements held2
On Telegramt.me/aleesa71

Previous handles

Recorded in 2019 as “أحمد عيسی الشيخ — the title held for this same channel (matched by Telegram id, not by handle) in the Pushshift Telegram Dataset, a third-party archive captured in 2019-2020, years before this register made its own first observation. CC BY 4.0, Baumgartner, Zannettou, Squire & Blackburn (2020), Zenodo. A third party’s dated snapshot, not a measurement this register made itself.

Growth

6775 Aug 2026, 22:08 — 677 subscribers6 Aug 2026, 16:39 — 677 subscribers5 Aug 2026, 22:086 Aug 2026, 16:39
2 measurements taken within a single day. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 676–678 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
6 Aug 2026, 16:39677no change
5 Aug 2026, 22:08677first reading

Engagement

15 posts held, back to 20 December 2024the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.

ERR · 30 days
21.7%
avg views ÷ 677 subscribers
Avg views / post
147
1 post measured
Reaction rate
this channel exposes no reaction counts
Posts in window
1
of 15 held

ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.

ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.

What these figures were computed from
WindowRolling 30 days · latest post in window 19 July 2026
Posts held15 (20 December 202419 July 2026)
Views total147
Reactions total
Forwards / commentsnot exposed by the public surface — not measured, not estimated
Readings taken6 Aug 2026, 16:39 UTC

Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.

Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.

Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.

What this channel posts

Photos
82
Videos
6
Links
55

Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 6 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.

Recent posts

19 Jul 2026, 12:21 UTC147 viewsread 6 August 2026

من أجل الأمة.. لا من أجل الذات: معادلة النجاح الحقيقي، نعيش اليوم في عصر يختزل النجاح في بريق المظاهر؛ مال، متابعين، أو مناصب مرموقة. لكن الحقيقة التي تثبتها تجارب الأمم، ويؤكدها الوحي الشريف، هي أن النجاح الذي لا يرتكز على قيم الصلاح والنزاهة هو نجاح مؤقت زائل.إن الصلاح ليس انزواءً عن الحياة، بل هو المحرك الأساسي لعجلة التنمية الحقيقية، فالنجاح الحقيقي هو ما ينفع الناس ويبقى أثره، كما قال تعالى: {فَأَمَّا الزَّبَدُ

27 Jun 2026, 14:30 UTC287 viewsread 6 August 2026

"من فارق الوسادة.. دانت له السيادة" في رحلة الحياة، يقف الإنسان غالباً على مفترق طرق؛ إما أن يستسلم لنداء الراحة والكسل، أو ينهض ليصنع لنفسه مجداً وتاريخاً. إن حكمة الأجداد وتجارب الناجحين تتلخص في قاعدة ذهبية: من فارق الوسادة، دانت له السيادة. فالسيادة، سواء كانت في العلم، أو القيادة، أو النجاح المهني والشخصي، لا تُهدى ولا تُورث، بل تُنتزع بجهد الأيام والليالي، وابتعادٍ تام عن منطقة الراحة. إن الحياة لا تعترف بالمتك

11 Jun 2026, 09:22 UTC406 viewsread 6 August 2026

جحود العامة.. ضريبة العمل في الشأن العام وميزان النفوس إنّ جحود المعروف وإنكار الجميل داءٌ يعتري طبائع العامة، فكم من يدٍ بيضاء قوبلت بنكران، وكم من صنيعةٍ حسنةٍ أُهملت لتُتخذ أخطاء المحسن وزلاته سبيلاً للتقريع والتشهير. يأتي هذا الإنكار حين تتبدل طباع الناس، فيغدو الإحسان حقاً مكتسباً لا يستوجب الشكر، وتصبح الأخطاء مهما صغرت عظيمةً لا تُغتفر. وقد عبّر الخليفة معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه عن مرارة هذا الواقع الإن

13 Aug 2025, 09:11 UTC916 viewsread 6 August 2026

الشريعة والدولة الحديثة… لا تعارض بين الحكم بما أنزل الله وتنظيم شؤون الناس في خضم النقاشات المتجددة حول العلاقة بين الشريعة الإسلامية ومتطلبات الدولة الحديثة، يتكرر الطرح الخاطئ القائل بأن "الشريعة لا تصلح لهذا العصر" أو أن "المدنية الحديثة لا تقبل حكماً نزل قبل أربعة عشر قرناً"، وهذا القول *باطل ومنافٍ للإيمان*، بل هو ناقض من نواقض الإسلام لمن قاله معتقدًا، قال تعالى: *﴿ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم﴾*

28 Jul 2025, 06:08 UTC732 viewsread 6 August 2026

"حِكم خفيّة في تحرير سوريا" كثيراً ما يغيب عن عقولنا إدراك السنن الإلهية التي تسير عليها الأحداث، فنرى ظاهراً، وتغيب عنا اللطائف الدقيقة التي يصوغ بها الله عز وجل مقادير الأمم. ومن أعظم ما يجب التوقف عنده اليوم في مسار تحرير سوريا، هو تدبير الله في أن جعل على رأس هذا الفتح شخصية مرنة متزنة سلسة كالرئيس "أحمد الشرع"، الذي استطاع بما حباه الله من مرونة وتفهُم أن يكون مظلة للتيارات المختلفة، مانعاً للاقتتال الداخلي، وج

22 Jul 2025, 11:53 UTC752 viewsread 6 August 2026

"من وحي سورة التوبة.. دروس للأمة من دمعات غزة" الحمد لله الذي رفع أهل النية الصادقة ولو قعدوا، وأذل المتخاذلين ولو جهروا بالشعارات، والصلاة والسلام على من بُعث رحمةً ونورًا وقدوة. أما بعد: يقول الله تعالى في سورة التوبة: {لَّيْسَ عَلَى الضُّعَفَاءِ وَلَا عَلَى الْمَرْضَىٰ وَلَا عَلَى الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ مَا يُنفِقُونَ حَرَجٌ إِذَا نَصَحُوا لِلَّهِ وَرَسُولِهِ}... آياتٌ نزلت في زمن العسرة، يوم تخلّف المتخلّفو

21 Jul 2025, 09:32 UTC511 viewsread 6 August 2026

"الإسلام غايتنا.. والوسائل مسؤوليتنا" نؤمن أن الإسلام هو الحل، لا شعارًا أجوفًا، بل قناعة راسخة تنبع من فهم شامل لمقاصد هذا الدين العظيم، الذي جاء ليخرج الناس من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد، ومن ضيق الدنيا إلى سعة الدنيا والآخرة، ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام. لكن الوصول إلى هذه الغاية يتطلب وسيلة رشيدة، تُحسن اختيار الطريق وتقرأ الواقع بحكمة. فليس كل من أراد الحق أصابه، ما لم يسلك السبيل الصحيح إليه. الوسي

20 Jul 2025, 09:49 UTC496 viewsread 6 August 2026

"حرمة الدم بين الإطلاق والقصاص" جاءت كل الشرائع السماوية بتقديس النفس الإنسانية، فقال تعالى: "مَن قتل نفسًا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعًا" وهذا يشمل كل إنسان بغض النظر عن دينه أو عرقه. لكن تلك الحرمة ليست مطلقة، بل مقرونة بالاستقامة على نهج المجتمع، والالتزام بأمنه وقيمه. ففي الإسلام: دم المسلم على المسلم حرام، كما في حديث النبي ﷺ: "كل المسلم على المسلم حرام: دمه وماله وعرضه". لكن جاءت الشريعة ك

16 Jun 2025, 19:35 UTC684 viewsread 6 August 2026

"مقالة: لا يكن همّك العمل لأجل العيش… بل عِشْ لأجل العمل والنجاح" في زمنٍ تداخلت فيه المفاهيم، وتقدّمت الضرورات على الرسالات، أصبح كثيرٌ من الناس لا يعملون إلا ليعيشوا… وكأن الحياة غاية، لا وسيلة. يتخرج الطالب ليحصل على وظيفة، ويعمل ليحصل على راتب، ويكدّ ليؤمّن مسكنًا، ويمضي العمر كله في دوامة العيش من أجل البقاء، لا *العيش من أجل البناء*. لكن الإنسان العظيم لا يقف عند حدّ الراتب والطعام، بل يتجاوز ذلك إلى سؤال أعم

15 Jun 2025, 12:25 UTC582 viewsread 6 August 2026

"نحن مركز الصراع: الاستعداد لمرحلة ما بعد الانفجار الإقليمي" تمضي المنطقة نحو تصعيد غير مسبوق، والملامح تزداد وضوحًا: حرب إقليمية شاملة تلوح في الأفق، بين محور إيران ووكلائها من جهة، وإسرائيل ومن خلفها من جهة أخرى. هذه ليست مجرد معارك حدود، بل صدام مشاريع، وانكشاف استقطاب طويل اختنق تحت الرماد… وبدأت نذره تشتعل. أولًا: لماذا نحن في قلب الصراع؟ لسنا خارج الحدث، ولا على الهامش. نحن – العرب – مركز الصراع، شاء من شاء

11 Jun 2025, 19:02 UTC705 viewsread 6 August 2026

"السلم والعدالة توأمان لا يفترقان" في طريق الثورة والبناء، من الطبيعي أن يحتدّ النقاش، وتتعدد الرؤى، خصوصًا حين يكون الحديث عن قضايا كبرى تمسّ روح المجتمع، مثل السلم الأهلي والعدالة الانتقالية. هذان المفهومان ليسا في صراع، بل هما *توأمان لا يفترقان*؛ فالعدالة بلا سلم تُنتج صراعًا أبديًا، والسلم بلا عدالة يُعيد تدوير الظلم بثوب جديد. وفي لحظات النصر والتمكين، يحتاج القادة إلى صدور رحبة، تتجاوز الجراح، وتقرأ المشهد ب

16 Apr 2025, 13:10 UTC947 viewsread 6 August 2026

*نحن أولى بهذه الخصال منهم* حين ذُكر حديث النبي صلى الله عليه وسلم في مجلس عمرو بن العاص "تقوم الساعة والروم أكثر الناس " قال رضي الله عنه وذلك لخصال أربع رآها جديرة بالتأمل والاعتبار. ونحن اليوم، أبناء سوريا، وفي مرحلة بناء ما بعد الجراح والانتصار، أولى الناس بأن نتحلى بهذه الصفات، ونغرسها في واقعنا لتكون أساسًا لنهوضنا: *الحِلم عند الفتنة* فتننا كثيرة، ومحننا عظيمة، ولا ينجو منها إلا من امتلك الحِلم وضبط النفس، و

Showing the 12 most recent of 15 posts we hold for @aleesa71. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Citation-graph rank

Citation-graph rank — 185,889 of 1,336,469entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Republishes

Channels on the register whose posts this channel has forwarded.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

Names

Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 6 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“أحمد بن عيسی الشيخ” (@aleesa71), 677 subscribers as measured 6 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/aleesa71.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.