تعلّمن سورة النور، وأكثرن من تدبّرها؛ ففيها من الأحكام والآداب ما تحتاج إليه المرأة المسلمة، من الأمر بغضّ البصر، وحفظ الفرج، والاستئذان، والاحتجاب، والعفاف، وصيانة البيوت والحرمات، والتحذير من إشاعة الفاحشة، وقذف المحصنات. فحريّ بالمسلمة أن تتفقّه في أحكامها، وتتدبّر مواعظها، وتتعاهد العمل بما فيها.

Channel
مأوى الإنسان ربه
@aldenmmm
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
72subscribers
+12 since we began measuring on 9 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001615551659 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @aldenmmm |
| Created | Between 1 December 2021 and 30 April 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 10 August 2026 |
| Last confirmed live | 17 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 17 September 2026 |
| On Telegram | t.me/aldenmmm |
Topic
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 28 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 10 Sept 2026, 09:38 | 72 | +2 |
| 1 Sept 2026, 10:06 | 70 | +5 |
| 24 Aug 2026, 20:24 | 65 | +6 |
| 10 Aug 2026, 05:30 | 59 | no change |
| 10 Aug 2026, 00:31 | 59 | -1 |
| 9 Aug 2026, 13:47 | 60 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 29 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 10 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
توحيد
قد يكون البلاءُ الذي ردّك إلى القرآن، وألزمك الذكر وأيقظ قلبك من الغفلة، من أعظم العافية! قال ابن القيّم رحمه الله: "أهل الطاعة هم أهل النعمة المطلقة، وإن توسّدوا التراب وافترشوا الحصى." فالعافية ليست أن يسلم البدن من الوجع، إنما أن يسلم القلب من الغفلة. فربَّ مريضٍ جسده، صحيحٌ قلبه وربَّ معافى البدن سقيمُ الدين
قال سفيان الثوري رحمه الله: "عليك بقلة الكلام يُلين قلبك، وعليك بطول الصمت تملك الورع، ولا تكن حريصاً على الدنيا." الحلية - (٨٢/٨)
قال رجلٌ لحاتم الأصمّ: ما تشتهي؟ قال: أشتهي عافيةً يوماً إلى الليل. قيل له: أليست الأيام كلها عافية؟ قال: إنّ عافية يومي أنْ لا أعصي الله فيه. صفة الصفوة لابن الجوزي رحمه الله
سُئِلَ عَبْدُاللهِ بن مسعود رضي الله عنه: مَا الدُّعَاءُ الَّذِي دَعَوْت بِهِ لَيْلَةَ قَالَ لَكَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: سَلْ تُعْطَهُ؟ قَالَ: قُلْتُ اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُك إيمَانًا لاَ يَرْتَد، وَنَعِيمًا لاَ يَنْفَد، وَمُرَافَقَةَ نَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ ﷺ فِي أَعْلَى دَرَجَةِ الْجَنَّةِ جَنَّةِ الْخُلْدِ.
صعد رسول الله ﷺ إلى السماء السابعة وبلغ سدرة المنتهى ثم عاد إلى الأرض متواضعاً يحلب شاته، ويجلس مع المساكين يأكل معهم في صحن واحد. كان كبيراً دون تكبر وعظيماً دون تعاظم بأبي وأمي أنت يا رسول الله
وجبَ على المكروب الذي عرف الله بقلبه: أن يتحيَّن من ربِّه ساعة الفَرَج، وأن يتهيَّأ قلبه لتلقي الفرح الذي تنقطعُ نظائره من غير الله، فإنَّ مدد الله ليس كمدد خلقه، ووعد الله ليس كوعد خلقه، ومن أحسَنَ ظنَّه بالكريم في ساعات الإجابة بالدعاء: أكرَمَهُ بأوسع العطاء
أنتَ تعلمُ ولا أعلم، عبدُكَ الذي أسلَم وسَلّم، وأنتَ الله الأكرم، لا أخشى شيئًا وأنت معي، ولا أخاف ضياع شيءٍ كتبته لي ولو اجتمعت كل الدنيا لتأخذه مني، مُطمئنٌّ في معيتك، فلا تحرمني بتقصيري من رحمتك
"فهي النفس إن لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل، وهو القلب إن لم تسكنه محبة الله عز وجل سكنه محبة المخلوقين ولا بد، وهو اللسان إن لم تشغله بالذكر شغلك باللغو وما هو عليك ولا بد". - ابن القيّم | الوابل الصيب صـ٨٢.
إلهي، ما أضيقَ الطريقَ على مَن لم تكنْ دليلَه، وأوحشَ المسلكَ على مَن لم تكنْ أنيسَه.
"قال رجل للحسن: يا أبا سعيد ما أفضل ما يتقرب به العبد إلى الله تعالى من الأعمال؟ قال: ما أعلم شيئًا يتقرب به المتقربون إلى الله أفضل من قيام العبد في جوف الليل إلى الصلاة". حياة السلف بين القول والعمل ط: دار ابن الجوزي (١٧٦)
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @aldenmmm. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 10 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“مأوى الإنسان ربه” (@aldenmmm), 72 subscribers as measured 10 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/aldenmmm.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.