11 Jul 2026, 18:25 UTC60 viewsread 10 August 2026
سفیان الثوري ئەفەرموێ: پیاو بە ورگی زل عەیبدار ئەبێت وەك چۆن بە گوناهـ عەیبدار ئەبێت. (حلية الأولياء ۳٦/۷)
Channel
العظمة
@aleazama
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
49subscribers
-1 since we began measuring on 8 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1002403663642 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @aleazama |
| Created | Between 1 September 2024 and 31 March 2025— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 10 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 16 August 2026 |
| On Telegram | t.me/aleazama |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 16 Aug 2026, 07:07 | 49 | -1 |
| 10 Aug 2026, 12:00 | 50 | no change |
| 8 Aug 2026, 03:16 | 50 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 5 February 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 11 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
7 Jul 2026, 19:26 UTC70 viewsread 10 August 2026
رسول اللە ﷺ ئەفەرموێ: الْمُؤْمِنُ القَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إلى اللهِ مِنَ المُؤْمِنِ الضَّعِيفِ، وفي كُلٍّ خَيْرٌ.(صحيح مسلم: ۲٦٦٤) واتە: باوەڕداری بەهێز باشتر و خۆشەویستترە لای اللە لە باوەڕداری لاواز، وە لەهەردووکیاندا خێر و باشە هەیە. ــــــــــــ شەرمە بۆ موسڵمان سکی لەپێش سنگیەوە ڕێبکات
19 Jun 2026, 18:56 UTC86 viewsread 10 August 2026
اللە عز وجل قورئانی بۆ ناردووین بە باشترین درووستکراوی خۆیدا کەلای هەموومان منتمانە پێکراوترین و باشترینی درووستکراوەکانە (کە ئەڵێم هەموومان تەواوی ئەو گرووپانەی بانگەشەی ئیسلامەتی ئەکەن جا بەحەقبێت یاخود بەناحەق و کوفریان هەبێت ئەوا لەسەر ئەوەکۆڕان کە محمد ﷺ باشترینی درووستکراوەکانە هەتا کۆمەڵێک لە گروپەکان پەرستنی بۆ ئەکەن) سەرەڕای ئەم هەموو جیاوازییە هاوڕاین کە بەباشترین شێوەو بێ کەموکوڕی بەو شێوەی اللە فەرمانی کر…
19 Jun 2026, 18:56 UTC109 viewsread 10 August 2026
بۆ دووڕوویی بوون؟ ئەمە دین قورسکردن نیە لەخەڵک؟ دین اللە بۆ ئەوەی ناردووە ببێتە ڕەحمەت نەوەک ناڕەحەتی و کلام، کەی عامەی خەڵکی ئەم شتە پڕووپووچانەی ئێوە ئەزانێت؟ دەی خۆ لەبانگەشەکەتان عامەی خەڵکی و ئەوانەی بەکلام شارەزانین موسڵمان نین! پاشان بانگەشەی ئەوەش لەسەر ئەهلی سونە ئەکەن کە تەکفیرین و خوێنی خەڵکی حەڵاڵ ئەکەن، بەڵام ئێوە پێچتان لێدا و دووڕووییەکەتان شاردەوە وتان ئەوەی بڵێ اللە لەسەر عەرشە تەکفیری ناکەین بەڵکو پ…
13 Jun 2026, 19:05 UTC77 viewsread 10 August 2026
ئەشعەریەکان وتیان اللە لەسەر عەرش نییە پێمان وتن اللە لە ئایەتی پێنج لە سورەتی طه زۆر بەڕوونی ئەفەرموێ: اللە لەسەر عەرشە، لەدوای ناچاری وتیان ڕاستە بەڵام ناڵێین بەزاتی خۆی لەسەر عەرشە هەموومان یەکدەنگین کە قورئان لەلایەن اللە وە هاتووە اللە عز وجل لە ئایەتی چواری سورەتی طه ئەفەرموێ: قورئان دابەزێنراوە، ئەم دابەزینە لە کوێیە گەر لەسەرەوە نەبێت؟ وە لە ئایەتی پێنج زۆر بەڕوونی ئەفەرموێ: الرحمان لەسەر عەرشە، ئەپرسین الر…
23 Apr 2026, 20:37 UTC85 viewsread 10 August 2026
ئیلزامکردنی بەناو قورئانیەکان (نکۆڵیکارەکانی فەرموودە یاخود نوکرانیەکان چوونکە نکۆڵی لە فەرموودەکان ئەکەن) بەوەرگرتنی فەرموودە بەناچاری حوجەیەتی فەرمانەکانی نوح علیە السلام بۆ گەلەکەی { قَالَ یَـٰقَوۡمِ إِنِّی لَكُمۡ نَذِیرࣱ مُّبِینٌ } [سُورَةُ نُوحٍ: ٢] نووح وتی: ئهی گهلی خۆم بهڕاستی من (پێغهمبهرو) ترسێنهرێکی ئاشکرام بۆ ئێوه. { أَنِ ٱعۡبُدُوا۟ ٱللَّهَ وَٱتَّقُوهُ وَأَطِیعُونِ } [سُورَةُ نُوحٍ: ٣] که ههر…
23 Apr 2026, 20:37 UTC122 viewsread 10 August 2026
{ وَإِذۡ ءَاتَیۡنَا مُوسَى ٱلۡكِتَـٰبَ وَٱلۡفُرۡقَانَ لَعَلَّكُمۡ تَهۡتَدُونَ } [سُورَةُ البَقَرَةِ: ٥٣] بیربکهنهوه کاتێک کتێب (تهورات) وجیاکهرهوه(له نێوان دروست ونادروست) مان دا بهمووسا بۆ ئهوهی ڕێنموونیی پێ بکهن کەواتە دوای خنکانی فیرعەون و دارودەستەکەی ئینجا تەورات دابەزیوە واللە عز وجل ئەفەرموێ: { ۞ وَوَ ٰعَدۡنَا مُوسَىٰ ثَلَـٰثِینَ لَیۡلَةࣰ وَأَتۡمَمۡنَـٰهَا بِعَشۡرࣲ فَتَمَّ مِیقَـٰتُ رَبِّهِۦۤ أَ…
23 Apr 2026, 20:37 UTC120 viewsread 10 August 2026
اللە عز جل ئەفەرموێ: { وَجَاۤءَ فِرۡعَوۡنُ وَمَن قَبۡلَهُۥ وَٱلۡمُؤۡتَفِكَـٰتُ بِٱلۡخَاطِئَةِ } [سُورَةُ الحَاقَّةِ: ٩] فیرعهون و گهلانی پێش ئهوو (دانیشتووانی ئهو دێهاته) سهرهو ژێربووهکان هاتن به گوناهو خراپهوه. { فَعَصَوۡا۟ رَسُولَ رَبِّهِمۡ فَأَخَذَهُمۡ أَخۡذَةࣰ رَّابِیَةً } [سُورَةُ الحَاقَّةِ: ١٠] وه بێ فهرمانیی پێغهمبهری پهروهردگاریان کرد ئهوسا گرتنی به گرتنێکی زۆر سهخت.
16 Apr 2026, 08:34 UTC105 viewsread 10 August 2026
بەناو قورئانیەکان ئەڵێن: بوخاری عرەب نیە ٢٠٠ساڵ دوای رسول اللە ﷺ هاتوە فەرموودەی کۆکردۆتەوە بۆیە ناکرێ فەرموودەکان ڕاست بن ١- بوخاری غەیرە عرەبە ئەم قسە فەزڵدانی عرەبە بەسەر جگە لە عرەب وە بەکەم دانانی جگە لە عرەبە ئەی چۆن ئێوە بانگەشەی یەکسانی زمان و ڕەنگەکان ئەکەن بۆ هەموو مرۆڤەکان؟ ئەم قسانە سەلمێنەری ئەوەیە جگە لە عرەب بۆی نیە لەدین بدوێت، کەواتە بەم قسانە هەرچی جگە لە عربە بۆی نیە بەنیو وشە لەسەر دین قسە بکات …
13 Feb 2026, 13:41 UTC205 viewsread 10 August 2026
File
File, posted without a caption
6 Feb 2026, 11:24 UTC256 viewsread 10 August 2026
ئەم فەرموودە ئەوەمان پێ ئەڵێت لە رسول اللەـوە ڕاستگۆی بەڕاستخراوەـوە، هەموو گروپێك ئەو پەرستراوەی خۆی ئەناسێت کە لەدنیادا پەرستوویەتی بەسیفاتەکانی شوێن هیچ شتێکی تر ناکەوێت، جا ئەوکەسەی اللەـی پەرستووە بەو شێوەی لە قورئان و فەرموودە صەحیحەکان باسکراوە بەوەی بەزاتی خۆی لەسەر عەڕشە و ئەبینێت و ئەبیستێت و توانای هەمووشتێکی هەیە و ویستی لە هەرچی بێت ئەیکات هیچ شتێك لەژێر ویستی دەرناچێت وە زانستی پێشوەختی بەتەواوی شتەکان …
6 Feb 2026, 10:38 UTC104 viewsread 10 August 2026
دەروازەی: (٤٦) ئیمانداران اللە عز وجل ئەبینن لە ڕۆژی دوایی بەچاوی سەریان هەرکەس بڕوای بەبینینی اللە نەبێت لەلایەن ئیماندارانەوە لەبەهەشت ئەو کەسە کافرە: لە أبو سيعد الخدري وە رضي الله عنه، کەسانێک لەسەردەمی پێغەمبەردا ﷺ وتیان: ئەی پێغەمبەری الله ئایا پەروەردگارمان ئەبینین لە ڕۆژی دواییدا؟ پێغەمبەر ﷺ فەرمووی: بەڵێ ئایا ئێوە جیاوازی لە نێوانتاندا دروست ئەبێ لە بینینی خۆر بە نیوەڕۆدا کاتێک ڕوناکیەک بێت بەبێ هەور؟ وتیا…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @aleazama. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank
Citation-graph rank — 744,326 of 1,480,975entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Mentions
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“العظمة” (@aleazama), 49 subscribers as measured 16 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/aleazama.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.